Kuveyt_Mozaika_vremen

Спустя несколько дней шарифа с двумя сыновьями, шестью слугами-евнухами и его любимыми шахматами сослали в Каир. По дороге туда один из его сыновей умер. Женам шарифа разрешили последовать за их мужем. Из Каира вся семья отправилась в изгнание в Салоники, где, по распоряжению султана, им предоставили жилье и выделили пансион. Там все они, за исключением сестры шарифа и его младшего сына, и умерли, во время эпидемии чумы.

В ноябре 1813 г. Туссун-паша предпринял новую экспедицию, замыслив отобрать у ваххабитов город Тураба, что на границе между Недждом и Хиджазом. Но опять попал в засаду. Выбраться из окружения ему помог все тот же шотландец, Том Кейс. Во главе небольшого конного отряда он атаковал ваххабитов с флангов. Отбил у них несколько орудий и, открыв огонь по противнику, дал возможность одной тысяче египтян, угодивших в ловушку, выбраться из нее.

Если при освобождении городов, занятых ваххабитами, успех сопутствовал Туссуну-паше, то, оказавшись в пустынной и горной местности, он стал нести ощутимые потери. Продовольствия в войсках недоставало. Египетские пиастры хождения в Аравии не имели. Солдаты, чтобы прокормиться, продавали ружья. На полученные за них деньги покупали хлеб и другие продукты. Участились случаи дезертирства. Воинов перед сражениями связывали, порой, даже друг с другом цепями, группами по 30 человек, чтобы они не бежали с поля боя. Так прошла зима 1813–1814 г.

В мае 1814 г. умер эмир Са’уд. Власть наследовал его сын ‘Абд Аллах. Кампания египтян начала пробуксовывать. И вот тогда-то у Турабы, с войском в 20 тыс. чел., появился сам Мухаммад ‘Али. Сделав небольшое отступление от хода повествования, скажем, что за Мухаммадом ‘Али в Аравию вскоре последовала и его любимая жена (1814), мать Туссуна-паши, – во главе паломнического каравана, численностью в 12 тыс. пилигримов, среди которых находилось и несколько знатных лиц из Константинополя. Багаж ее едва вмещался на 400 верблюдах. Шатровый комплекс, разбитый у горы ‘Арафат, напоминал собой город. Ее же собственный шатер, говорится в сказаниях аравийцев, огромный и белоснежный, походил по великолепию убранства на шатры Зубейды, жены халифа Харуна ал-Рашида.

Среди многочисленной прислуги, сопровождавшей жену Мухаммада ‘Али, имелись каменщики, каменотесы и плотники; 500 человек занимались только обогревом шатров в ее лагере. Несколько десятков верблюдов везли с собой из Египта мешки с семенами разного рода растений, которыми она собиралась засеять то место, на котором стояла «воспротивившаяся ее мужу Тураба».

15 января 1815 г. Мухаммад ‘Али бросил на Турабу всю свою армию. Ваххабиты выставили 30 тыс. воинов, во главе с шейхом Файсалом, братом эмира ‘Абд Аллаха. Поползли слухи о разгроме египтян. На самом же деле все было с точностью до наоборот. Мухаммад ‘Али выманил ваххабитов на открытое место, и буквально скосил их шквальным огнем. Перед началом операции, как гласят предания арабов Аравии, дабы расколоть ряды противника, воинственного и дерзкого, повелел оповестить обитавшие в округе племена, что за каждую голову ваххабита бедуину, доставившую ее, будет выплачена денежная награда. И к вечеру того же дня у входа в его шатер будто бы лежало уже 5000 голов ваххабитов. В последовавшей затем схватке попали в плен еще 300 ваххабитов. Под конвоем их провели через Мекку и отправили в Джидду. Несмотря на обещанную пощаду, 50 пленников закололи у въездных ворот Мекки; 12 человек скончались в пути от полученных ран. Всех остальных по прибытии в Джидду казнили, прилюдно. Телами обезглавленных ваххабитов скормили собак и стервятников. Войско Мухаммада ‘Али потеряло в этом походе 500 человек.

