3859

нако ширина восьмерика здесь почти полностью сравнялась с шириной четверика: таково было желание созидателей приблизиться к «правильности» форм. Высокие полуциркульные окна четверика и ордерная обработка четверика выдавали классицизм (рис. 142).

Рис. 141. Троицкий (Смоленский) собор, г. Воронеж. Фото 1920-х гг.

Рис. 142. Покровский Девичий монастырь, г. Воронеж. Фото начала XX в.

161

К сожалению, и ансамбль Архиерейского подворья (Митрофановского монастыря), и Троицкий собор, и храм Девичьего монастыря с колокольней – все перечисленные постройки полностью утрачены. Основной разрушительной силой стали бои за город в 1942–1943 гг. В начале 1960-х гг. уцелевший объем Троицкого собора снесли из-за строительства НИИ связи.

Характерный провинциальный сплав композиций барокко и классицизма являет собой сохранившаяся Никольская церковь в Землянске – бывшем уездном городе Воронежской губернии, а ныне селе Семилукского района (1794, рис. 143). Колокольня этого храма довольно элегантна. Однако композицию храмовой части трудно назвать изящной. Здесь все основные формы как бы противоречат друг другу: тяжелый крупный старорусский четверик – овальным барочным проемам верхнего яруса, грузная барочная купольная кровля – большим треугольным классицистическим фронтонам в завершениях стен четверика. В целом – отнюдь не «стиль Людовика XVI»; скорее, механическое соединение нескольких стилей. Однако утверждение о том, что нет их художественного сочетания, тоже вряд ли было бы верным. Тем и любопытны подобные церкви, что даже одна постройка содержит учебный материал для изучения самых различных храмовых типов и форм. И их объединяет новое стремление к строгости.

Рис. 143. Никольская церковь, с. Землянск.

Современный вид (фото П.А. Попова) и

план (рис. Л.В. Кригер и М.Ю. Дьякова)

162

Замечательная классицистическая постройка Воронежа – главный двух-

этажный храм Алексеевского Акатова монастыря Воронежа, (1804–1819,

рис. 144), предположительно спроектированный губернским архитектором И.И. Волковым. Нижняя церковь была посвящена св. Алексию Московскому, основная верхняя – празднику Воскресения. Основной объем представляет собой квадратный в плане четверик в два этажа. К нему с востока и с запада примыкают одинаковые полукруглые апсиды. Их высота такая же, как у четверика, но ширина чуть меньше. В результате храм имеет почти овальную планировку. На четверике – восьмерик, который из-за небольшой высоты и одинаковых граней выглядит приближенным к круглой форме. Таким образом, имеем симметричное здание, очень близкое к типу ротонды. Очевидно, не круглый, а почти овальный общий план храма был более удобен для строительства на ограниченном участке.

Рис. 144.

Алексеевско-Воскресенская церковь Акатова монастыря, г. Воронеж. Современный

вид южного фасада (фото П.А. Попова) и план

(рис. Г.А. Чеснокова)

163

Храм Акатова монастыря построен на стыке строгого и зрелого классицизма. С одной стороны, патриархальная композиция «восьмерик на четверике» выдает переходной период. Однако композиция настолько сильно переработана в классицизме, что барокко в ней уже невозможно увидеть. Высокие величественные портики окончательно убеждают нас, что мы видим вполне сложившееся произведение классицизма. При этом броские арочные мотивы в оформлении всех фасадов, в том числе и в композиции портиков, напоминают о византийской архитектуре, что несвойственно позднему однообразию классицизма. Поэтому в целом композиционное решение И.И. Волкова (?) довольно неординарно, оно показывает и строгость, и раннюю стадию зрелости русского варианта классицизма.

Можно обратить внимание и на композиционное сходство храма Акатова монастыря с типовой российской церковью, проект которой был утвержден 20 лет спустя. Но типовой проект отличается одним этажом, а также доведением обоих ярусов церкви до круглых форм. В Воронеже так и не появилось ни одного храма, который в точности представлял бы собой ротонду.

Весьма типичны для России воронежские храмы позднего (зрелого) классицизма.

