Zarema_Kipkeeva_-_Severny_Kavkaz_v_Rossiyskoy_imperii_narody_migratsii_territorii

401 довольно высоко в Длинном лесу, у истоков Чамлыка и Синюки, так

называемые Джелтимесские (Джельтиймезские. – З.К.) высоты и пр., то совсем прерываются (в долине Лабы)»12. Здесь находились самые плодородные и удобные для хозяйствования земли, защищённые самой природой от сильных ветров. Не случайно, карачаевцы назвали этот хребет «Джел тиймез», что переводится как «ветер не проникнет». Эти земли отводились в войсковую собственность казакам.

Горы к западу от Теберды до верховий Белой, непригодные для поселения казаков, составили часть казённых земель Нагорной полосы, т.е также были отторгнуты у горцев. Продвижение русских от Кубани до Чёрного моря сопровождалось не только водворением казаков, но и прокладкой дорог, особенно в горной полосе, чтобы связать между собой новые передовые станицы. Самую близкую к горам дорогу с востока на запад проложили южнее хребта Чёрных гор от укрепления Хумаринского через станицы Кардоникская, Зеленчукская до Псебая на Малой Лабе. Далее на запад дорога шла севернее Чёрных гор, и цепь казачьих станиц смыкалась со станицами по Лабе.

Соединённые цепью дорог станицы окончательно изолировали карачаевцев в верховьях Кубани, заняв долины её левых притоков, кроме самых верховий: «Верховья Урупа нам совсем неизвестны; нижняя же часть его от впадения Большого и Малого Тегеней представляет удобную для заселения долину»13. В этом месте была основана станица Отрадная (ныне в Краснодарском крае). Жившие между Урупом и Лабой бесленеевцы, беглые кабардинцы и абазины-шкарауа не имели прочной оседлости, так как за ними не закрепили землю.

Кавказовед П.А. Шацкий писал: «Основную часть земельной площади, которой пользовались карачаевцы, черкесы, абазины и ногайцы царизм объявил войсковой собственностью и передал казачьим станицам, а земли Нагорной полосы взял в казну»14. В течение 1858–1864 гг. в Закубанье образовалось около 40 станиц с земельными угодьями площадью более 1 млн.

401

402 десятин. В верховьях Кубани и Зеленчуков по 20–40 тыс. десятин имели

станицы Баталпашинская, Усть-Джегутинская, Исправная, Сторожевая, Зеленчукская, Кардоникская, Преградная и Верхне-Николаевская, что, как отмечала В.П. Невская, «наносило большой ущерб соседним аулам и вело к частым поземельным спорам»15.

В 1862 г. «общие черты» этнической географии Кубанской области Венюков обозначал так: «Татарское (карачаевцы и ногайцы. – З.К.) население занимает восточную часть страны, абазинское (шкарауа. – З.К.) – южную, а адыгское – северо-западную». При этом он признавал, что подробности расселения гораздо запутаннее и «есть племена, которые на одной и той же карте Кавказа разных изданий справедливо показываются на разных местах»16. Ошибочные представления о названиях и местах расселения закубанских народов связаны с их постоянными перемещениями в результате наступления российских войск. Тем не менее Венюков небрежно заметил, что карачаевцы «отброшены на самый юг края абазинским племенем», не вдаваясь в подробности административно-переселенческой политики властей по перемещению абазин в Карачай.

Сам Венюков признавал: «Абазинские племена, жившие и живущие между Кубанью и Белой, суть выходцы с юга и никогда не имели самостоятельности на северной стороне Кавказа. Оттого положение их было постоянно двусмысленно, и они одинаково боялись нас и своих соседей адыгэ»17. Изгнанные со своих мест на Малой Лабе абазины-шкарауа провели в горных ущельях Западного Карачая зиму 1861–1862 гг. и бежали большей частью в Турцию. Остальные покорились и расселились на равнинных местах Лабинского округа18. Левобережье Верхней Кубани до Лабинской линии состояло в военном ведомстве, и перемещениями горцев занимались войска, применяя военные меры и принуждая их выходить из горных убежищ. Разделённые территориально и политически кумские (тапанта-алтыкесеки) и залабинские (шкарауа) абазины стали расселяться в Верхнекубанском приставстве только благодаря российским властям.

