Zarema_Kipkeeva_-_Severny_Kavkaz_v_Rossiyskoy_imperii_narody_migratsii_territorii

391 разных местах кавказского края. Т.е. системы, составляющей отрицание

всякой личности, всякой самостоятельности и превращающей население в стада»21.

В этот период на Северо-Западном Кавказе общества и отдельные семьи, покорявшиеся властям, иногда оставлялись на старых местах жительства, чаще переселялись на новые указанные им места, но в любом случае земельные наделы им указывались только примерно и временно. Как писал временно командовавший Кавказской армией в 1861 г. генерал Орбелиани: «По требованию военных обстоятельств, из земель, указанных туземцам, мы нередко отнимали часть под казачьи поселения или укрепления, и раз поселённых на новых местах, по требованию этих же обстоятельств, снова переселяли, и иногда по несколько раз, с места на место; но и при этом новом поселении земли указывались туземцам только в примерном количестве и для временного пользования»22.

Неопределённый и временный характер обеспечения земельными наделами являлся главной причиной бегства в горы и враждебности покоряемых народов. В этом была и основная причина переселения в Османскую империю: «Легковерие, фанатизм и ненависть к победителям играли роль второстепенную в этих явлениях»23.

Исследователь Н.Г. Волкова считала, что «непосредственной причиной ухода части горского населения в Турцию, прежде всего западных адыгов, послужил отказ переселяться после окончания Кавказской войны на равнину, в места, назначенные царским правительством»24. С другой стороны, у правительства не было реальной возможности заняться вопросами жизнеобеспечения горцев до их окончательного расселения на постоянных местах в силу объективных причин военного времени и продолжающейся массовой миграции в Турцию.

Особенно тяжёлым оставалось положение «демократических» обществ, расселённых в бассейне Белой вблизи казачьих станиц в укрупнённых аулах, но без прочной «оседлости». Власти Кубанской области докладывали царю:

391

392 «Туземцы, выселившиеся из гор, и поселённые в районе вновь учреждённых

приставств и округов, лишившись в течение многолетней войны почти всего хозяйства и выселившись на плоскость, не имели не только стад скота и табунов лошадей, но часто и всяких средств к существованию и жили подаянием единоверцев»25.

В условиях голода и нищеты миграция в Османскую империю приобрела угрожающие размеры и охватила, как лавиной, многие тысячи людей. Однако Н.И. Евдокимов оправдывал свои действия: «Переселение горцев в Турцию, без сомнения, составляет важную государственную меру, способную окончить войну в кратчайший срок без большого напряжения с нашей стороны; во всяком случае, я смотрел на эту меру всегда как на вспомогательное средство покорения Западного Кавказа, которое даёт возможность не доводить горцев до отчаяния и открывается свободный выход тем из них, которые предпочитают скорее смерть и разорение, чем покорность»26.

Получив это разъяснение, генерал Карцев 11 сентября 1862 г. послал указание русскому поверенному в Стамбуле добиваться от Османской империи согласия на приём многих тысяч горцев: «Немногие из них могут согласиться покинуть живописную природу родины, чтобы переселиться на Прикубанскую степь. А потому в видах человеколюбия и в видах облегчения задачи, предстоящей нашей армии, необходимо открыть им другой выход: переселение в Турцию»27.

Для российских властей миграция горцев оказалась оптимальным выходом из затянувшейся войны, позволявшим сохранить людские резервы и при этом получить для колонизационных целей освобождающиеся земли. Поэтому Н.И. Евдокимов способствовал выселению, чтобы, как он писал, «нам представилась бы возможность связать наши казачьи станицы с вновь устроенными и образовать сплошное казачье народонаселение»28.

От поголовного выселения горцев с восточного Причерноморья сдерживало, по словам военного министра Д.А. Милютина, только то, что

392

393 «массовое выселение туземцев было бы сопряжено с большими

материальными трудностями и встретило бы сопротивление со стороны Порты. Желательно было ограничить движение, регулировать его таким образом, чтобы избавить Кавказ от наиболее неудобных в населении элементов, не вытесняя всей массы»29.

