Ушинский К.Д. Собрание сочинений в 10-ти томах. Том 4

здесь и платим дань хозарам». Аскольд и Дир остались в Киеве, собрали к себе много варягов и стали владеть полянами, тогда как Рюрик княжил в Нове-городе.

В 866 году пошли Аскольд и Дир на греков, у которых тогда царствовал Михаил. Михаил был на войне, но, получив весть, что Русь идет на Царь-город, воротился; а русские между тем вошли уже в цареградскую гавань и облегли город двумя стами больших ладей, так что царь едва мог пробраться в свою столицу. Всю ночь молился он с патриархом в церкви Влахернской богородицы, а потом вынесли с пением ризу богородицы из церкви и погрузили в воду. Тихое море вдруг заволновалось, поднялась буря и волны выбросили на берег ладьи язычников. Тогда греки кинулись на аскольдовых воинов и так перебили их, что мало кто воротился домой. С тех пор сложена церковная песнь: «Взбранной воеводе», которую и теперь поют православные всякий раз, как бог поможет им одолеть врагов.

ОЛЕГ.

(879—912)

Умирая, Рюрик передал княжение Олегу, своему родственнику: ему же доручил и сына своего Игоря, потому что Игорь был еще младенец. Олег, собравши много войска, пошел к югу и поплыл по Днепру. Взял сначала город кривичей Смоленск, ' а потом Любеч и посадил там своих правителей. Подплывая к Киеву, Олег оставил одних воинов позади, а другим приказал спрятаться в лодках. Приплыв же к самому городу, Олег вышел на берег с Игорем и послал сказать Аскольду и Диру: «Мы купцы, идем в Грецию посланы от Олега и Игоря; придите повидаться с нами». Когда же Аскольд и Дир с своими родными пришли, то воины олеговы выскочили и окружили их. И сказал Олег Аскольду и Диру: «Вы не князья и не княжеского роду, я же княжеского роду, а вот и сын Рюриков». Аскольда и Дира убили, понесли на гору и там погребли.

180

Олегу очень понравилось в Киеве, он остался княжить там и сказал: «Пусть этот город будет матерью городам русским!».

Из Киева Олег расхаживал со своими варягами и славянами, покорял разные славянские и чудские народы и заставлял их платить себе дань: Новгороду же приказал платить варягам каждый год по 300 гривен. При Олеге прошел мимо Киева кочевой народ угры, или венгры, который, к счастью для нас, ушел за Карпатские горы.

В907 году собрал Олег множество воинов и пошел

кЦарю-городу на конях и на лодках, и было этих лодок до 2000. Греки замкнули гавань цепью и за-

творили город. Олег велел вытащить лодки на, берег

истал воевать около города: разорял дворцы, жег церкви, брал в плен или убивал жителей и все приближался к городу. Испугались греки и выслали сказать Олегу: «Не губи города, а возьми лучше дани, сколько хочешь». Олег согласился на мир, и греки выслали ему много разных кушаньев и вина, но он не принял ни того ни другого, зная, что хитрые греки приготовили все с отравой. Тогда еще пуще испугались греки и дали Олегу все, что он требовал: дали много серебра, золота, драгоценных тканей, плодов и вина, на Олега

ина всех его воинов. Тогда Олег заключил с греками мир и утвердил его клятвою: русские клялись своим оружием, своим старшим богом Перуном и богом стад

и народ прозвал своего умного и удачливого князя вещим, т. е. волшебником.

ПЕСНЬ О ВЕЩЕМ ОЛЕГЕ.

Как ныне сбирается вещий Олег отмстить неразумным хозарам: их села и нивы за буйный набег обрек он мечам и пожарам. С дружиной своей в цареградской броне князь по полю едет на верном коне. Из

181>

темного леса навстречу ему идет вдохновенный кудесник, покорный Перуну старик одному, заветов грядущего вестник, — в мольбах и гаданьях проведший весь век. И к мудрому старцу подъехал Олег:

—Скажи мне, кудесник, дшбимец богов, что сбудется в жизни со мною? И скоро ль, на радость соседей-врагов, могильной засыплюсь землею? Открой мне всю правду, не бойся меня: в награду любого возьмешь ты коня.