402

403 Когда значительную часть населения Верхней Кубани составили казаки,

между станицами власти определили территорию «для поселения туземцев Кубанской области»: на левобережье Кубани от Усть-Джегуты до устья Малого Зеленчука полоса земли составляла 400 тыс. десятин19. Это огромное пространство земли между Урупом и Кубанью почти никем не занималось, кроме «небольшого числа туземцев, поселившихся в долине Малого Зеленчука»20. Однако из-за массовой миграции ногайцев в Турцию, на этих землях вскоре водворились русские поселения, а для расселения аулов остались места по Малому Зеленчуку21.

Понимая, что наделение землёй было бы «самой действенной мерою для предупреждения в странах новых волнений», Н.И. Евдокимов составил проект «о распределении земель между горскими народами». Сложность заключалась в выборе системы надела землями: общинной, «устраняющей возможность пролетариата», или частной, «ведущей к более совершенному развитию сельского хозяйства»22. Для пореформенного периода, в который вступала Россия, вопрос имел принципиальное значение, так как непосредственно влиял на обеспечение землёй огромной массы крепостного крестьянства. Поэтому выбор был сделан в пользу общинного землепользования, как и во всей империи.

В частную собственность предлагалось наделять землями только представителей высших сословий, которые «полезной службою и преданностью заслужили особенное внимание правительства», и Евдокимов предложил начать распределение земель с населения, «в котором сохранилось аристократическое начало»23. В 1861 г. наделение землёй в Верхнекубанском приставстве началось с ногайцев-тохтамышевцев и абазин-тапанта, владельцы которых большей частью находились на российской службе. Они получали земельные наделы на левом берегу Кубани и водворяли там подвластных крестьян, т.е. перемещение аулов на указанные места было прямо связано с наделением владельца землёй в частную собственность.

403

404 В земельные отношения карачаевцев до отмены крепостного права у

горцев в 1868 г. власти не вмешивались, так как в отличие от других «аристократических» обществ Кубанской области, у них существовало прочное право частной земельной собственности. Лишив владетельных князей «суверенного» права на всю территорию Карачая, как несовместимого с подданством Российской империи, Александр II сохранил право частной собственности на земли в Большом Карачае. В начале XIX в. исследователь В. Линден писал, «что в действительности высшим классам населения до завоевания Нагорной полосы принадлежало не вещное право на земли поселянские или покорённых племён, а только суверенная власть над ними, как частью подведомственной этой власти государственной территории»24.

Карачаевцы издревле управлялись собственным высшим сословием, и земельные отношения регулировались древним обычным правом – адатом. «Карачаевские бии (князья. – З.К.) были бесспорными феодальными владельцами, права и преимущества которых были узаконены адатом», – отмечал исследователь Ф.И. Леонтович25. Царский чиновник П. А. Гаврилов писал, что «порядок пользования землями и сложившееся временем право частной собственности на землю уже настолько установился в Карачае, что у карачаевского общества не возникает в этом отношении серьёзных недоразумений»26. Исследователи землевладения в Карачае признавали, что здесь существуют все известные формы собственности на землю: «право наследования, покупка, принятие в дар и другие способы приобретения права собственности, известные всем европейским законодательствам»27.

У других народов Северо-Западного Кавказа, как отмечал Сталь, «каждое семейство берёт себе земли, сколько ему нужно для запашки. О продаже земли, передаче её в наследство, уступке за калым не было никогда речи, и мы первые познакомили черкесов с мыслью, что землю можно превращать в деньги»28. Частной собственности на землю не было даже у «аристократических» народов в Закубанье: «Поземельной собственности отдельно от своего народа князья и дворяне у черкесов никогда не имели»29.

