Nukhazhiev_N_S__Umkhaev_Kh_S_-_V_poiskakh_natsionalnoy_identichnosti_-_2012

российских властей провели чудовищную этническую чистку в отношении граждан ингушской национальности Пригородного района и г. Владикавказа, впервые на территории постсоветской России, вопреки Конституции РФ и международному праву, продолжая и закрепляя сталинские традиции.

Вдиссертации на с. 6 отмечается: «В 1770 году старшины Восточной Осетии обратились к кизлярскому коменданту И. Немичу с просьбой «поступить в вечное Ее императорского величества подданство». Просьба их была немедленно удовлетворена. Одновременно в состав России добровольно вошла Ингушетия».

Данная цитата требует уточнений.

Во-первых,Осетияв1770годувсоставРоссииневходила,авошла она в 1774 году, что подтвердил и А. Галазов своим указом от 12 мая 1994 года, отмечая на государственном уровне 220-летие добровольного вхождения Осетии в состав России.

Что касается Ингушетии, то процесс добровольного вхождения ингушей в состав России носил длительный, постепенный характер. И, начавшись в 1567 году, завершился в 1770 году подписанием Договора

овечном единении Ингушетии с Россией, который летом того же года был утвержден Коллегией иностранных дел Российской империи.

Республика Ингушетия сегодня готовится в торжественной обстановке отметить 240-летие этой знаменательной даты. Уже образован специальный юбилейный Комитет–240.

На с. 156–157 докторант делает ряд несоответствующих действительностизаявлений,направленныхпротиврепрессированныхнародов и закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», пропагандируя, прежде всего среди осетин, культ чужих территорий. Что касаетсянелепыхзаявленийосетинскихученыхиполитиковотом,что «значительная их часть (соседних народов – Б. К.) была насильственно переселена на их земли и в дома депортированного населения», то это хорошо срежиссированная ложь в виде позорно провалившегося еще в 1991 году проекта закона «О насильственно переселенных народах и гражданах», ввиду полного отсутствия самого этого факта.

Несомненно, утверждение докторанта и опытного политика нельзя расцениватьиначе,какполитическийпиаррадиоправданиясталинщины и оккупации осетинами чужих земель.

Вэтом отношении весьма характерен протокол № 1 Совещания Республиканской переселенческой комиссии при Совнаркоме СевероОсетинской АССР от 5 марта 1944 года с повесткой дня: «Информация председателя Республиканской переселенческой комиссии тов. Бобки-

671

на о мероприятиях по проведению переселения из старых в новые (ингушские – Б. К.) районы республики».

Заявления по переселению в ингушские дома принимались на конкурсной основе. Все это прекрасно известно Т. Мамсурову, ибо архивы принадлежат Северной Осетии, где он работал главой правительства и парламента.

Целый ряд принципиальных ошибок и отсутствие научной добросовестности и объективности в исследуемом вопросе не позволили диссертанту занять позицию честного ученого, и, тем не менее, РСО-А получиланового доктораполитическихнаук,ставшего внаши дниглавой РСО-А, при молчаливом одобрении Ученого Совета РАН и ВАК, проигнорировавших обилие ошибок и ложных заявлений по национальной политике РФ, и без них успешно хромающей.

Новый глава РСО-А Т. Мамсуров начал свою деятельность с защиты Виталия Калоева, осужденного швейцарским судом на 8 лет за умышленное убийство авиационного диспетчера Петера Нильсона, что вообще-то, по-человечески, хотя и с трудом, можно понять, как потерявшего всю семью в авиакатастрофе.

Но можно ли понять массированное, иезуитское давление осетинских властей, оказываемое на ингушей Пригородного района, тоже граждан РСО-А, на всей территории Северной Осетии?

Даже попытки ингушских властей поддержать ингушей из Северной Осетии, притесняемых осетинской стороной на своей исконной территории Пригородного района, Т. Мамсуров рассматривает как вмешательство в дела РСО-А. Чтобы защитить одного осетина, глава РСО-А летит в Швейцарию, одновременно издеваясь над десятками тысяч ингушей, не давая им жить на своей земле.

Гигантская ложь и непрекращающееся силовое противодействие возвращению ингушей к своим родным очагам стали нормой поведения осетинских властей, да и народа в целом, одурманенного официальной антиингушской пропагандой. Слишком привлекательны оказались для осетин чужие земли, чужие дома, чужое имущество. Самое трагичное здесь – открытое потворство федеральных властей осетинскому насилию по этническому признаку.