В выселении горцев была не только военная целесообразность, но и политическая. В 1860 г., когда началась миграция в Турцию мирных жителей Кабарды, Евдокимов откликнулся: «Что до угрозы, будто уйдёт все народонаселение, то если бы это и свершилось, так оно, кроме удовольствия, принесло бы нам ещё существенную пользу: освободиться от народа к нам недоброжелательного»30. Так вытеснение закубанских народов с занимаемых ими земель для колонизационных целей вылилось в массовую миграцию со всего Северного Кавказа в Османскую империю, известную в истории как «мухаджирство».

История «мухаджирства» и современные северокавказские диаспоры освещены усилиями ряда авторов в основном акцентировавших внимание на причины и условия миграции народов из пределов Российской империи31. Альтернативное же перемещение горцев в этот период на указанные властями места Кубанской области и формирование национально-административных образований на родине остались вне рамок этих исследований. Поэтому сложилась односторонняя концепция, что «провоцируя и вынуждая переселяться коренных жителей Кавказа в Османскую империю, царское правительство стремилось к освобождению земель для широкой колонизации края»32.

Действительно, трагический исход адыго-абхазских народов СевероЗападного Кавказа изменил демографическую и этническую картину региона. Права исследователь Т.В. Половинкина: «Русско-Кавказская война и выселение с родины стало для адыгов подлинной национальной катастрофой, последствия которой сказываются до сих пор и останутся навсегда»33. На этом

393

394 основании некоторые исследователи склонны говорить о якобы спланированном геноциде адыгского этноса34.

По условию российских властей последним сроком переселения горцев на плоскость был назначен февраль 1864 г. После этого войска вышли на южный склон Кавказского хребта, насильно вытеснили с гор к Чёрному морю убыхов и цебельдинцев, предоставив возможность переселиться в Турцию. 20 мая русские отряды сошлись в центре Ахчипсхувской земли (в Цебельде) в урочище Кбаада (ныне Красная Поляна), подавив «последний оплот противников присоединения к России»35. Этот день считается концом Кавказской войны.

Однако надо признать, что, несмотря на громкие, но чаще голословные заявления военных о боевых победах над врагом, войска на Северо-Западном Кавказе выполняли единственную задачу: перемещение аулов на контролируемые места в соответствии со стратегическими интересами России по обеспечению надёжности государственной границы. Многочисленные жертвы местные народы понесли не в результате их «истребления», а в ходе тяжёлого массового переезда в Турцию через Чёрное море, вину за которое некоторые современные авторы пытаются возложить только на Российскую империю.

Между тем правительство было озабочено водворением их на постоянные места укрупнёнными аулами и введением административного управления для налаживания мирной жизни. К весне 1862 г. был принят проект «Положения о заселении предгорий Западной части Кавказского хребта Кубанской области казаками и другими переселенцами из России».

Не предполагая столь массового исхода западных адыгов в Османскую империю, для них были оставлены довольно значительные земли на Прикубанской равнине: 463 тыс. десятин между Кубанью и Лабой, 200 тыс. десятин между Лабой и Белой, 251 тыс. десятин между Белой и Адагумом, 100 тыс. десятин в Натухайском округе36. Предполагалось, что «в этих местах вновь покорившиеся племена, поселённые в больших аулах, будут лучше

394

395 наблюдаться и находиться непосредственно в наших руках»37. В 1863 г. на

плоскость выселилось до 50 тыс. человек, которые поселились «на Кубани и в устьях рек, впадающих в неё»38.

Что касается численных данных середины XIX в., то быть уверенными в их достоверности нельзя. Как писал А. Берже: «Мы не имеем данных определить хотя бы с достаточной приблизительностью численность каждого из племён... даже число дымов (домов. – З.К.), при полной свободе каждого жить и уходить куда ему угодно, не могло быть определено»39. Подсчёт закубанцев стал возможным только после распространения российской власти на все горские общества и расселения их на постоянных местах жительства.