404

405 Исследователь В.П. Невская отмечает, что «земельные отношения в

карачаевских и черкесских (адыгских. – З.К.) аулах отличались коренным образом»30.

П.А. Гаврилов видел причину столь разительного отличия в землепользовании в постоянных перемещениях народов. Он указывал, что из всего населения Кубанской области только карачаевское общество «не подвергалось общему перемещению, что дало карачаевцам возможность сохранить установившееся у них временем и обычаем право поземельной собственности; население же остальных округов, собранных из остатков различных туземных племён Закубанского края, не имело определённых прав на владение землею»31. Как писал Ф.И. Леонтович в 1882 г.: «До конца прошлого века, т.е. в пору кочевания черкесов, обладание землёй было возможно лишь в смысле временной стоянки кочевого аула и скота»32.

Однако представляется не менее важным обстоятельством, что у ногайцев, беглых кабардинцев, бесленеевцев и абазин-тапанта не сформировались «определённые права на владение землёй», так как они не имели исторического «самостоятельного права на землю», а «суверенная власть» над их территориями перешла к России от Крымского ханства (1783) и Османской империи (1829).

Во время отмены крепостного права в Кубанской области только у карачаевцев в верховьях Кубани (Эльбрусский округ с 1864 г.) земля считалась собственностью обрабатывавших её крестьян, «в официальных документах о подготовке крестьянской реформы указывается, что земля в этом округе подлежала, наравне с другим крестьянским имуществом, разделу между феодалом и крестьянином. Ни в одном другом округе земля среди крестьянской собственности не упоминается»33. Адыгейские историки подтверждают, что «царизм сохранил у адыгов сельскую общину»34.

Владельцы ногайских, кабардинских, бесленеевских и абазинских (тапанта) аулов не имели отдельной поземельной собственности, но феодальные права распространялись на подвластные им аулы. Поэтому

405

406 российским властям для перемещения аула было достаточно переселить

владельца, наделив его землёй в частную собственность. Если в Большом Карачае за землевладельцами правительство «укрепило в потомственной собственности участки земель, которыми они в настоящее время фактически владеют», то в плоскостной полосе Северного Кавказа наделение наиболее верных представителей «туземного» населения землёй в потомственную собственность являлось «особым вниманием к ним властей»35.

До 1863 г. бесленеевцы, беглые кабардинцы и абазины-шкарауа, жившие в Лабинском округе, не могли получить «оседлость», так как их расселение считалось временным и земли «указывались туземцам только в примерном количестве и для временного пользования»36. Водворение аулов в окружении казачьих земель ломало привычный уклад, но не предоставляло средств к существованию. Гаврилов писал: «Случайности войны беспрестанно меняли положение населения и нередко требовали передвижений аулов с одного места на другое; но и на новых местах земли отводились также временно и почти всегда без указания границ владения землями, чрез что весьма часто, в самом начале своего водворения, подвергшиеся переселению аулы были вынуждаемы заводить поземельные споры со своими новыми соседями… Серьёзный труд по хозяйству был почти невозможен для горца и, потому, горцы были вынуждаемы отыскивать средства к жизни в военной добыче»37.

Когда в 1863 г. военный советник Франкини заметил, что «беспрерывный перегон людей отрывает у туземцев собственную землю и обращает во что-то похожее на военнопленных», военный министр Д.А. Милютин ответил ему: «Да, они военнопленные, потому что это мы ведём войну»38. В это время ещё продолжались военные действия по перемещению непримиримых горцев, и администрация Кубанской области, «несмотря на полное убеждение в необходимости прочного водворения покорных горцев и дарование им более сообразного с духом времени управления, вынуждена была обратить внимание своё на покорение края»39.

