Тема 12. Философские проблемы сознания

1. Введение в проблему. Сложности изучения сознания.

2. Природа сознания в различных философских интерпретациях.

3. Исторические концепции сознания.

4. Основные версии происхождения сознания.

5. Свойства сознания.

6. Структура сознания.

7. Сознание человека и психика животных.

8. Сознание и язык.

Введение в проблему. Сложности изучения сознания

Сознание на сегодняшний момент является междисциплинарной проблемой и объектом изучения целого ряда областей знания, помимо философии: психологии, психиатрии, физиологии высшей нервной деятельности, кибернетики, а также гуманитарных наук (например, менталитет в исторических исследованиях). При этом ни современная наука, ни философия не готовы дать однозначный ответ на вопрос о том, что такое сознание. По-прежнему не прояснены многие вопросы (основные философские проблемы сознания):

• Какова природа сознания (что оно вообще такое)?

• Откуда, как и почему оно возникло?

• Какова его структура?

• Как и в какой мере сознание может отражать мир (соотношение материи и сознания)?

• Чем сознание человека отличается от психики животных и отличается ли вообще?

• Как соотносятся сознание и мозг (является ли мозг источником или же только приемником сознания)?

• Можно ли его моделировать сознание, точнее, все ли особенности сознания можно воспроизвести на искусственном носителе (искусственный интеллект)?

• Каково значение сознания для человека и общества?

Можно выделить основные сложности изучения сознания:

1. Сознание не существует как отдельный предмет или вещь, оно не материально, его невозможно зафиксировать и изучить какими-либо приборами или реактивами. Чем же, в таком случае, оно может быть выявлено и изучено?

2. Сознание парадоксально: оно не может быть обнаружено и изучено ничем, кроме себя самого.

3. Сознание не является статичным феноменом, оно постоянно изменяется, причем и в филогенезе (процессе эволюции человеческого рода), и в онтогенезе (процессе развития конкретного индивида). В этом смысле между сознанием исследователя и исследуемым сознанием всегда будет существовать временная и культурная дистанция, т.е. сознание всегда будет «ускользать» от исследователя, становясь другим, чем было только что.

Природа сознания в различных философских интерпретациях

Для удобства восприятия рассмотрим основные философские подходы к объяснению сущности сознания попарно (две разновидности идеализма, две разновидности материализма и две относительно современных интерпретаций сознания). Итак, можно выделить следующие интерпретации:

1. Объективно-идеалистическая: человеческое сознание как воплощение Мирового разума или религиозного Абсолюта (Бога). Представлена у средневековых философов, Гегеля и др.

2. Субъективно-идеалистическая: человеческое сознание первично по отношению к материи и порождает окружающий мир. Крайней разновидностью является солипсизм (нет другого бытия кроме человеческого сознания), характерный, например, для Иоганна Фихте.

3. Диалектико-материалистическая: сознание как высшая, связанная с речью, функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности (Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ленин).

4. Вульгарно-материалистическая: сознание – физиологический продукт деятельности мозга, имеющий вещественную природу («Мозг выделяет мысль, как печень – желчь» (Карл. Фохт, Людвиг Бюхнер, Якоб. Молешотт).

5. Феноменологическая (Эдмунд Гуссерль): сознание есть особая смысловая реальность, главным свойством которой является интенциональность (направленность на что-либо; сознание всегда является сознанием чего-то и существует не в пределах головы, а как бы «между головами», выражаясь в акте понимания).

6. Психоаналитическая (Зигмунд Фрейд, Карл Юнг): сознание как рациональная часть личности, отвечающая за адекватное поведение; это лишь небольшая часть психики, со всех сторон окруженная бессознательным.