24. Классическая и неклассическая философия. Важнейшие направления неклассической философии, их общая характеристика.

Классическая философия – стиль мышления, который сформировался в 17-19 веках (в рамках классического рационализма – Р. Декарт, Г. Лейбниц, И. Кант, Г. Гегель). К ее характерным особенностям можно отнести следующие: Главный базовый принцип – рационализм (ориентация на разум, науку). Математика является образцом, моделью рациональности. Изложение ведется в понятийной форме. Гносеологизм, разработка методологии, четкое определение понятий. Человек рассматривается в качестве субъекта познания. Объективная онтология. Представление о делении философской проблематики на онтологическую, гносеологическую, аксиологическую, этическую и т. д. Системность мышления и изложения идей. Неклассическая философия - философия конца 19-20 в. в., для которой характерно переосмысление указанных выше положений (Ф. Ницше, А. Бергсон, экзистенциалисты, постмодернисты). Характерные особенности: Иррационализм, ориентация на внерациональные формы познания и освоения действительности (волю, инстинкт, откровение), метафоризация реальности, сближение с искусством, мифологией. Нет теории познания: философия выражает переживания субъекта "по поводу" реальности (объективной или субъективной). Субъективная онтология, бытие как существование человека. Универсализм философских идей. Антисистемность (проблемность) – решение конкретных философских проблем.

25. Основные достижения философии марксизма.

Возникает марксизм в первой половине 40-х годов XIX века под влиянием рабочего движения и естественнонаучных открытий, в процессе критики идеалистической философии Гегеля и метафизического материализма Л. Фейербаха. Непосредственно марксизм вырастает из левого крыла гегельянства, наиболее радикально настроенными сторонниками, которого были К. Маркс и Энгельс. После того, как началось их сотрудничество, они написали совместно несколько сочинений. Первое из них «Святое семейство», где К. Маркс и Ф. Энгельс «разошлись» со вчерашними друзьями – младогегельянцами. Второе совместное произведение – «Немецкая идеология» (осталось только в рукописи), и котором было изложено материалистическое понимание истории. В ходе написания этих и других работ К. Маркс и Ф. Энгельс выработали новое учение «марксизм». Сочинением, выражающим теорию марксизма, был «Манифест коммунистической партии», написанный К. Марксом и Ф. Энгельсом для Союза коммунистов. Кроме работ Маркса, философские идеи марксизма были выражены в произведениях Энгельса: «Анти-Дюринг», «Диалектика Природы», «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии». Концептуально философские идеи марксизма были изложены Марксом в его многотомном сочинении - «Капитал». Основные достижения философии Маркса: идея новой социальной роли философии. Впервые сформулирована К. Марксом в его «Тезисах о Фейербахе»: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»; идея практики как гносеологической, так и онтологической категории. В первом случае практика есть критерий истины, во втором практика – есть способ изменения мира. «Для осуществления идей, требуются люди, которые должны употребить практическую силу»; идея материализма в понимании общественной жизни, идея материалистического понимания истории. Сущностная формулировка этой идеи дана К. Марксом в Предисловии к «Критике политической экономии»: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание»; идея союза философии и пролетариата. Диалектическая суть идеи в том, что философия для пролетариата является духовным оружием, а пролетариат для философии есть материальное оружие; идея единства диалектики и материализма. Это совершенно новая идея, так как диалектика и материализм в домарксистской философии решительно расходились: диалектика была связана с идеализмом, а материализм – с метафизикой; идея экономического отчуждения. К. Маркс обращает внимание на отчуждение человека в экономической сфере, в сфере труда; идея революционного освобождения пролетариев, трудящихся от социального угнетения. Суть идеи К. Маркс выразил в словах: «Оружие критики следует заменить на критику оружием»