—Волхвы не боятся могучих владык, а княжеский дар им не нужен; правдив и свободен их вещий язык

ис волей небесною дружен. Грядущие годы таятся во мгле; но вижу твой жребий на светлом челе. Запомни же ныне ты слово мое: воителю слава — отрада; победой прославлено имя твое, твой щит на вратах Цареграда; и волны и суша покорны тебе, завидует недруг столь дивной судьбе. И синего моря обманчивый вал в часы роковой непогоды, и пращ, и стрела, и лукавый кинжал щадят победителя годы. Под грозной броней ты не ведаешь ран; незримый хранитель могучему дан. Твой конь не боится опасных трудов, он, чуя господскую волю, то смирный стоит под стрелами врагов, то мчится по бранному полю; и холод, и сеча ему ничего, — но примешь ты смерть от коня своего».

Олег усмехнулся; — однако чело и взор омрачилися думой. В молчанье, рукой опершись на седло, с коня он слезает угрюмый и верного друга прощальной рукой и гладит, и треплет по шее крутой.

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга, расстать-

уздцы отведите; купайте, кормите отборным зерном, водой ключевою поите».

И отроки тотчас с конем отошли, а князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег при звоне веселом стакана; и кудри их белы, как утренний снег над

182

славной главою кургана... Они поминают минувшие дни и битвы, где вместе рубились они.

«А где мой товарищ, — промолвил Олег, — скажите, где конь мой ретивый? Здоров ли? Все так же ль легок его бег? Все тот же ль он бурный, игривый?»

И внемлет ответу: на холме крутом давно уж почил

мой конь и доныне носил бы меня!» — и хочет увидеть

«Спи, друг одинокий! Твой старый хозяин тебя пережил: на тризне*, уже недалекой, не ты под секирой ковыль обагришь и жаркою кровью мой прах напоишь!.. Так вот где таилась погибель моя! Мне смертию кость угрожала!»... Из мертвой главы гробовая змея, шипя, между тем, выползала; как черная лента, вкруг ног обвилась, и вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Ковши круговые, заленясь, шипят на тризне плачевной Олега: князь Игорь и Ольга на холме сидят; дружина пирует у брега; бойцы поминают минувшие дни и битвы, где вместе рубились они.

А. Пушкин.

ИГОРЬ.

(912—945)

По смерти Олега стал княжить сын Рюрика — Игорь. Он также ходил по морю на греков, но первый поход его был неудачен. Когда русские вышли на берег, то греческое войско окружило их отовсюду. Была сильная сеча, и русские уже посадились в свои

* Тризна— языческие поминки; на могиле воина обыкновенно приносили в жертву его лошадь.

183>

лодки, чтобы бежать, но другой греческий воевода встретил их на море в лодках и начал пускать на них трубами огонь, так что страшно было смотреть; многие бросались в воду, чтобы только уйти от огня. Кто из русских избежал смерти и воротился домой, рассказывал потом, что «у греков молния в руках, и потому нельзя было одолеть их».

Возвратясь в Киев, Игорь начал собирать еще большее войско, призвал из-за моря варягов, нанял степную орду печенегов и снова отправился к Цареграду в лодках по морю и на конях по берегу. Корсунцы (греки, жившие в нынешнем Крыму) послали сказать императору: «Идет Русь на тебя, все море покрыла кораблями». Болгары, жившие по Дунаю, также послали сказать: «Идут русские, наняли и печенегов».

Услышав это, царь послал к Игорю лучших своих бояр сказать ему: «Не ходи дальше, но возьми дань, какую взял Олег; я прибавлю и еще». Прислал и печенегам дорогие ткани и много золота. Тогда Игорь созвал дружину и передал ей слова царские. «Если так говорит царь, — сказала дружина Игорева, — то чего же нам больше? Возьмем без битвы и золото и серебро и дорогие ткани и пойдем домой: еще неизвестно, кто из нас одолеет, а с морем заранее не уговоришься». Послушал Игорь дружины, оставил печенегов грабить болгарскую землю, а сам взял у греков много золота и дорогих тканей и воротился в Киев.

