3859

Рис. 53. Борисоглебский собор, г. Чернигов. Современный вид (фото с сайта ducktour.ru ) и план без галереи

Рис. 54. Собор на городище Старая Рязань. Северный фасад (реконструкция Г.К. Вагнера) и план (раскопки А.Л. Монгайта)

Церковь Пятницы в Чернигове (рубеж XII и XIII вв., рис. 55) – первый известный образец нового здания – устремленного вверх, которое появляется в предмонгольский период. Однокупольный четырехстолпный храм снаружи и внутри напоминает башню. Его конструктивная и композиционная особенность состоит в том, что столпы расставлены широко, а боковые нефы сужены. Из-за этого угловые ячейки храма перекрыты полуцилиндрическими сводами, а не привычными цилиндрическими. На фасаде арочную форму имеет только центральная закомара, а боковые представляют собой чевертьциркульные завершения. В результате фасадную стену завершает трехлопастная кривая. Выше

61

стремительно нарастает композиция из трех ярусов сводов, и над ней парит высокий барабан. Подпружные арки и части сводов, несущие барабан, приподняты выше ветвей главного «креста». Итак, храм знаменует собой завершение переработки русскими мастерами канонической крестово-купольной системы. Русская устремленность ввысь трансформировала всю архитектуру. Тонкие вертикальные элементы декора на фасадах храма подчеркивают общую композицию.

Рис. 55. Пятницкая церковь, г. Чернигов. Современный вид, продольный разрез и план

В обработке фасадов можно увидеть и явное знакомство мастеров с западной романской архитектурой (перспективные порталы, готические веяния в пучковых лопатках), и стремление к русской самобытности (орнаменты, близкие к славянским; общий праздничный вид, отвечающий мировосприятию русского народа).

Не исключено, что Пятницкий храм был создан опытным зодчим Петром Милонегом. В 1943 г. после сильных военных разрушений церковь была спасена от гибели благодаря консервационным работам под руководством архитек- тора-реставратора П.Д. Барановского, и по его же проекту к 1962 г. здание обрело неожиданно открывшийся древний облик.

Вскоре после сооружения черниговской Пятницкой церкви во многих русских землях также проступило желание устремить вверх храмовую композицию.

62

Предполагается, что Киев тоже начал применять столь динамичную композицию. Но от киевских храмов рубежа XII–XIII вв. почти ничего не осталось. В 1240 г. бывшую столицу Руси взял Батый. В дальнейшем в XIV в. она попала под власть Литовского княжества, а в XV в. – Речи Посполитой. Киеву было навязано католичество, многие православные храмы долго пребывали в разрухе и запустении.

Влияние Киева на общерусскую храмовую архитектуру прервалось до XVII в., до воссоединения Украины с Россией. И решающим оно уже никогда не сможет стать, так как законодательницей зодчества будет другая столица – Москва, градостроительная преемница Киева и Владимира, эпицентр расцвета русского стиля.

3.2.2. Особенности храмостроительства Новгорода и Пскова

ВНовгородской и Псковской землях развивался четырехстолпный кре- стово-купольный тип храма.

ВНовгороде клали стены из красноватого известняка с берегов озера Ильмень и из серого плитняка с реки Волхов. В Пскове издревле добывали серый плитняк.

Из кирпича продолжали выкладывать своды и арки, его использовали также для выравнивания стен и для их правильного завершения.

Декоративные детали на стенах новгородских и псковских церквей скупы из-за северной «сдержанности». В то же время здешняя географическая и воен- но-политическая ситуация приводит к заметному влиянию западноевропейской архитектуры (что виднее всего именно в немногочисленных элементах декора).

С 1170-х гг. типичные храмы Новгородской земли уменьшаются в размерах и упрощаются. Это объясняется своеобразной структурой общества, элементами демократии в вечевой республике. Большую самостоятельную роль играли посадские объединения, созданные по территориальному или профес- сионально-сословному принципу. Власть князя сводилась к минимуму. Компактный вариант храма отвечал запросам и средствам общин.

Похожие друг на друга, храмы имели четыре столпа, три апсиды (две боковые снижены), позакомарное покрытие, одну главу на барабане, который казался большим из-за уменьшения размеров четверика; аркатурный карниз барабана – единственный броский элемент декора в связи с влиянием романской архитектуры.

Типичный образец этого периода – церковь Георгия в городе Ладога близ Новгорода (2-я половина XII в., рис. 56). Один из старейших храмов на территории России, в городе, который, по одной из версий, в IX в. мог быть первой столицей Руси до Новгорода (теперь это село Старая Ладога). Предпо-

63

лагается, что Георгиевский храм в Ладоге мог быть построен в честь победы русского новгородского войска над шведами на реке Вороной в 1164 г.

