Структура сознания

Можно выделить несколько моделей структуры, остановимся на наиболее известных. Классическая модель (собранная из моделей разных авторов):

I – чувственная сфера (перцептивная): ощущения, восприятия, представления.

II – рациональная (познавательная) сфера – абстрактная мыслительная деятельность, оперирующая понятиями (внимание, память, воображение).

III – эмоциональная сфера. К ней относятся аффекты (сильные душевные волнения: страх, гнев, страсть и т.д.), элементарные эмоции (голод, жажда) и эмоциональные состояния (настроение).

IV – мотивационно-волевая сфера: то, что нас отличает как личность (мотивы, интересы, потребности субъекта, ориентирующие его в деятельности). Воля – способность к выбору цели и внутреннее условие для ее достижения.

Модель психики по З. Фрейду:

• Сверх-Я (super-ego) – социально-моральная природа человека, сфера запретов, работает по принципу идеального;

• Я (ego) – собственно сознание, самый слабый слой в нашей психике, не имеющий своей собственной энергии и «атакуемый» с двух сторон, работает по принципу реального;

• Оно (id) – биологическая природа человека, сфера инстинктов (эроса и танатоса), является самым мощным слоем в нашей психике, т.к. содержит всю базовую энергию личности; работает по принципу удовольствия. Эрос реализуется в либидо, а танатос – в агрессии.

Модель психики по К. Юнгу:

• Self – самость, самосознание;

• Сознание в целом (мышление, переживание, созерцание и т.д.);

• Личностное бессознательное;

• Коллективное бессознательное (архетипы), в т. ч. особо глубокие слои коллективного бессознательного, которые никогда не могут быть представлена в сознании.

Сознание человека и психика животных

Собственно, основные отличия сознания человека от психики животных были рассмотрены в пункте «Свойства сознания». Известный русский физиолог И. Павлов для объяснения различий в функционировании психики человека и животных ввел понятие Первой и Второй сигнальной систем:

Психика животных: Психика человека:

Условные рефлексы	Условные рефлексы
Первая сигнальная система	Первая сигнальная система
	Вторая сигнальная система

Первая сигнальная система – это ощущение, восприятие, представление.

Вторая сигнальная система – это механизм речи и понятийного мышления.

Таким образом, в отличие от человека, у животного:

• нет членораздельной речи, а есть набор простых сигналов для обозначения еды, опасности и пр.;

• нет абстрактного мышления, животное ограничено рамками конкретного объекта/ситуации;

• нет способности создавать что-то принципиально новое (орудия труда и пр.);

• есть только адаптивное поведение, но нет деятельности (нет преобразования наличной реальности во что-то другое);

• нет самосознания и нет рефлексии.

Сознание и язык

Под языком обычно понимается любая система знаков, существующая для получения, хранения, переработки и передачи информации. От языка принято отличать речь – озвученный язык в ситуации диалога, общения людей. Физиологически язык является функцией Второй сигнальной системы. Языки в целом делятся на естественные (языки повседневной жизни, служащие формой выражения мыслей и средством общения между людьми) и искусственные (созданные людьми для каких-либо узких потребностей).

Взаимосвязь между языком и сознанием выражается в основных функциях языка:

1. Номинативная – способность называть какой-либо предмет определенным именем;

2. Когнитивная (познавательная): при помощи языка мы познаем мир;

3. Информативная: язык способен хранить и передавать информацию;

4. Коммуникативная: язык – средство общения.

Благодаря языку существует абстрактное мышление, без которого невозможна продуктивная интеллектуальная деятельность, т.к. наличие языка позволяет человеку делать выводы на основе логических рассуждений, не обращаясь каждый раз к своему непосредственному чувственному опыту. Философы также придавали огромное значение языку, например, Г. Гегель считал язык объективированным мышлением, М. Хайдеггер называл язык «домом бытия» (т.е. той средой, без которой невозможно собственно человеческое), а Ф. Энгельс в своей трудовой теории сделал язык важнейшим фактором формирования человека и общества наряду с трудом.