Занимающий твердую антиингушскую позицию в вопросах полной

иокончательной реабилитации ингушских депортантов полпред Президента в ЮФО Дмитрий Козак на этом поприще превзошел самого себя

исвоих предшественников. В этом отношении характерно его интервью телеканалу ТВ–Центр 9 октября 2006 года, прозвучавшее в телефильме «Ингушетия, Северная Осетия: По закону гор», который я и привожу ниже с сохранением оригинальной орфографии и стиля изложения.

672

Д. Козак: «Считаю, что закон о вынужденных переселенцах чрезвычайно либерален. Считаю, что мы, ну, создали такой, своего рода Совбез, в который рискует превратиться, так сказать, Федеральная миграционная служба.

Мы с чем столкнулись на сегодняшний день, так сказать. Да, люди, числятся там вынужденными переселенцами, на все призывы Федеральной миграционной службы о том, чтобы прийти там оформить документы, получить помощь, обустроиться, так сказать, да, не являются…. Сами, свои права, так сказать, там, не заявляют, не требуют там, не подтверждают, не опровергают там, да? Так сказать.

Где-то кто-то выходит, там, пользуются, все время на митинги, кричат, что у нас много вынужденных переселенцев.

Нам необходимо ужесточить законодательство. Государство не должно, люди сами должны о себе заботиться.

Государство не должно бегать как вот сегодня сложилось: Федеральная миграционная служба, значит, создает мобильную группу, ездит по всей Ингушетии, ищет вынужденных переселенцев, просит их так сказать, да, прийти получить деньги, там, так сказать, да, сказать, где они хотят жить, там и так далее… это тоже недопустимо...

Кричать по поводу того, что верните мне немедленно, откройте все населенные пункты, ну, они как бы формально, они не закрыты. Они открыты в головах у людей. Мы по приказу их не переломим. Если есть опасность, что, так сказать, там найдутся, я не знаю, молодые там, или старые люди, так сказать, враждебно настроенные по отношению к людям ингушской национальности, так, сожгут дом, так сказать, да, не дай Бог произойдет кровопролитие. За каждым лицом, так сказать, там, ингушской национальности мы не приставим там милиционера, чтобы он день и ночь его охранял. Нет такой возможности. Это тоже нужно честно сказать…

Сказать, что возможность повторения этих событий сегодня полностью устранена, причины условий устранены, мы не можем. И, поэтому, конечно, так сказать, надо сделать все, для того чтобы:

а) это не повторилось; б) устранить всякие, так сказать, причины, да. Они, скорее, носят

нетолькоментальныйхарактер,таксказать,этонемножкосложнее,да, сделать, а еще и кроется политическая область, в памяти ныне живущих людей, так сказать, да, очень глубоко сидит проблема депортации различных народов, перераспределение границ…

Не надо создавать такие правила, такие условия, когда становиться беженцами или вынужденными переселенцами выгодно. Все мы стол-

673

кнулись сегодня, так сказать, в той же Северной Осетии: люди проживали там в момент конфликта в общежитии, имели койко-место в общежитии.

Сегодня выдвигаются требования: квартиру, полноценную, там, так сказать, по норме 18 м2 на человека, с учетом членов семьи. Так не бывает, так не бывает, да, понятно, что люди попали в беду, мы им сочувствуем, там, и так далее. Но никто не должен в результате получения статуса вынужденного переселенца стать в более выгодном положении, чем он был до этого…

Если вы говорите о вреде дотаций, вроде иждивенчества, то это абсолютно правильно.

Необходимо создать систему стимула для органов государственной власти субъектов Федерации, для органов местного самоуправления, стимула к тому, чтобы они развивали экономику. Создавали рабочие места, а не пытались жить за счет дотаций».

ГРУ может гордиться своим бывшим спецназовцем, которого похвалил и бывший министр обороны РФ Сергей Иванов за успехи на политическом поприще. Уж лучше бы наш министр – филолог, теперь уже первый заместитель председателя правительства РФ, обучил Дмитрия Николаевича русскому языку; самое удивительное здесь – как может такой «специалист» управлять одним из сложнейших регионов России?

Телеинтервью Д. Козака – будущая основа новой вражды между народами Кавказа, циничное пренебрежение по отношению к репрессированному ингушскому народу, не только не пресекая насилие осетинских властей над гражданами Российской Федерации ингушской национальности, но и поощряя даже это насилие, позоря Россию перед мировым демократическим сообществом, и, фактически, оправдывая чудовищное насилие Сталина над народами и Кавказа, и СССР.