Рис. 56. Георгиевская церковь, с. Старая Ладога. Современный вид (фото с сайта aroundspb.ru)

Гениальной простотой отличается церковь Спаса на Нередице в бывшем монастыре вблизи Новгорода, сооруженная около 1198 г. князем Ярославом Владимировичем (рис. 57, а, б). Четырехстолпное трехапсидное одноглавое здание завершено массивным, в сравнении с основным объемом, барабаном; шлемовидная глава уже почти перешла в луковичную. Церковь имела замечательные фрески. В начале XX в. храм был отреставрирован, избавлен от поздней надстройки четверика и от поздней четырехскатной кровли (такими упрощенными покрытиями исказили многие древнерусские храмы во время их ремонтов в XVI–XIX вв.). Во время Великой Отечественной войны от церкви остались жуткие руины, однако она восстановлена в прежних формах в знак великой ценности

Столпы, своды и стены храма Спаса на Нередице имели неровные поверхности из-за каменного материала. Однако это воспринималось не как техническое несовершенство, а как прием, работавший на общую изумительную пластичность, живописность форм. К тому же храм прекрасно вписан в пейзаж над р. Нередица. Работа местных мастеров-архитекторов, выходцев из народа,

64

заслуженно считается высшей степенью развития художественного ремесла, переходящего в искусство.

В дальнейшем новгородские мастера заменяют позакомарное покрытие посводным (трехлопастным) благодаря применению полуцилиндрических сводов (вместо цилиндрических) в угловых ячейках. Так получалась дополнительная экономия материала. В то же время трехлопастная кровля лучше отвечала местным климатическим условиям, обеспечивала отвод дождя и снега.

Рис. 57 а. Церковь Спаса на Нередице. Фото начала XX в. до и после реставрации

65

Рис. 57 б. Церковь Спаса на Нередице. План, современный южный фасад

Вслед за Пятницкой церковью Чернигова появляется своеобразный аналог и в Новгороде. Он также стоит особняком в местной архитектуре. Это Пятницкая церковь на Ярославовом дворище (1207, рис. 58). Трехлопастное завершение здесь сочетается с непривычной динамичной, более устремленной ввысь, пирамидальной композицией. Ей соответствовали и многоуступчатые лопатки. Так и в Новгороде явились ростки общерусского стиля и разрыв с византийскими традициями.

Монголо-татарское нашествие на Русь не смогло покорить Новгородскую землю. Новгород отразил натиск немецко-шведских рыцарей. Но затем Новгородская земля оказалась в изоляции и испытывала постоянную военную угрозу Запада. На несколько лет затянулся упадок в зодчестве, прекратилось сооружение храмов.

В конце XIII и в XIV в. с ослаблением зависимости Руси от ордынского режима вновь началось оживление экономики Новгорода. В городе плодотворно развивался тип церквей, который сложился к началу XIII в. Возвели много небольших каменных приходских церквей, которые стали связующим звеном между старыми величественными соборами и общей массой деревянной застройки, сгладили этот контраст, равномерно заняв возвышенные места. Видно стремление к большей нарядности построек.

66

2003 гг. по совместному германско-российскому проекту. Церковь на Липне была сильно повреждена в войну, однако ее восстановили быстро, еще в 1950-е гг., хотя она расположена в труднодоступном месте – на одном из островов в дельте реки Мсты.

Рис. 60. Церковь Успения на Волотовом поле. Реконструкция западного фасада и план

Такое внимание к двум скромным храмам – знак того, что они были и остались важной вехой в истории русского зодчества.

68

Рис. 61. Церковь Федора Стратилата на Ручье, г. Новгород. Восточный фасад и план

Классическими образцами стали два новгородских храма периода нового расцвета архитектуры: монументальные городские церкви Федора Стратилата на Ручье (1360–1361, рис. 61) и Спаса Преображения на Ильине улице (1374,

рис. 62). Очень близкие по архитектуре, они, возможно, построены одной артелью мастеров по заказам богатых городских приходов. Сохранились остатки прекрасных древних фресок, причем храм Спаса – единственный в России, где уцелели фрески великого византийского художника Феофана Грека. Для этих храмов характерно расширение центральной части за счет приближения столбов к стенам и еще большая нарядность в декорировании фасадов. Сейчас историки архитектуры склонились к тому, что завершения фасадов обеих церквей первоначально были трехлопастными. Им соответствовал и декор. При этом видно западноевропейское влияние готики: появляются стрельчатые завершения проемов.

69

Рис. 62. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице, г. Новгород. Южный фасад и план по хорам

Готический стиль был преемником романского в зодчестве Европы в XIV–XVII вв. Характеризуется большим изяществом архитектурных форм, подчинением их вертикальному ритму, применением стрельчатых арок, перемычек и элементов декора.

Долгое время считалось, что церковь Спаса Преображения изначально получила фасадные навершия в виде щипцов и соответствующую восьмискатную кровлю – в соответствии с новыми готическими веяниями. После проведения реставрационных работ возобладала иная точка зрения: трехлопастные завершения были заменены прямыми в XVI–XVII вв., когда такие формы прида-

70