Туссун-паша решил продолжить кампанию. Выдвинулся в направлении Эль-Касима. На помощь ему выступил из Медины отряд кавалеристов в составе 250 человек во главе с Томом Кейсом. Но по пути туда, перед провинцией Эль-Касим, что в 12 днях от Медины, попал в засаду. Тома Кейса окружили, стащили с лощади и разрубили саблями на куски. Но прежде чем умереть, он успел уложить четверых ваххабитов. Так закончилась жизнь легендарного шотландца, оставившего по себе яркий след в истории Аравии. Эмир ‘Абд Аллах Аль Са’уд (пришел к власти в 1814 г.) называл Туссуна-пашу и Ибрагима-агу (Тома Кейса) храбрейшими воинами среди против- ников-египтян.

Освобождая город за городом, Туссун-паша продвинулся к Эль-Дир’иййе, столице ваххабитов. Будучи вконец измотанными, египтяне предложили ваххабитам встретиться и договориться о мире. Эмир ‘Абд Аллах согласился. Договор подписали в Эль-Ка- симе. Эмир ‘Абд Аллах признал себя вассалом турецкого султана, отказался от претензий в отношении Хиджаза, и обещал вернуть сокровища, похищенные ваххабитами из сокровищниц мусульманских святынь в Мекке.

Неджд вслед за этим Туссун-паша оставил, и ушел в Мекку. Мухаммад ‘Али Аравию покинул и возвратился в Египет (май 1815 г.). Эмир ‘Абд Аллах, как и договаривался с египтянами, заложников из числа знатных ваххабитов в Мекку отправил. Но вот драгоценности, похищенные из сокровищницы Каабы, не вернул. И начал активные работы по укреплению Эль-Дир’иййи.

Мухаммад ‘Али, извещенный о военных приготовлениях ваххабитов, принял решение организовать против них новую военную кампанию – и бросил в Аравию свежие силы. На сей раз – во главе с 26-летним Ибрагимом-пашой, другим своим сыном. Перед тем, как направить Ибрагима-пашу в Аравию, пишет Х. Диксон, Мухаммад ‘Али провел совещание с генералами. Внимательно выслушав их соображения по захвату Неджда, Мухаммад ‘Али приказал внести в помещение, где проходило совещание, большой ковер, и расстелить его на полу. Затем, поднявшись из-за стола и взяв в руки яблоко, ступил на ковер и поместил яблоко точно посредине ковра. Обратившись к участникам совещания, сказал, что овладеть Недждом, по его разумению, сможет тот из них, кому удастся достать яблоко с ковра, не шагнув на него. После того, как каждый из генералов попытался сделать это, но не смог, к ковру подошел Ибрагим-па- ша (было ему в ту пору 26 лет). Обойдя ковер со всех сторон, он присел, и стал сворачивать его, пока яблоко не оказалось на расстоянии вытянутой руки. Взяв яблоко, он улыбнулся, и положил его на стол. Тогда-то Мухаммад ‘Али, в присутствии всех своих генералов, и назначил Ибрагима-пашу новым командующим египетским экспедиционным корпусом в Аравии (66). Мать, прощаясь с сыном, повесила ему на шею четки с бусинками из драгоценных камней – в качестве оберега, а сам он, перед тем как отправиться в Аравию, дал

обет не бриться до тех пор, пока не возвратится с победой. Так, повествуют хроники, началась 30-летняя карьера этого талантливого человека.

Офицером-инструктором у Ибрагима-паши, обучавшим его воинов владению огнестрельным оружием, служил француз, полковник Сив (Seve), личность столь же яркая, как и Том Кейс. Он тоже принял ислам, и взял арабское имя Сулайман.