Игорь собрал дани больше, чем было установлено, и пошел было назад в Киев, но на дороге раздумал и сказал дружине: «идите с данью домой, а я ворочусь и еще похожу» и, отпустив дружину свою домой, с небольшим числом людей воротился. Услыхав, что Игорь воротился, древляне стали думать с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то перетаскает все стадо, так и Игорь, — если не убьем его,

184

то изгубит он всех нас». И послали к Игорю спросить: «Ты взял уже всю дань, зачем же опять идешь?» На Игорь не послушался. Тогда жители древлянского города Искоростеня вышли на Игоря, перебили всю его небольшую дружину и убили его самого, вырыли яму и тут же, невдалеке от города, похоронили. Так поплатился Игорь за свою чрезмерную жадность.

ОЛЬГА-ПРАВИТЕЛЬНИЦА.

( 9 4 5 - 9 6 4)

Убивши Игоря, древляне сказали: «Вот мы убили князя русского, возьмем же жену его Ольгу за князя нашего Мала, возьмем и сына его, младенца Святослава, и сделаем с ним, что хотим». И послали древляне двадцать лучших мужей своих к Ольге. Те в ладье спустились по Припети и Днепру к Киеву, стали под киевскими горами и послали сказать княгине, что пришли послы древлянские. Ольга призвала их и спросила: что им нужно? Древляне отвечали: «Послала древлянская земля сказать тебе так: мужа-де твоего мы убили за то, что был он хищен, как волк, наши же князья добры и хорошо управляют своею землею; выйди замуж за князя нашего Мала». «Ваша речь мне нравится, — отвечала Ольга, — и мужа своего мне уже не воскресить, я же хочу вас почтить перед людьми

нас в ладье».

Древляне ушли, а Ольга велела выкопать большую и глубокую яму за городом на дворе своего терема и утром послала за гостями, сказать им: «зовет-де вас Ольга на честь великую». Они же отвечали: «Не едем ни на возах, ни на конях, ни пешком не идем, но несите нас в ладье». — «Что ж делать? — отвечали киев-

185>

ляне, — приходится нам вас слушаться, князь наш убит, а княгиня хочет выдти замуж за вашего князя»— и понесли их в ладье, а древлянские послы сидели и величались. Их принесли на двор княжеский и бро-

Потом уже сама Ольга послала к древлянам сказать: «Если вы поистине хотите, чтобы я вышла замуж за вашего князя, то пришлите за мной побольше лучших людей ваших, чтоб мне идти к вам с великою честью, а то, иначе, киевляне меня не пустят». Древляне выбрали лучших мужей своих, управлявших древлянскою землею, и послали их за Ольгою. Когда же пришли древлянские послы, то Ольга велела жарко вытопить баню и сказала: «Пусть сначала вымоются в бане и придут ко мне». Когда древлянские послы вошли в баню, их там заперли, а баню зажгли.

После этого послала Ольга сказать древлянам: - «Вот у:к я иду к вам: наварите же побольше медов и приготовьте пир там, где убили мужа моего: я хочу прежде поплакаться над его могилой и сотворить тризну». Древляне так и сделали. Тогда Ольга взяла небольшую дружину и налегке пошла в древлянскую землю. Поплакала над могилой мужа своего и стала праздновать тризну, а отрокам своим велела прислуживать древлянам.

Когда же древляне спросили: «Где дружина наша, которую мы за тобой послали», то Ольга отвечала: «идут за мною с дружиною мужа моего». Древляне перепились на тризне, — и тогда дружина Ольгина напала на них и перебила до 5000 человек, а Ольга возвратилась в Киев,

На следующий год Ольга собрала много войска и пошла с сыном своим Святославом на древлян. Древляне вышли против нее, и когда оба полка сошлись, то Святослав бросил в древлян копье, копье пролетело между ушей лошади и ударило ей в ноги, потому что Святослав был еще дитя. Тогда воеводы сказали:

186

«Князь уже начал: пойдем, дружина, за князем». Древляне были разбиты, разбежались и затворились по городам. Ольга пошла на главный древлянский город Искоростень, потому что жители этого города убили мужа ее.

Простояла Ольга под городом целое лето, но не могла взять его. Тогда послала она сказать жителям: «До чего вы хотите досидеться в городе? —- все ваши города отдались уже мне; взялися платить дань и спокойно пашут свои нивы, а вы хотите верно вымереть голодом, жалеючи дани». Древляне отвечали: «Рады бы мы дать тебе дань, но ты хочешь мстить нам за мужа своего». Отвечала им Ольга: «Вы знаете, что я уже отомстила за мужа, и раз, и два, и три, и отпраздновала по нем тризну; не хочу более мстить, дайте мне небольшую дань, и я, помирившись с вами, пойду домой». И спросили ее древляне: «Чего хочешь от нас? Рады дать тебе дань и медом и шкурами звериными». (Древлянская земля была вся в лесах, и много было в ней пчелиных бортей и зверя всякого.) Отвечала древлянам Ольга: «Не нужно мне ни меду, ни звериных

робья от каждого дома».