В «Кратком пояснении к этнографической карте Северо-Западного Кавказа» Венюков дал примерную картину расселения в 1862 г. по материалам штаба войск Кубанской области. Численные сведения были взяты из ведомостей, доставленных от местных начальников горских народов и казачьего населения. «Поголовной» переписи подверглись только ногайцы, мирные абазины (алтыкесеки или тапанта), кабардинцы, натухайцы и бжедухи. Сведения относительно непокорных народов, по словам Венюкова, «конечно, гадательны, но и они основаны на согласовании возможно большего числа показаний и на вероятности жительства данного числа людей на известном пространстве земли»40.

Понятно, что при таком «исчислении» точных данных быть не могло, так как западноадыгские народы не занимали всё пространство означенных земель, а жили по берегам небольших речушек «мелкими аулами, преимущественно отдельными племенами или родовыми группамипатронимиями»41. Тем не менее в этот период западных адыгов от Лабы до Чёрного моря считалось: натухайцы, переселённые от Анапы к притокам Адагума, до 26 700 душ; шапсуги, вдоль моря от Цемесской бухты до Шапсухо, до 90 тыс.; абадзехи, перемещённые с правобережья Белой на запад, на Пшиш и Псекупс, до 60 тыс.; бжедухи, переселённые на Среднюю Лабу, до 20 тыс. В Лабинский округ было переселено около 6000 человек из

395

396 западноадыгских обществ. М.И. Венюков писал, что западные адыги «стали в

последнее время выходить на равнины и поселяться там на землях, им предназначенных от правительства. Число их быстро возрастает и потому определить его невозможно»42.

Данные о численности населения Кубанской области быстро менялись, так как продолжали прибывать новые поселенцы из внутренних областей России, а с берега Чёрного моря местное население уезжало в Турцию. Численность всех переселенцев (мухаджиров) с Северного Кавказа в Османскую империю с 1858 по 1865 г. также точно определить невозможно. По различным сведениям, это 250 тыс.43, 400 тыс.44, 418 тыс.45, 470 753 человек46. Бесспорно, что их большую часть составляли адыго-абхазские народы.

Остававшиеся на родине западноадыгские народы объединились на общей этнической территории в бассейне Белой и составили титульный этнос современной Адыгеи. В.Б. Виноградов отмечает, что «постепенное включение Западного Кавказа в экономическую и политико-культурную жизнь России в конечном итоге способствовало ускорению межплеменного сплочения и окончательному образованию нового этно-социального сообщества – адыгейцев»47.

Таким образом, перемещение западноадыгских народов на Прикубанскую равнину производилось с помощью войск, насильно вытеснявших местных жителей со стратегически важной полосы Восточного Причерноморья, однако горцам был предоставлен выбор: переселение на указанные места между реками Лаба и Белая или эмиграция в Турцию.

Примечания

1.Берже А.П. Выселение горцев с Кавказа // Русские авторы XIX века о народах Центрального и Северо-Западного Кавказа. Т. 1. Нальчик, 2001. С. 285.

396

397

2.Ковалевский П.И. Кавказ. Т. 2. СПб, 1915. С. 265.

3.Дроздов И. Последняя борьба с горцами Западного Кавказа // КС. Тифлис, 1877. С. 415.

4.РГВИА. Ф. ВУА. Д. 6696. Л. 22.

5.Фадеев Р.А. Кавказская война. М, 2003. С. 153.

6.Там же. С. 133.

7.Трагические последствия Кавказской войны для адыгов. Вторая половина – начало XX века. Сборник документов и материалов. Нальчик, 2000. С. 27.

8.ГАКК. Ф. 774 Оп. 2. Д. 466. Л. 1.

9.Дроздов И. Указ. соч. С. 457.

10.Фадеев Р.А. Указ. соч. С. 153.

11.Там же. С. 196.

12.Берже А.П. Указ. соч. С. 298.

13.Фадеев Р.А. Указ. соч. С. 133.

