2.2.8. Нелинейное синергетическое опосредование

В настоящее время не хватает знания закономерностей и законов эволюции, самоорганизации и самоуправления сложных СТС, т.е. методологии синергетического подхода.

Так как синергетика занимается изучением фазовых переходов, в сложных нелинейных диссипативных системах, когда усиливается неустойчивость структур или изменяются параметры порядка, то синергетический подход обеспечивает комплексное исследование кризиса СТС, динамики процессов ИПП и ИКП в результате реализации ИОА.

Нелинейное системное сознание позволяет оценивать то или иное ИП не только посредством сравнения его предыдущего и последующего состояния, но и анализа «объемного» спектра процессов развития ИПП и ИКП. Можно сравнить реальный ход последующих событий с вероятным ходом событий при альтернативном решении, потому, что синергетика позволяет осознать глубину необратимости развития его многовариантности и альтернативности. Математический смысл нелинейности заключается в возможности при решении нелинейных уравнений иметь несколько (более одного) различных решений. Из этого следует, что множеству решений уравнений соответствует множество путей развития (эволюции), описываемых этими уравнениями.

Когда воздействие одной СТС на другую принимает слишком интенсивный характер, то в любой из СТС прямо или косвенно вступающих в процесс взаимодействия, возможны нарушения целостности элементов составляющих социальной и технической подсистем СТС. Не обязательно это может привести к гибели системы. Однако если преобразования в отдельных элементах СТС становятся предельно значительными, то СТС перейдет в свое новое качественное состояние, утратив лишь ту или иную часть своих первичных характеристик.

Таким образом, закон нелинейного синергетического опосредования действует, чередуя стадии эволюции и инволюции, развертывания и свертывания СТС. Он предполагает взрывы активности, смену интенсивности процессов на стадиях затухания и ослабления, схождение к центру управления ИПП и ИКП, интеграцию и расхождение элементов составляющих социальной и технической подсистем СТС, дезинтеграцию и даже частичный их распад.

2.2.9. Идеальность нематериальных предметов

Идеальность обладает своего рода волшебным шлейфом, делающим ее невидимой, но отнюдь не неузнаваемой. Идеальность доступна для восприятия нашими органами чувств и для научного анализа, несмотря на то, что она виртуальна. В СТС сознание и информационные потоки (информация), как отдельные элементы составляющих социальной и технической подсистем обладают свойством идеальности (не материальности) предметов и проявляются в полной мере в процессе анализа характеристик материальных явлений. Сознание с такой позиции представляет СТС гипотезы проанализированных информационных потоков, отражение ими закрепленного или фиксированного фона.

Законом является то, что каждая СТС имеет свой идеальный предмет с информационным портретом и, наоборот, каждому идеальному предмету с соответствующим информационным портретом можно поставить во взаимное соответствие материальное явление в СТС. Первостепенное значение здесь приобретает состояние сознания, при котором оно способно оценить информационные потоки, фон ИПП и ИКП и построить идеальный предмет с информационным портретом относительно конкретной СТС.

Состояния сознания бывают двух типов: 1) последовательное состояние и 2) спонтанное состояние. Последовательные состояния сознания допускают только последовательные переходы предыдущего состояния сознания в последующее без перекоса через предыдущую ступень. Тогда как спонтанное состояние сознания возникает самопроизвольно (спонтанно), допускает перескоки и не контролируется человеком, а также прерывается по причинам независимым от человека. Восемь последовательных состояний сознания реализуются человеком в здравом уме в рамках психической нормы. Причем, если первое или основное (нормальное, обыденное) состояние сознания полностью контролируется человеком, то семь измененных состояний сознания не полностью, но в большей, или меньшей, степени подконтрольны человеку. Что касается спонтанного состояния сознания, то оно полностью не подконтрольно человеку. Переход сознания в различные спонтанные состояния всегда происходит из стандартного основного или обыденного состояния сознания и этот переход в спонтанное состояние может контролировать сам человек.

Еще раз отметим, что все многообразие явлений и процессов СТС, открывающихся человеку в спонтанных и измененных состояниях сознания представляют идеальность, причем фактор идеальности более четко привязывается к нестандартному состоянию человеческого сознания, так как именно в нем существует выход в виртуальный (параллельный) мир.