То, что сегодня происходит в РСО-А – это не просто насилие над ингушским народом, сопровождаемое хорошо налаженной системной ложью, а особый феномен фашизма, который смело можно классифицировать как этнический фашизм осетинского разлива. Фюрером осетинского этнического фашизма сегодня стал новый лидер РСО-А Т. Мамсуров, которого безоговорочно поддерживает Д. Козак, работающийпоосетинскомусценарию,приодобрениифедеральногоЦентра, что может стать причиной беспрецедентного нарушения Конституции РФ с осложнением общей ситуации на Кавказе. Неуважение к народам не приведет к добру.

Диктатура закона в одной из тонких областей государственной по- литики–национальныхотношений–такинесталареальностью.Пока

674

не будут привлечены к ответственности виновники межнационального бедлама, не видать Кавказу порядка.

Политика антиингушского противостояния осетин во главе с талантливым учеником А. Галазова и преемником А. Дзасохова Т. Мамсуровым вынудили меня обратиться к российскому омбудсмену, участвовавшемувзаседании«круглогостола»,прошедшего8февраля2007года,со своим авторским примечанием, которое я и привожу целиком.

Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации В.П. Лукину

Вканун 62-й годовщины Великой Победы народов СССР и России обращаюсь к Вам по чрезвычайно важному вопросу.

Все народы Советского Союза в тяжелейшей борьбе остановили не- мецко-фашистских захватчиков, вероломно вторгшихся в нашу страну. Последствия этой войны не до конца еще ликвидированы, что отрицательно сказывается на межнациональных отношениях, особенно на Северном Кавказе, и даже в зоне Большого Кавказа. К сожалению, рос- сийскаянациональнаяполитикаоказаласьущербной,преждевсегоиз-за грубого нарушения паритета между народами Кавказа. В основу национальной политики была положена пресловутая сталинская концепция жестокихрепрессийсвсеобщейдепортациицелыхнародовспоследующимраздариваниемихтерриторийселективновыбраннымнародам,тем самым, усиливая традиции ксенофобии в среде обласканных народов.

Сегодня наиболее ярко такая политика прослеживается по отношению к ингушскому народу, более 40 процентов территорий которого подарены осетинам. Нынешняя российская власть открыто поддерживает

ипоощряет антиингушский курс Северной Осетии, пренебрегая собственными законами «О реабилитации репрессированных народов» и «Реабилитации жертв политических репрессий», не говоря уже о пренебрежении России к Основному Закону и нормам международного права.

Вканун 62-й годовщины Победы над фашизмом нарушение гражданских прав ингушей, пытающихся всего лишь жить в своих родных очагахнасвоейРодине–ПригородномичастиМалгобекскогорайонов, при поддержке России удерживаемых Северной Осетией, не только не спадает, но даже приобретает все более изощренные формы. Прессинг руководства РСО-А по отношению к ингушам носит настолько оголтелый и циничный характер, что можно смело утверждать об осетинском этническом фашизме, направленном против ингушского населения.

675

Предки ингушей еще в 1770 году добровольно вошли в состав Российского государства не для того, чтобы нынешняя Россия нарушала их конституционные права ради аннексионистских интересов Осетии, а для самосохранения и равного с другими народами развития.

Ярчайшим примером проявления осетинского этнического фашизма сегодня стала судьба советского солдата – ингуша, вынужденного переселенца, человека легендарной биографии – Саадуллы Баадуловича Арсамакова.

С. Б. Арсамаков, которому 7 января этого года исполнилось 89 лет, является уроженцем села Базоркино Пригородного района Ингушетии,

вто время входившей в состав Терской области.

В1940 г. курсант Орджоникидзевского пехотного училища С. Арсамаков в связи с обострением международной обстановки направляется в г. Ленинакан в составе 35-го отдельного минометного батальона, который позже вошел в состав 20-й горно-стрелковой дивизии Закавказского фронта, переброшенной 14 августа 1941 года в Тегеран, где

вто время был размещен военный плацдарм фашистских оккупантов для захвата нефтепромыслов Азербайджана. Дивизия успешно выполнила поставленную задачу.

Дальнейший путь солдата, горного стрелка С. Арсамакова, отмечен мужеством и героизмом в боях с фашистской нечистью. За это время он был дважды посмертно представлен к высшей воинской награде – Героя Советского Союза.

Первый раз отец солдата получил известие, что С. Арсамаков пал смертью храбрых в горах Кавказа и посмертно представлен к высшей награде в 1942 году. Однако оставшийся в живых после тяжелого ранения солдат награды удостоен не был.