Наиболее зрелое проявление позднего классицизма, в основном касательно первой трети XIX в., принято называть ампиром. Применительно к России ампирные формы часто связывают с их торжественным звучанием после победы русского народа в Отечественной войне 1812 года. Однако русский ампир был подготовлен плавным развитием зодчества, отчасти храмового, еще до войны. Его эффектные композиционные элементы применялись и до 1812 г. Таким образом, понятие ампира порой оказывается размытым. В спорных случаях рекомендуется говорить об ампире тогда, когда нет сочетания с устаревшими формами барокко или других выраженных форм, не типичных для окончательного варианта русского классицизма.

В формах позднего классицизма и, по существу, уже в начальных ампирных формах был выстроен в 1808–1813 гг. утраченный Вознесенский храм на Чугуновском кладбище Воронежа (хотя отголоски барокко еще наблюдались в колокольне, как и в малой церкви Самуила, сооруженной на том же погосте почти одновременно, в 1808 г.). К раннему русскому ампиру также можно от-

нести колокольню Успенской, бывшей адмиралтейской, церкви, пристро-

енную в 1808 г. (возможно, вместе с трапезной). По окончании Петровского кораблестроения эта церковь была обращена в рядовую приходскую. Пристройка трапезной и колокольни придала храму типичную планировку «кораблем». Колокольня, несмотря на самое начало XIX в., доведена до совершенства. Каждый ее ярус хорошо обработан ордерной системой: первый – дорической, второй – тосканской, третий круглый ярус имеет круглую форму и оформлен коринфской колоннадой. Наконец, последний полууярус решен в виде ротонды с полуциркульными проемами и замковыми камнями (рис. 145).

164

Рис. 145. Успенская церковь, г. Воронеж. Общий вид (современное фото С.В. Смирнова)

Кстати, яркий образец ампира представляет собой и сохранившаяся лютеранская кирха Воронежа (1811–1819) – храм зального типа. Она построена на основе мало измененного «образцового» проекта начала XIX в., предназначенного для зданий различного назначения. Внешне кирха отличается от православного храма характерным шпилем, но декор ее фасадов – универсален для классицизма.

Совершенно зрелые образцы классицизма порождены на высшей стадии его развития в 1830–1840-е гг. В то же время классицизм, как замечено выше, становится более однообразным, носит выраженный оттенок официоза.

Если в Петербурге вершиной и пределом классицизма в храмостроительстве стал Исаакиевский собор, то в Воронеже этот этап символизирует монументальная Покровская церковь (рис. 146). Храм имеет построение «кораблем», причем все объемы «корабля» – разновременные. Классицистический комплекс складывался постепенно в процессе перестройки старого храма. Сооружение трехъярусной колокольни завершилось в 1791–1792 гг. с присущей этому времени тщательной ордерной обработкой двух верхних ярусов. Основной объем храма, спроектированный губернским архитектором И.А. Блицыным (?), выстроен в период 1833–1841 гг.: это свойственная зрелому классицизму, по-настоящему мощная, ротонда на обширном четверике.

165

Рис. 146. Покровская церковь, г. Воронеж. Современный вид (фото П.А. Попова) и схема плана (рис. Л.В. Кригер и М.Ю. Дьякова)

Подобно московскому Богоявленскому собору в Елохове, воронежский храм – четырехстолпный, трехнефный, так как ротонда имеет опоры, а во внутреннее пространство широкого четверика изначально вписаны приделы. Высокие окна ротонды завершены полуциркульно и разделены стройными пилястрами, которые первоначально имели богатые капители. Четверик с юга и востока дополнен торжественными шестиколонными ионическими портиками. Низкая трапезная сохранилась с 1730-х гг., но декорирована, очевидно, в 1830–1840-е гг. в созвучии с новой классицистической композицией

храма. С 1948 г. церковь имела ранг кафедрального собора (до недавнего открытия нового кафедрального собора в Первомайском саду).

Главный объем Покровской церкви плохо воспринимается вблизи, кажется меньшим, чем есть на самом деле, ибо он расположен на прибрежном мысу, вход на который перекрыт колокольней. Однако с нижних точек, с соседних улиц храм смотрится великолепно. До конца XX в. это была одна из главных высотных доминант старого города. Место для храма было выбрано еще в XVII в. жителями бывшей здесь Беломестной слободы. Как мы помним, на рисунке

166

К. де Бруина (1703) деревянная церковь Покрова отличалась своей неординарностью от обычных клетских храмов. На этом примере также видно, что во время перестройки деревянных храмов в кирпиче на смену прежним усложненным формам приходили новые самые лучшие композиции.