В сентябре 1816 г. Ибрагим-паша выступил с войском из Египта, и 9 октября 1816 г. был уже в Медине. Снял с себя четки-обереги, повешенные ему на шею матерью, возложил их на гробницу Пророка Мухаммада, и поклялся расквитаться с ваххабитами, надругавшимися над Мечетью Пророка.

Надо сказать, что противники люто ненавидели друг друга. Эмир ‘Абд Аллах Аль Са’уд называл Ибрагима-пашу «египетской задницей

смозгами», а тот его, в свою очередь, – «ваххабитской свиньей».

В1817 г. Ибрагим-паша захватил крупные, хорошо укрепленные Эль-Рассу, Бурайду и ‘Унайзу. Подойдя в апреле 1818 г. к «логову ваххабитов», к Эль-Дир’иййе, столкнулся во время осады города

снепредвиденными обстоятельствами, чуть было не обернувшимися для него поражением. Сумум, песчаная аравийская буря, занесла в лагерь египтян пучок горящего хвороста, и швырнула его прямо на шатры, где хранилась амуниция. Возник пожар. Взорвалось 200 бочек с порохом. Огонь объял весь лагерь. Началась паника. Однако ваххабиты, видевшие все это со стен Эль-Дир’иййи, представившейся им возможностью нанести удар по лишенному боеприпасов противнику почему-то не воспользовались. В течение нескольких последующих недель Ибрагим-паша получил подкрепление (подошло из Месопотамии и из Хиджаза), а с ним – и боеприпасы, похищенные у его войска, как он говорил, «коварным аравийским зверем – сумумом». Тогда же на сторону египтян встало и крупное племя бану ‘утайба, вождь которого являлся правителем ЭльРийада (Эр-Рияда).

5 сентября Ибрагим-паша начал штурм Эль-Дир’иййи. Египетской артиллерией, к слову, командовали, два состоявшие на службе у Мухаммада ‘Али французских офицера, участвовавшие в военных кампаниях Наполеона.

Эмир ‘Абд Аллах заперся в соборной мечети Эль-Дир’иййи. Сын его, шейх Са’д, с группой знатных ваххабитов укрылись в старинном дворцовом замке Турайф. Горожане забаррикадировались в своих домах. Воины расположились на защитных стенах города. И если бы не шквальный огонь артиллерии, то поставить Эль-Дир’иййю на колени, выдержавшую к тому времени 5-месяч- ную осаду, было бы совсем не просто.

9 сентября 1817 г. эмир ‘Абд Аллах Аль Са’уд, «видя силу египтян», послал на переговоры с Ибрагимом-пашой депутацию во главе с сыном Мухаммада ‘Абд ал-Ваххаба. В ответ на их просьбу прекратить обстрел Эль-Дир’иййи Ибрагим-паша обещал не вести артиллерийский огонь только по раскинувшемуся вокруг города оазису, «по финиковым рощам и садам, кормящим людей». Что же касается самой Эль-Дир’иййи, то дал слово сделать это сразу же после капитуляции города. Заявил, что одно из непременных его условий – это сдача эмира в плен, и его последующий выезд в Каир.

Следует отметить, что представители Дома Са’удов дрались во время осады Эль-Дир’иййи мужественно и отважно. Три брата эмира и 18 его родственников пали смертью храбрых.

15 сентября цитадель ваххабитов пала. Город разграбили и разрушили до основания. Плененного имама ваххабитов, эмира ‘Абд Аллаха, «сдавшегося на милость» Ибрагима-паши, отправили в Каир. Мухаммад ‘Али готов был помиловать имама, но Порта, как сообщает российский востоковед А. Е. Крымский, потребовала незамедлительной высылки главы ваххабитов в Константинополь. Там, в течение трех дней, его водили по улицам города и выставляли на площадях, напоказ жителям, а потом обезглавили (публичная казнь состоялась 18 декабря 1818 г.)