Второй раз С. Арсамаков «погиб» в 1943 году. По заданию командо- вания17смертников–добровольцев,вихчислеиС.Арсамаков,отправи- лисьдлявыполненияособогозадания–прикрыватьвыходизокружения своих боевых товарищей. Уже падая с пулей в голове и теряя сознание, он заметил, как его однополчане – русские парни: Сазонов, Винокуров и его земляк – ингуш Ибрагим Газдиев бросились на вражеские амбразуры и ценой своих жизней обеспечили выход из окружения.

Родители уже второй раз получили похоронку: «Ваш сын пал смертью храбрых под Новороссийском и представлен к высшей награде».

Вфеврале 1943 года С. Арсамакову делают очередную операцию в г. Орджоникидзе с удалением пули из головы, а 23 февраля 1944 года этого удивительного человека, дважды «погибшего» и так и не ставшего героем, депортируют вместе со всем народом.

676

Более 61 года С. Арсамаков так и не может добраться до отчего дома, хотя он в 1960 году вместе со своим народом вернулся на родину. В свой дом в Базоркино (ныне Чермене) его не пустили осетины, незаконно вселившиеся туда. Солдату пришлось покупать земельный участокистроитьновыйдом.Иэтотдомосенью1992годавовремяэтнической чистки ингушей под руководством палача ингушского народа Ахсарбека Галазова был, как и все дома, принадлежащие ингушам (всего более 5 тыс. ), разрушен.

Даже публичная поддержка Совета Европы, куда обращался ветеран Великой Отечественной войны с просьбой о защите прав своих соплеменников от насилия местного этнического фашизма, перед которым пасует и Россия, не принесла результатов – С. Б. Арсамаков, как жил 14 лет в металлическом вагончике, всего лишь в двух километрах от своего подворья, так и продолжает в нем существовать – тяжело больной и немощный.

Тактика националистов Северной Осетии до гениальности проста – использовать любые средства и методы борьбы против ингушей, пытающихсявернутьсянасвоюРодину.Онипредпринимаютнебезуспешные попытки дисперсно рассеять ингушей по миру, чтобы вырастающее поколение манкуртов не ставило вопрос о территориях. А это уже не тактика, а стратегия этнического фашизма Осетии. Горько сознавать, но в России осетинский этнический фашизм находит поддержку.

Глубокоуважаемый Владимир Петрович! В свете изложенного настоятельно прошу Вас обратиться к Президенту Российской Федерации В.В. Путину, как к Гаранту Конституции, с рекомендацией рассмотреть следующие предложения, с которыми я счел возможным обратиться к Вам:

1.Восстановить статус боевых наград СССР для погибших и ныне здравствующих участников Великой Отечественной войны с учетом того фактора, что Российская Федерация перед мировым сообществом

всоответствии с международным правом объявила себя правопреемницей СССР.

2.ПосогласованиюсостранамиСНГотимениРоссийскойФедерации проводить награждение погибших и ныне здравствующих участников Великой Отечественной войны.

3.Указом Президента РФ ко дню Победы над фашистской Германией присвоить звание Героя Советского Союза Арсамакову Саадулле Баадуловичу,горномустрелку35-гоминометногобатальона,174-гопол- ка, 20-й горно-стрелковой дивизии Закавказского фронта, ранее дважды

677

посмертно представленного к высшей награде, призванного на военную службу из села Базоркино Пригородного района Ингушетии, незаконно репрессированного, вынужденного переселенца, ныне проживающего в РСО-А. Вместе с С. Арсамаковым представить к званию Героя Советского Союза его боевых товарищей: Сазонова, Винокурова и Газдиева, геройски погибших на его глазах, закрыв собой вражеские амбразуры и обеспечив своим товарищам выход из вражеского окружения.

4.В жесткой форме пресечь на Северном Кавказе этнический фашизм, пионером которого является Осетия.

5.Окончательно восстановить систематически нарушаемые конституционные права ингушей – граждан РСО-А, поддерживаемой реакционной частью российского чиновничьего аппарата.

6.Учитывая, что за последние 50 лет осетины продемонстрировали

инеспособность, и нежелание цивилизованным путем разрешить систематически создаваемые ими конфликтные ситуации в отношениях с ингушами,оптимальнымрешениемсложившейсяповинеОсетииситуации являетсяпередачаподюрисдикциюРеспубликиИнгушетияПригородного и части Малгобекского районов, до 23 февраля 1944 года входивших в состав ЧИАССР, обеспечив на данной территории равные права всем гражданам, и тем самым окончательно закрыть эту проблему.

7.При желании обеих республик заслуживает внимания объединение РСО-А и Республики Ингушетия, что автоматически разрешит проблему вынужденных переселенцев и похоронит идеологию осетинского аннексионизма.