406

407 Тем не менее власти понимали жизненную необходимость в прочной

оседлости и земельном обеспечении покорённых народов, и с этой целью не раз учреждались особые комитеты и комиссии, писались различные проекты, но военные обстоятельства и постоянные перемещения населения не позволяли их осуществить. Только с 1863 г. кавказские власти начали принимать решительные меры по устройству «поземельного быта»40. Решение земельного вопроса адыгских народов зависело от водворения укрупнённых аулов на постоянные места, после чего предусматривалось «наделение их землёю в количестве, могущем вполне обеспечить их нужды и потребности»41.

Вошедшие в состав России народы интегрировались в общее правовое поле империи, и, соответственно, их тоже касалась реформа 1861 г. по отмене крепостного права, хотя для местных народов Кубанской области её отложили до 1867–1868 годов из-за проблем с земельным обеспечением. С потерей подвластных крестьян, владельцы оставались без общинных земель, которыми привыкли распоряжаться. Поэтому власти вознаграждали их землями в частную собственность, «на полном помещичьем праве; но уже с тем условием, чтобы они не имели никаких притязаний на земли, которые считали прежде своим достоянием»42.

Местом окончательного расселения владельческих аулов назначили долины между Зеленчуками, где в 1851 г. уже были поселены аулы Исмаила Касаева и Али Хахандукова. В 1863 г. аулами владели их сыновья, служившие в российской армии. Поэтому беглых кабардинцев и бесленеевцев стали перемещать из Лабинского округа на левый берег Малого Зеленчука, напротив башни Адиюх, где им выделили из «казённых» земель около 40 тыс. десятин. Владельцы получили по 150 десятин, а свободные крестьяне по 5, 5 десятин43. До наделения землёй на Малом Зеленчуке аулы беглых кабардинцев и бесленеевцев располагались по левобережью Лабы на её левом притоке Ходзь.

Это массовое перемещение адыгов на Верхнюю Кубань сопровождалось не менее трагическими событиями, чем переселение в Турцию. Весьма

407

408 показательна роль царского офицера Фицы Абдрахманова, выходца из

Кармова аула в Большой Кабарде. В 1857 г. его назначили приставом закубанских народов, в 1859 г. – тохтамышевских аулов. В апреле 1862 г. командующий войсками поручил полковнику Абдрахманову, «состоящему при нём для особых поручений», отправиться на Лабу и сообщить всем жителям, что правительство разрешает им удалиться в Турцию и снабдить их паспортами. Тех, кто захочет остаться, он должен был под конвоем отправить в ст. Лабинскую «для водворения на указанных местах». В мае его командировали в разные места Кубанской области по делам, «относящимся до переселения туземцев на вновь указанные места, а равно отправления тех туземцев в Турцию»44.

Очевидно Абдрахманов хорошо справился с поручением, так как в октябре 1862 г. его назначили приставом Верхне-Лабинского и НижнеЛабинского приставств, вскоре преобразованных в Лабинский округ. Абдрахманов стал начальником военного округа, а перемещаемые бесленеевцы, беглые кабардинцы и др. стали называться «военнопленными». Сведения о подведомственном ему населении следующие: в 1863 г. в этих приставствах состояло 16 314 чел., из них добровольно вышедших из гор и военнопленных – 11 687 чел., переселилось в Турцию – 1887 чел.

В 1864 г. Лабинский округ состоял из 25 114 чел., из них добровольно вышедших из гор и военнопленных» – 14 009 чел., переселилось в Турцию – 7397 чел. В январе 1865 г. в ведении Абдрахманова состояло 22 726 чел., но под его руководством они массово перемещались на Верхнюю Кубань: на Абазинском участке Верхне-Кубанского округа (в 1865 г. Зеленчукский округ) поселилось: кабардинцев – 4069 чел., абадзехов (абазин) – 4762 чел., бесленеевцев – 1333 чел., шахгиреевцев – 439 чел.45 .