14.Берже А.П. Указ. соч. С. 237.

15.Трагические последствия Кавказской войны для адыгов... С. 130.

16.Хаджимуков. По неизданным запискам природного бжедуха князя Хаджимукова // КС. XXX. Тифлис, 1910. С.26.

17.Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 6. СПб, 1888. С. 282.

18.Дроздов И. Указ. соч. С. 425.

19.Берже А.П. Указ. соч. С. 299.

20.Там же. С. 300.

21.Трагические последствия Кавказской войны для адыгов. С. 99.

22.Социально-экономическое, политическое и культурное развитие народов КарачаевоЧеркесии: Сборник документов. Ростов-на-Дону, 1985. С. 92.

23.Там же. С. 93.

24.Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII – начале XХ века. М, 1974. С. 219.

25.ГАКК. Ф. 774. Оп. 2. Д. 466. Л. 1.

26.АКАК. Т. 12. Часть 2. Тифлис, 1904. С. 920.

27.Берже А.П. Указ. соч. С. 295.

28.ЦГИА РГ. Ф. 1080. Оп. 3. Д. 481. Л. 9. (Из архива В.П. Невской).

29.Трагические последствия Кавказской войны для адыгов. С. 28.

30.Там же. С. 27.

397

398

31.Кушхабиев А.В. Черкесская диаспора в арабских странах (ХIХ–ХХ вв.). Нальчик, 1997; Кудаева С.Г. Огнём и железом. Вынужденное переселение адыгов в Османскую империю (20–70 гг. XIX в.). Майкоп, 1998; Кипкеева З.Б. Карачаевобалкарская диаспора в Турции. Ставрополь, 2000; Алиев Б.Р. Северокавказская диаспора. История и современность. Махачкала, 2001.

32.Кудаева С.Г. Указ. соч. С. 61.

33.Половинкина Т.В. Черкесия – боль моя. Исторический очерк (древнейшее время – начало XX в.). Майкоп, 1999. С. 176.

34.Касумов А.Х., Касумова Х.А. Геноцид адыгов. Нальчик, 1992. С. 197.

35.Невская В.П. Присоединение Черкесии к России и его социально-экономические последствия. Черкесск, 1956. С. 87.

36.ЦГИА РГ. Ф. 545. Оп. 1. Д. 3216. Л. 34. (Из архива В.П. Невской).

37.Проблемы Кавказской войны и выселение черкесов в пределы Османской империи (20–70-е гг. XIX в.). Нальчик, 2001. С. 110.

38.Там же. С. 21.

39.Берже А.П. Указ. соч. С. 285.

40.Венюков М.И. Очерк пространства между Кубанью и Белой // Ландшафт, этнографические и исторические процессы на Северном Кавказе в XIX – начале XX века. Нальчик, 2004. С. 208.

41.Аутлев М, Зевакин Е., Хоретлев А. Адыги. Майкоп, 1957. С. 26.

42.Венюков М.И. Указ. соч. С. 210.

43.Фадеев Р.А. Указ. соч. С. 198.

44.Гаврилов П.А. Устройство поземельного быта горских племён Северного Кавказа // ССКГ. Вып. II. Тифлис, 1869. С. 65.

45.Эсадзе С. Покорение Западного Кавказа и окончание Кавказской войны. Майкоп, 1993. С. 113.

46.Берже А.П. Указ. соч. С. 287.

47.Виноградов В.Б. Средняя Кубань: земляки и соседи. Армавир, 1995. С. 27.

ГЛАВА 5. ВЕРХНЕКУБАНСКОЕ ПРИСТАВСТВО

398

399 Пространство от Верхней Кубани до верховий Лабы к окончанию

Кавказской войны уже представляло прочный тыл российских войск. В 1861 г. Карачаевское приставство вместе с присоединённым к нему Тохтамышевским переименовали в Верхнекубанское приставство с центром в станице Баталпашинской. В него вошли карачаевцы (17 200 чел.)1, абазины-тапанта, жившие на Верхней Куме и частью в Лоово-Кубанском ауле (5000 чел.), ногайцы-тохтамышевцы около ст. Баталпашинской (4500 чел.)2.