К членам семейства Аль Са’уд, плененным им при взятии Эль-Дир’иййи, Ибрагим-паша отнесся достойно. Гнев свой, по выражению хронистов, обрушил на ваххабитскую элиту. Шейху Ахмаду, к примеру, главному кади (судье) ваххабитов, повыбивали во время допроса все зубы, а потом и засекли до смерти. Сулаймана, внука ‘Абд ал-Ваххаба, заставили «вволю насладиться», как, насмехаясь, говорили ему в лицо победители, отрицаемой учением ваххабитов «божественной музыкой», специально для него сыгранной

кем-то из них на гитаре. После чего препроводили в подвал замка и предали смерти, как и многих других.

Покончив с репрессиями, Ибрагим-паша собрал в Соборной мечети города 500 ваххабитских теологов и судей на встречу с приглашенными им из Каира богословами-суннитами. Диспут длился целых три дня. Ибрагим-паша, рассказывают арабские историки, едва уже сдерживал себя от проявлений гнева. На четвертый день, взорвавшись и заявив, что наслушался речей ваххабитских ‘уламов (улемов, религиозных авторитетов) вдоволь, велел всех их казнить. В течение нескольких минут, повествуют хронисты Дома Са’удов, Соборная мечеть Эль-Дир’иййи стала для ваххабитских теологов «кровавой могилой».

«Поход египетских пашей в Аравию, – отмечал в своих инфор- мационно-справочных материалах управляющий консульством Российской империи в Багдаде А. Круглов, – на некоторое время значительно ослабили власть ваххабитов, и эмиры их вынуждены были платить дань Египту» (66*).

В течение последующих 23 лет Неджд, хотя и оставался провинцией Турецкой Аравии, его, то и дело, сотрясали мятежи. Так, в 1822 г. арабы перебили весь турецкий гарнизон в Эр-Рийаде (ЭрРияде). Нападения на патрульно-сторожевые посты турок в Неджде имели место и в 1823, и в 1824 гг.

Влиятельной внутренней силой Кувейта, с которой его эмирам приходилось считаться, историки называют торговцев. Шейхи Кувейта понимали, что также как и они сами, правители соседних приморских городов будут рады принять у себя любого из состоятельных кувейтских торговцев, решившего перебраться в их удел, что, конечно же, – не в коммерческих интересах Кувейта. Поэтому, начина с 1766 г., со времени ухода из Кувейта двух крупных родовых торговых кланов, Аль Халифа и Аль Джалахима, семейство Аль Сабах сделало участие именитых местных торговцев в решении ключевых вопросов жизнедеятельности шейхства непременным и обязательным. Это помогало Сабахам вовремя улавливать настроения, царившие среди влиятельной коммуны кувейтских коммерсантов, гибко реагировать на них, и, таким путем, удерживать лояльность торговой элиты. Шейхи Кувейта исходили из того, что лучше регу-

лировать вопросы, вызывающие недовольство торговцев, на месте, держа их под контролем, нежели доводить дело до их ухода в другие уделы, не ведая о том, что они там замышляют (67).

Во второй половине XVIII в. уделы племени бану ‘утуб в Кувейте, Зубаре и на Бахрейне, специализировавшиеся на доставке товаров из Маската (регионального складского центра) в порты Персидского залива, жестко схлестнулись с конфедерацией племен кавасим с центром в Ра’с-эль-Хайме. Дело в том, что в 1758 г. имам Ахмад ибн Са’ид, правитель Маската, утвердив власть свою над всем Оманским побережьем, стал прилагать усилия к тому, чтобы поставить под нее и непокорные племена кавасим, контролировавшие судоходство на морских путях вдоль Юго-Восточного побережья Аравии. Несколько крупных семейно-родовых кланов этого влиятельного племенного союза проживало также и на Персидском побережье, на территории от Бендер-Аббаса до Ра’с Бердистана (небольшой город в провинции Бушир).