8.В целях безусловной, полной и окончательной ликвидации последствий преступных акций насилия сталинского режима над народами СССР на основе строгого соблюдения норм международного права

иОсновного Закона, восстановить все гражданские права репрессированных народов.

9.Специальным указом Президента РФ на всей территории Российского государства, на основе действующих российских законов, запретить все формы проявления фашизма, в том числе и этнического фашизма на Кавказском направлении, как идеологии, несовместимой с общенациональной идеей создания гражданского общества.

10.В целях стабилизации обстановки на Кавказе и России в целом, дать политико-правовую и морально-этическую оценку вооруженным

678

конфликтам с объективной оценкой этих действий как в регионах, так

ифедеральным Центром.

11.Одним из важных моментов в реализации новой национальной политики РоссийскойФедерациисчитать юридический разделЧеченоИнгушской Республики под патронажем РФ с демаркацией новых административных границ с последующей корректировкой границы РФ с Грузией.

12.Для реализации высказанных выше предложений указом Президента РФ образовать специальную полномочную государственную комиссию с непосредственным подчинением Главе Российского государства.

13.В случае отказа РСО-Алания выполнить в полном объеме Конституцию Российской Федерации, а также законы «О реабилитации репрессированных народов» и «О реабилитации жертв политических репрессий», ввести на территории Пригородного, части Моздокского районов (бывшей части Малгобекского района) и города Владикавказа федеральное правление с привлечением, при необходимости, осетинской и ингушской сторон на паритетных началах.

Данное обращение было передано мной лично В.П. Лукину в Президиум «круглого стола», обсуждавшего тему «Проблемы гармонизации межнациональных отношений в Пригородном районе Республики Северная Осетия–Алания» и прошедшего 8 февраля 2007 года в Москве, в Центральном доме журналистов. Российский омбудсмен твердо обещал донести, при личной встрече, до Президента Российской Федерации содержание обращения, на что автор надеется, хотя реакция господина Лукина не последовала.

Устроители «круглого стола» не справились с поставленными в повестке дня вопросами. Ингушская сторона не получила возможности высказаться по фактам прокурорского реагирования о нарушениях прав граждан ингушской национальности в РСО-А из-за запрета члена президиума, председателя Комитета «Гражданское содействие» С. А. Ганнушкиной.

679

До сих пор ни правозащитные организации, ни аппарат Полномочного представителя Президента РФ в Южном федеральном округе, ни федеральный Центр, так и не разобрались в основополагающих принципах неразрывного единства двух важнейших условий в создании гражданского общества в России: это неукоснительное соблюдение прав человека и прав народов, при демонстрируемом незнании организаторами «круглого стола» Основного Закона, законов «О реабилитации репрессированных народов» и «О реабилитации жертв политических репрессий», без чего бессмысленно говорить о решении проблемы по стабилизации ситуации на Кавказском направлении.

В связи с хакерской атакой на сайт-портал Ингушетия.ру необходимо сделать некоторые уточнения. 8 февраля 2007 года на заседании «круглого стола» министр по делам национальностей РСО-А Т. Касаев внес от имени осетинской делегации предложение ужесточить контроль за СМИ, особенно в РИ, и закрыть сайт Ингушетия.ру «за разжигание межнациональной розни», что было положительно воспринято госпожой Ганнушкиной. Вслед за заявлением руководителя осетинской делегации прокуратура Северной Осетии выступила с аналогичным требованием, за которым последовал дважды взлом сайта.

Об осетинской идеологической системе

Осетины в тесном контакте со сталинистами создали стройную систему идеологического противостояния ингушам, используя для этой цели политическую мифологию об осетинах-аланах, не гнушаясь и мифов об осетинах-арийцах (см. Б.У. Костоев. «Кавказский меридиан» Москва, 2003 г.).

Характерно, что сами осетины подчас выступают против этих ложныхпосылов.Всяэтасистемасозданапопринципу,провозглашенному министром пропаганды Третьего Рейха И. Геббельсом: «Тысячекратно повторенная ложь становится правдой».

В годы перестройки этот фашистский тезис стал реализовываться коллективными обращениями к руководителям РСФСР и СССР. Первое такое обращение за подписью 9 авторов во главе с народным депутатом СССР В.Т. Бязыровой было направлен, как отмечалось выше, адресату 1 сентября 1989 года.

Идеологическая канва, которой пользуются в Северной Осетии в своей антиингушской пропаганде, после появления вышеназванного обращения, состоит в основном из исторической справки на 33 страницах с преднамеренным искажением фактов, касающихся истории

680