За верную службу и активное участие в военно-переселенческих мероприятиях Фице Абдрахманову на льготных условиях было пожаловано в Кубанской области в частную собственность 1500 десятин земли на правом берегу Урупа в 1863 г. и 2000 десятин земли на левом берегу Кубани в 1864

408

409 г.46. Очевидно Фица Абдрахманов пытался расселить на своих землях

бесленеевцев и беглых кабардинцев, однако без военной помощи российских войск ему это сделать не удалось. Среди «аристократических» народов, всегда подчинявшихся владельческим князьям, уздень 2-ой степени Абдрахманов по своему происхождению не мог иметь никакой власти. Лабинские жители потребовали разрешения на выезд в Турцию, но в 1865 г. правительство запретило массовую эмиграцию, и местное начальство всеми мерами затрудняло выезд и дозволяло переселение лишь в крайних случаях.

Не желая переселяться на частные земли Абдрахманова и, соответственно, попадать к нему в зависимость, бесленеевцы и беглые кабардинцы в 1868 г. подняли восстание. Начальник Лабинского округа писал в рапорте: «Жители Ходзе и Беноко ввиду разного рода административных преобразований и строгого надзора за их поведением подали просьбу о разрешении им переселиться в Турцию и упорно настаивали на ней; для утушения упорства этого вызваны были войска и, несмотря на вызов начальников области, некоторые из коренных зачинщиков не явились и укрепились за валами в одном подворье Докшоковского посёлка с целью отстоять себя. На все увещевания они остались непреклонны и с оружием в руках держались за завалами. Вследствие чего 26-го апреля против них употреблены были войска. Упорствующие всё-таки не сдались и в числе 93 душ были уничтожены. В войсках потеря – 1 офицер легко ранен, нижних чинов тяжело ранено – 2 и легко раненых – 3, убита одна лошадь и ранена одна. Затем спокойствие и порядок между жителями восстановлен. О случае этом донесено начальником области его императорскому высочеству наместнику Кавказскому»47.

За активное участие в подавлении восстания на р. Ходзь были награждены: серебряной медалью «За усердие» старшина аула Ходзинский уздень 1 – й степени Эдык Жаноков, уздень 1 степени Аслан-Гирей Дерев и старшина аула Бенокский уздень 2 степени Ибрагим Карданов, которые уже имели медали «За покорение Западного Кавказа» и кресты «За службу на Кавказе».

409

410 Надо сказать, что представители карачаевской знати, служившие в

российской армии, получали чины и награды во время заселения на территорию Карачая кабардинцев, бесленеевцев и абазин. Среди них был и ротмистр Хаджи-мурза Крымшамхалов. Примечательно, что обе его жены были дочерьми бесленеевской знати: Ханова и Канокова48. По народным преданиям, Хаджи-мурза Крымшамхалов был очевидцем событий на р. Ходзь и вывез оттуда двоих сирот, которые впоследствии стали родоначальниками карачаевской фамилии Черкасовых.

Всё это позволяет утверждать, что карачаевцы в исторической песне «Хож»49 описывают трагические события на р. Ходзь, когда «черкесский генерал» привёл казаков для насильственного выселения бесленеевцев и встретил всеобщее сопротивление мирного населения, не желавшего уходить со своих мест. Песня заканчивается словами бесленеевцев:

Патчахлыкъны ичибизге иймезек, Джашагъан джерибиз Къарачайча бек болса, Мындан ары он джыл къазауат этерек,

Джашагъан джерибиз тенгиз болса, терк болса. Царскую власть к себе бы не пустили, Если бы наши места были крепки, как Карачай, Мы бы ещё 10 лет воевали

Если бы наши места были у моря или быстрой реки.

(Подстрочный перевод автора) Судя по приведённым документам, бесленеевцам не разрешили

переселение в Турцию и пытались насильно переместить в Верхнекубанский округ, что и вылилось в кровавое побоище 1868 г., отражённое в народной песне, а «черкесский генерал», видимо, и есть Фица Абдрахманов, который в самом конце 1867 г. действительно получил чин генерал-майора50. Насильственно перемещённые на Уруп бесленеевцы продолжали добиваться переселения в Турцию ещё лет двадцать, а массовое перемещение из

410