Чтобы зримо представить себе флот арабов кавасим тех лет, приведем почерпнутые из архивов времени данные. Согласно информации Английской Ост-Индской компании, в 1798 г. флотилия племен кавасим насчитывала около 900 парусных судов, транспортных и военных, в том числе 63 крупнотоннажных океанских и 669 быстроходных, превосходивших «по скорости бега», как говорили тогда мореходы-аравийцы, суда англичан. Общая численность экипажей флотилии кавасим составляла 18 760 чел. (68).

Напомним, что основал племя ал-кавасим, вокруг которого со временем сложился одноименный племенной союз, шейх Касими, отважный воин и поэт (69). По преданиям, он был одним из потомков рода Пророка Мухаммада. Парусные суда кавасим отличались быстротой хода и маневренностью; лоцманы – отменным знанием морских торговых путей, сезонов ветров, бухт и мелей; матросы – профессиональным мастерством и бесстрашием. Из этого легендарного племенного союза во главе с родом Аль Касими вышли правящие семейства Ра’с-эль-Хаймы и Шарджи, двух эмиратов, входящих сегодня в состав ОАЭ.

Всемирно известный исследователь «Острова арабов» К. Нибур, посещавший Джидду, Йемен и Маскат, писал в своих путевых

заметках, что флот шейха Рашида ибн Маттара Аль Касими (правил 1727–1777), большой и отменно укомплектованный, вел «активную торговлю в Заливе и вне его». Ф. Варден с восхищением отзывался, в свою очередь, о «деловой хватке» и «оборотистости» арабов-торгов- цев из племенного союза кавасим. В 1770-х годах они, по его словам, «управляли на рынках Бомбея самыми доходными делами» (70).

В1762 г. правитель Маската, имам Ахмад, направил в Эль-Сир (земли нынешних ОАЭ) флотилию в составе 4 боевых кораблей и 10 транспортных парусников доу, приказав им блокировать тамошнее побережье. Все шейхи прибрежных арабов признали верховенство имама, за исключением вождя кавасим, эмира Ра’с-эль-Хаймы. Острое противостояние сторон продолжалось в течение года.

В1763 г. шейх Сакр и его дядя посетили Рустак. Во время состоявшейся там встречи с имамом договорились, что осада портов племенного союза кавасим в Юго-Восточной Аравии будет снята, флот имама из прибрежных вод шейхства уйдет. Рас-эль-Хайма, в свою очередь, обязалась на суда имама не нападать. Договоренности эти оставались в силе 20 лет.

Перемирие, установившееся между двумя крупными морскими силами Нижней Аравии, как называли южную часть полуострова сами аравийцы, способствовало гладкому встраиванию Кувейта

всистему морских перевозок товаров из Маската в порты Персидского залива.

В1803 г. племенной союз кавасим возглавил шейх Султан Сакр Аль Касими, правитель прозорливый, политик осторожный и расчетливый. Действовать, когда требовалось, он мог быстро и решительно. Выстраивать политические комбинации и заключать союзы был способен самые неожиданные, но для него самого – определенно результативные. Примером тому – его совместные с ваххабитами действия против Маската. Именно в период правления шейха Султана ибн Сакра племена кавасим потеснили в морской торговле края Маскат и восстановили свое превосходство на морских путях у берегов Южной Аравии, что отрицательно сказалось на объемах морских операций Кувейта с Маскатом (71).

Со всем основанием можно говорить о том, что арабы племен кавасим, властвовавшие в прибрежных водах ‘Уман-эль-Сир (зе-

мель современных ОАЭ), состоя в союзе с ваххабитами, являлись эффективным инструментом по реализации их замыслов и намерений в Персидском заливе, выступали в качестве рычага давления на Маскат и на Кувейт (72).

Подвергаясь непрестанным набегам ваххабитов с суши и нападениям племен кавасим, их союзников, со стороны моря, династия Аль Бу Са’ид, правившая Маскатом и ‘Уманом (Оманом), вынуждена была принять вассалитет ваххабитов и платить им дань (с 1803 по 1818 гг.). В понимании арабов Аравии уплата дани считалась знаком выражения подчиненности более сильному, со всеми вытекающими из этого негативными последствиями для авторитета и престижа рода Аль Бу Са’ид среди родоплеменных кланов Маската, племен ‘Умана и ‘Уман-эль-Сира.