Значительная часть абазин-тапанта (алтыкесеков) ещё находилась в составе Ставропольской губернии на левобережье Верхней Кумы. Большая часть кубанских ногайцев, занимавших преобладающую часть равнин на левобережье Кубани от Баталпашинской до устья Лабы, и остаток бесленеевского народа в низовьях Урупа входили в Нижнекубанское приставство3.

Абазины-шкарауа большей частью ушли в Турцию, а остальные вместе с беглыми кабардинцами и бесленеевцами находились в Лабинских приставствах. К 1863 г. они занимали места по левому притоку Лабы – р. Ходзь. Но вскоре эти земли отвели Кубанскому казачьему войску, а горцев переселили частью на территорию современной Адыгеи, частью – КарачаевоЧеркесии. Только небольшая их часть осталась на своих местах, сейчас входящих в состав Успенского и Отрадненского районов Краснодарского края4. В Адыгее потомки этих переселенцев живут в селениях Ходз, Блечепсын, Кошехабль, Уляп5.

С образованием Верхнекубанского приставства власти постепенно стали перемещать на его территорию владельческие аулы ногайцев, абазин, беглых кабардинцев и бесленеевцев, расселяя вблизи станиц и укреплений. «Число их быстро возрастает и потому определить его невозможно... Из них бесленеевцы живут на Зеленчуках и Урупе вместе с абазинцами и ногайцами; их около 720 душ»6, – писал М.И. Венюков.

Название Карачай стало применяться только к самым верховьям Кубани, и даже появилась тенденция к подмене этнического смысла географическим.

399

400 К этому времени у российских властей ещё не было достоверной карты

бассейна Верхней Кубани. «Внутри страны даже не всё пространство снято на план и лишь по окраинам его имеются пять-шесть астрономических точек, на которые опирается картография края»7, – писал Венюков, имея в виду западную вершину Эльбруса, станицу Беломечетскую в устье Малого Зеленчука, укрепление Прочный Окоп в устье Урупа, станицы Кавказскую, Усть-Лабинскую в устье Лабы и г. Екатеринодар (ныне г. Краснодар). Карачай он обозначает как географическое понятие: «Котловина или ряд углублений между Главным хребтом и юрским его уступом» с западной границей по водоразделу между реками Теберда и Даут (Дуут)8.

Такое ограничение территории Карачая явилось следствием военнопереселенческих мероприятий, для проведения которых земли Верхней Кубани ниже Хумаринского укрепления были объявлены казёнными, а долины в верховьях Зеленчуков, Урупа и Лабы отведены казачьим станицам Хопёрского полкового округа. На территории современной КарачаевоЧеркесии возникли станицы: на Кубани – Баталпашинская (1825 г.), УстьДжегутинская (1861 г.), Красногорская (1861 г.), на Б. Зеленчуке – Сторожевая (1858 г.), Исправная (1858 г.), Зеленчукская (1859 г.), на М. Зеленчуке – Кардоникская (1859 г.), на Урупе – Преградная (1860 г.)9.

Кроме того, Верхнюю Кубань до Каменного моста в 1862 г. заняли посты 4-й Хопёрской бригады: Невиномысский, Усть-Невинский, Беломечетский, Яман-Джалгинский, Жмуринский, Баталпашинский, Усть-Тохтамышевский, Усть-Джегутинский, Ямаловский, Верхне-Николаевский, Хумаринский и Башня у Каменного моста10. Так Кубань от устья до самых верховий, где с обеих сторон кубанских истоков располагались древние селения «мирных туземцев-карачаевцев», прочно освоило восточнославянское (русское, украинское, казачье) население11.

Венюков отмечал, что хребты, пересекающие Карачай параллельно Главному Кавказскому хребту, «тянутся группами от самой Усть-Джегуты на Кубани до Белой между Майкопом и устьем Фюнфта. Они то поднимаются

400