Ушинский К.Д. Собрание сочинений в 10-ти томах. Том 4
.pdfПечатается по постановлению. Совета Народных Комиссаров СССР
от 22 августа 1945 г.
Подготовил к печати
В. Я. С m р у м и н с к и й
ОТ РЕДАКЦИИ
Перепечатываемая в настоящем томе учебная книга, изданная в 1861 г. К. Д. Ушинским под заглавием
«Детский |
мир |
и Хрестоматия», предназначалась |
им |
||
для классного |
чтения на уроках родного языка в |
||||
первых |
классах |
Смольного |
института. |
Книга |
вос- |
полнила |
весьма существенный |
недочет |
в учебных |
по- |
|
собиях для занятий по русскому языку, дав богатый |
и систематизированный материал для наглядных бесед с учащимися из области родной природы и истории. Потребность в такой книге ощущалась давно, но нужна была творческая работа педагога, каким былУшинский, чтобы удовлетворить назревшей потребности в новой, не схоластической постановке занятий родным языком.
Книга Ушинского имела громадный успех и получила широкое распространение в школах различных типов: в первом же году она выдержала три издания,- а затем почти ежегодно переиздавалась, несмотря на то, что уже с 1866 г. министерство просвещения отказалось рекомендовать ее для своих учебных заведений.
Всоответствии с постепенно уяснявшимся опытом
ипотребностями преподавания в разных школах, первые издания книги Ушинского тщательно им перерабатывались, так что текст ее в основном установился только в пятом издании; последним же, «окончательно исправленным и дополненным», вышедшим при жизни
Ушинского изданием «Детского мира», было издание десятое (1870 г.). С этого издания и перепечатывается текст настоящего, четвертого, тома с теми рисунками, которыми была иллюстрирована книга, начиная с пятого ее издания.
Составленная Ушинским книга для чтения состоит из собственно «Детского мира», в котором основными являются отделы — «Из природы», «Из русской истории», «Из географии»,—и из литературно-художе- ственной «Хрестоматии», в которой впервые широко привлечены для чтения в классе произведений литературы первой половины XIX в.
Основную задачу своей книги Ушинский видел
втом, чтобы дать учащимся начальных классов школы
вкачестве материала для чтения тот цикл элементарных знаний о природе, географии и отечественной истории, которым должен овладеть каждый грамотный человек и который 'должен составить основу общеобразовательного курса школы. В соответствии с этим, излагая, например, данные естествознания, Ушинский группировал их так, чтобы учащиеся систематически уясняли единство строения животного и растительного мира и единство состава органической и неорганической природы. Такой обработкой материала логически подготовлялся научный вывод о естественном происхождении человека и его полном подчинении закономерностям природы. Точно так же, излагая в доступной для детей форме данные по физической географии и астрономии, рассказывая биографии Коперника, Галилея, Ньютона, Ушинский тем самым подготовлял почву для научного представления о всем мироздании.
Однакоже эта научная точка зрения не |
выдержи- |
||||
вается |
в |
изложении |
автора |
до конца. |
Отдавая |
дань |
религиозному |
и идеалистическому |
мировоз- |
||
зрению, |
Ушинский |
пытался |
сочетать |
мысль о |
строгой закономерности природы |
с идеей |
бога |
|
как творца и законодателя |
мира. |
Многие |
статьи |
«Детского мира» заканчиваются |
восторженными |
лири- |
6
ческими восклицаниями о благости и премудрости творца мира, об удивительной и необъяснимой целесообразности явлений природы, хотя в большинстве случаев эти концовки звучат наивно и логически совершенно не вяжутся с основным естественно-научным содержанием статей (см. статьи: «Кленовое семечко», «Размножение растений», «Железо», «Воздух», «Гранитный валун», «Ручей» и др.). Такими же мистикоидеалистическими, религиозными статьями Ушинский завершает естественно-научные разделы книги (см. статьи: «Чудный домик», «Сотворение человека»). Даже в подборе литературно-художественных произведений для «Хрестоматии» часто обнаруживаются религиозномистические тенденции автора (см. статьи: «Капитан Боп» Жуковского, «Гостиница в степи», «Истиннохристианская жизнь», «Смерть и сон» и др.).
Эта двойственность мировоззрения Ушинского отмечена давно не только в содержании его книги для чтения, но и в его научно-педагогических произведениях. Пытались найти ей то или иное объяснение, но бесспорным нужно признать то, что, хотя Ушинский и вступил на путь естественно-научного мышления, но от^ элементов религиозного и идеалистического мировоззрения он еще не сумел освободиться. Эти пережитки не устраняют однакоже самого факта, что в основном книга для чтения построена на естественно-научном материале, развивавшем самостоятельное мышление ребенка. Вот почему реакционные современники Ушинского со дня выхода книги не переставали выступать с обвинениями, что его книга воспитывает у учащихся материалистическое мировоззрение и ведет к атеизму.
Статьи по русской истории, даваемые К. Д. Ушинским в «Детском мире», не соответствуют научным принципам советской историографии. Ушинский, понятно, пользовался теми наиболее известными историческими работами, которые существовали в его время и являются уже давно устаревшими (например, История H. М. Карамзина).
В методическом отношении книга Ушинекого обладает большими достоинствами и разработана с исключительным педагогическим уменьем. Книга построена на основе наглядное™ и систематического возбуждения самостоятельного мышления учащихся. Во всей книге с замечательной последовательностью выдержан принцип расположения материала от легкого и простого к трудному и сложному. «Каждая отдельная статья, по словам известного педагога, Д. Семенова, представляет собой одно законченное целое; вместе с тем текст ее связан с последующей, вводя в сознание детей одно или два понятия; однородные сведения нескольких статей тотчас же сводятся к определенному выводу, классификации явления или закону». С этой специально педагогической стороны книга Ушинекого является замечательным произведением русской литературы, предназначенной для начального обучения, и внимательное ее изучение может дать многое также и авторам советских учебных книг.
Методические основы своей книги Ушинский из-
лагал |
в предисловиях к ее первым |
изданиям |
и |
в раз- |
|||
ных других статьях. Выпуская пятое |
издание |
своей |
|||||
книги, |
он |
снял |
все методические |
указания, |
предна- |
||
значенные |
для |
учителя, предполагая |
разработать их |
||||
в виде |
отдельного методического |
руководства |
к |
пре- |
подаванию по «Детскому миру» и издать отдельной книгой. С течением времени задача эта отпала, методические же указания к «Детскому миру», разбросанные, необъединенные и вновь не перепечатываемые, постепенно забывались. Эти методические указания вместе с вариантами различных обработок книги, а равно и со справочными материалами, необходимыми для изучения и оценки книги Ушинекого в целом, составят содержание следующего, пятого тома.
Д |
е т с к |
и й |
ж и |
р |
и |
X р е c m о л г а m u |
я |
||
|
Ч а с т ь |
п е р б а я |
|
|
|
— з : с — |
|
|