Вконце 1804 – начале 1805 г. племена кавасим, объединившись

ссоплеменниками из Линге, овладели островами Кешм и Ормуз, и установили плотный контроль над Ормузским проливом, через который пролегала главная судоходная артерия, связывавшая Индию

сбассейном Персидского залива.

5 сентября 1806 г., обвинив племена кавасим в захвате портовых городов Хор Факкан и Кальба (территория современных ОАЭ), имам Маската во главе своего военного флота выступил в военный поход против Ра’с-эль-Хаймы. Надо сказать, что обвинение, предъявленное им племенам кавасим, не имело под собой никаких оснований: два порта эти издревле принадлежали не Маскату, а племенам земель Эль-Шамал. Авантюра не удалась. Наступление на Хор Факкан и Кальбу захлебнулось. Имам возвратился в Маскат ни с чем (73).

Шейх Султан ибн Сакр решил ответить ударом на удар. В мае 1807 г. флотилия кавасим в составе 22 маневренных судов подошла к городу Суру и попыталась овладеть им. Однако и ответная кампания племен кавасим не увенчалась успехом.

Столкновения Маската с Ра’с-эль-Хаймой на море мешали судоходству. Тогда-то британцы, имея в виду показать всем прибрежным арабам, «кто в доме хозяин», и решили «поставить племена кавасим на место», силой. Сделать все возможное, но «кавасим

усмирить». И предприняли в отношении них серию карательных экспедиций.

В ходе кампании 1808-1809 гг. «акциям возмездия», как англичане характеризовали свои действия против племен кавасим, их торговых конкурентов в бассейне Персидского залива, подверглись Ра’с-эль-Хайма, где бритты сожгли 100 кораблей кавасим, а также Хор Факкан, Линге и остров Кешм. Арабы дрались отчаянно. Жесткое сопротивление англичанам оказали жители Ра’с-эль-Хаймы. Каждый дом там превратился в крепость. Обливаясь кровью, Ра’с- эль-Хайма стояла как утес. Взять цитадель арабов кавасим англичанам удалось только после трехчасового массированного обстрела крепостных стен города и его сторожевых башен орудиями палубной артиллерии своей эскадры (74).

Эту кровавую акцию, как заявляли впоследствии англичане, они провели в ответ на ограбление племенами кавасим в 1808 г. двадцати судов, перевозивших товары из Индии в порты Персидского залива. Среди них оказалось и несколько грузовых парусников, принадлежавшим племенным уделам бану ‘утуб в Кувейте и на Бахрейне, а также 4 корабля Английской Ост-Индской компании (75). На борту одного из них, «Минервы», находилась попавшая в плен к арабам жена влиятельного в зоне Персидского залива английского чиновника, лейтенанта Тейлора. Поэтому данный конкретный случай англичане расценили как крайне для них оскорбительный, требовавший «должной сатисфакции». Следует отметить, что инцидент с «Минервой» только ускорил начало проведения англичанами давно уже готовившейся ими крупномасштабной кампании по «демонстрации силы» арабам «Океанской Аравии».

На долю жены лейтенанта Тейлора, попавшую в руки к арабам, выпали, к слову, тяжелые испытания. Оказавшись вместе с другими пленниками в Ра’с-эль-Хайме, «пиратском гнезде» прибрежных арабов, как отзывались об этом шейхстве англичане, и, будучи выставленной на продажу на тамошнем невольничьем рынке, одном из крупнейших тогда в Аравии, она чудом избежала рабства. Женщину выкупил знавший ее в лицо арабский торговец с Бахрейна, принадлежавший к племени бану ‘утуб. Доставил в Бендер-Бушир, и, получив вознаграждение в 1 тысячу серебряных луидоров Марии