Обрадовались древляне такой легкой дани, собрали от каждого двора по три голубя и по три воробья и послали к Ольге с поклоном. «Вот теперь вы по-

воробьев своим воинам и приказала к хвосту каждой птицы привязать по тряпочке с серой, а когда смеркнется, зажечь эти тряпочки и пустить птиц. Все так и

и разом загорелись все дома в городе, так что невозможно было тушить. Побежали все люди из города, а Ольга

187>

велела убивать их, или брать в плен и обращать в рабов. Потом пошла Ольга по всей древлянской земле и наложила на нее тяжелую дань.

узнала Ольга христианскую религию. Еще со времен Аскольда и Дира в Киеве были уже христиане. Сжалился бог над русской землей и внушил Ольге — отбросить язычество и принять христианскую веру, несмотря на то, что княгиня была уже преклонных лет, когда человек охотнее держится старого. Ольге было уже более 60 лет, когда она, в 955 году отправилась в Грецию, в Царь-город и приняла там христиан-

«Я познала истинного бога, сын мой, — говорила она ему, — и радуюсь; .узнай и ты, и будешь радоваться». Святослав же отвечал: «Как мне одному принять новую веру? Дружина станет смеяться надо мной». Ольга молилась за сына, но принуждать его не хотела говоря: «Да будет воля божия. Если бог хочет помиловать род мой и землю русскую, то обратит их к себе, как обратил меня». Желание Ольги скоро сбылось, и вот почему летописец назвал ее зарею христианства в России, а церковь причислила к лику святых.

Однако, приняв христианскую веру от греков, Ольга показала, что не дает этому хитрому народу никакого первенства над собою; и когда царь греческий прислал просить у нее вспомогательного войска и богатых даров, то Ольга отвечала: «Пусть царь постоит у меня на реке Почайне столько, сколько я стояла и ждала у цареградской гавани, то тогда дам ему и войско и дары». Видно, гордые греки оскорбили Ольгу небрежным приемом.

188

СВЯТОСЛАВ.

(964—972)

Когда Святослав вырос и возмужал, то начал собирать много храбрых воинов и, ходя легко, как барс, только и делал, что воевал. В походах не брал с собою ни возов, ни котлов и не варил мяса, а, изрезав тонкими ломтями конину или какое другое мясо, пек его сам на углях. Шатра у него не было, а спал всегда под открытым небом, подложив седло под голову. Так же жили и все его воины. Когда же Святослав хотел идти на кого-нибудь войной, то посылал сказать: «Иду на вас». Святослав воевал беспрестанно: ходил на Оку и на Волгу, на Оке нашел вятичей и спросил у них: «Кому вы дань даете?» Они отвечали: «Хазарам, по шелегу от каждой сохи».

Тогда пошел Святослав на хазар и победил их, а вятичей обложил данью. Потом пошел на Дунай, на болгар и победил их, взял главный их город Переяславец, куда сходилось много товаров из Греции и из России, и стал тут княжить.

Узнав, что Святослав далеко, в Переяславце, пе-

города, ни вести послать, и киевляне изнемогали от голода и жажды. В Киеве в это время была Ольга с внуками своими, детьми Святослава: Ярополком, Олегом и Владимиром. На другой стороне Днепра собралось немного русского войска, но нельзя ему было пройти в Киев. Сильно опечалились жители Киева и говорили: «Нет ли кого-нибудь кто бы мог перейти на ту сторону и сказать им: если к утру никто нас не выручит, то мы должны будем сдаться печенегам». Вызвался один мальчик: «я перейду», говорит. Взял узду и, ходя по печенежскому стану, стал спрашивать на печенежском языке: не видал ли кто его лошади? Печенеги приняли его за своего. Когда же мальчик подошел к Днепру, то скинул платье и бросился вплавь. Тут печенеги догадались, кинулись за ним и стали

189>