В 1830-е гг. завершающая стадия классицизма отчетливо воплощалась в Воронеже и в других типичных, похожих друг на друга, ротондах, которые помещались на четверики, украшенные ампирными портиками. Таковы утраченные Всесвятская церковь на Новостроящемся кладбище (1836–1851, арх. И.А. Блицын, рис. 147) и церковь Святого Духа на Терновом кладбище (1838). Барабан Всесвятской церкви был сходен с барабаном Покровской церкви, но отличался не пилястрами, а парными полуколоннами, что подчеркивало значение кладбища, где погребались известные купеческие семьи. Они же вложили средства в сооружение храма.

Рис. 147. Церковь Всех Святых, г. Воронеж (справа часовня над кладбищенским склепом). Фото начала XX в.

167

По данным историка архитектуры Л.В. Кригер, всего в Воронежской губернии в первой половине XIX в. возвели около 200 храмов. Предпринятое ею доскональное обследование всех сохранившихся церквей дает богатый материал для изучения эволюции храмостроительства в этот период.

Видно, что среди приходских церквей сел и уездных городов есть и выразительные храмы, и очень простые в архитектурном отношении. Но, пожалуй, их объединяет черта, свойственная всей местной храмовой архитектуре: достичь максимального эффекта относительно малыми средствами, скупыми приемами. Задачу упрощали унифицированные приемы классицизма.

На начальной стадии позднего классицизма, когда еще был ощутимым творческий поиск, оригинальную симметричную композицию получила церковь Знамения в с. Лебяжье Рамонского района (1809, рис. 148). В плане – два квадрата (храмовая часть и трапезная), к которым примыкают две одинаковые ротонды с востока (апсида алтаря) и с запада (основание колокольни). Во втором ярусе композицию завершают сходные цилиндрические башни-барабаны и с востока, и с запада. Сооружение не привычно и не типично для Подворонежья.

Рис. 148. Знаменская церковь, с. Лебяжье. Современный вид (фото С.В. Смирнова) и план (рис. Л.В. Кригер и М.Ю. Дьякова)

Один из самых ярких памятников в формах сложившегося ампира – Богоявленская церковь в селе Пекшево Рамонского района, построенная на

168

средства купеческой семьи Нечаевых (1826, рис. 149). Небольшая, но очень притягательная, с эффектной композицией. Четверик на четверике, верхний из них прорезан огромными полуциркульными проемами. Хорошо продуманы пропорции колокольни: над высоким четырехколонным тосканским портиком, пристроенным к узкому четверику, вырастают немного меньшие по высоте столбы второго яруса. Между тем вся колокольня не поднимается выше второго яруса, не мешая восприятию храма. Фризы храмовой части и колокольни оформлены триглифами и метопами с масками мифологических крылатых львов. Памятник пребывает в аварийном состоянии и заслуживает срочного спасения.

Рис. 149. Богоявленская церковь, с. Пекшево. Современный вид (фото П.А. Попова) и план (рис. Л.В. Кригер и М.Ю. Дьякова)

Видимо, на том же этапе сооружена высокая колокольня церкви Михаила Архангела в с. Рыкань (рис. 125), она имеет выраженные стилевые от-

169

личия от более старой барочной храмовой части. Ее отделка во многом аналогична ордерным формам колокольни Успенской адмиралтейской церкви. Верхний полуярус отличается шириной, почти равной с третьим ярусом, из которого он вырастает, и необычно крупными полуарочными окнами. Вероятно, это сделано для композиционного равновесия со старыми масштабными, грузными формами барочного храма.

В 1830–1840-е гг. сельские приходы принимали последние модные традиции зрелого классицизма. Вслед за Петербургом, Москвой и Воронежем они строили широкие ротонды на четвериках, оформленных портиками. Пропорции церкви Михаила Архангела в с. Девица Семилукского района (1830, рис. 150) во многом схожи с пропорциями Покровского храма Воронежа. Несмотря на значительно меньшие размеры девицкой церкви, в целом ее композиция выглядит более завершенной – за счет пропорциональной колокольни, выстроенной одновременно с храмовой частью. Колокольня наделена широким торжественным портиком по аналогии с портиками храма.

Рис. 150. Церковь Михаила Архангела, с. Девица. Современный вид и план (фото и рис. Л.В. Кригер и М.Ю. Дьякова)

170