2. Методология и методы политической конфликтологии.

Принципы конфликтологии (10):

1) развития;

2) всеобщей связи;

3) единства теории практики и эксперимента;

4) системного подхода;

5) конкретного исторического подхода;

6) объективности,

7) междисциплинарности,

8) преемственности,

9) эволюции,

10) личностного подхода.

Методы (ПК НЕ ИМЕЕТ СОБСТВЕННЫХ МЕТОДОВ) (13):

1) Институциональный – ориентируется на исследование политических институтов: государства, политические партии, организации или движения. Непосредственно в рамках политической конфликтологии институциональный метод используется для исследования политических конфликтов с точки зрения их конфликтности и взаимной совместимости;

2) Социологический – описывают конфликт как форму социального/политического взаимодействия, почему возник конфликт;

3) Структурно-функциональный – в его основе лежит представление об обществе как целостной системе, состоящей из взаимосвязанных подсистем. Каждая подсистема в зависимости от занимаемого ею положения в системе выполняет определенную, свойственную только ей функцию. Применение в конфликтологии методов структурного функционализма позволяет рассматривать конфликт как сложную, развивающуюся систему, каждый элемент которой наделен определенными функциями;

4) Системный;

5) Поведенческий – рассматривает поведение по принципу «стимул – реакция». Изучение поведения, включая внутренние и внешние факторы. Как люди воспринимают ту или иную информацию и анализируют действия. «Каждый слышит то, что хочет слышать».

6) Символический интеракционизм – изучение поведения, включая внутренние и внешние факторы. Как люди воспринимают ту или иную информацию, а потом как действуют.

7) Психологический – эмоции, желания, мотивы и страхи;

8) Сравнительный – общее и различное;

9) Прогностический;

10) Социально-антропологический – культурные особенности участников;

11) Процессуально-динамический – фазы протекания;

12) Типологизации;

13) Наблюдения.

3. Функции политической конфликтологии.

Функции (8):

1) Познавательная;

2) Диагностическая – предотвращение конфликтной ситуации и предупреждение конфликта, анализ конфликта;

3) Прогностическая;

4) Организационно-технологическая – организация структур для разрешения конфликтов;

5) Управленческая;

6) Инструментальная – новые инструменты изучения конфликтов;

7) Идеологическая;

8) Прагматическая – решение конфликта.

4. Представление о конфликте в эпоху Античности и Средневековья.

Первые идеи о конфликте – 6 век до нашей эры.

Конфуций

- Принципы строгого порядка основанные на законе и морали.

- Он говорил, что стабильность в обществе и порядок в государстве может быть обеспечен при строгом выполнении каждым своих обязанностей.

- Интересы государства не должны противоречить интересам народа. Всякое насилие над человеком вызовет сильное противодействие.

- Богатство государства измеряется богатством граждан. Нельзя допускать имущественного неравенства, так как это вызовет сильные общественные потрясения.

Гераклит

- «Все течет, все меняется».

- Конфликт – есть борьба противоположностей, вызванная той или иной необходимостью.

- Нет ничего стабильного.

Сократ

- Первая идея разрешения конфликта между индивидуумом и государством, посредством договорных отношений: «Гражданин, достигший совершеннолетия, может со всем своим имуществом покинуть территорию государства. Но если он остается, то должен подчиниться всем его законам».

Платон

- Выделяет правильные (аристократия и монархия) и неправильные (тимократия, олигархия, тирания и демократия) формы правления.

- Образ идеального государства – власть принадлежит философам  стражи/воины  ремесленники и простые люди.

- Люди, находящиеся у власти, должны подчиняться закону больше, чем остальные.

Аристотель

- Политика должна быть моральной.

- Политическая справедливость – это некое всеобщее благо, которое возможно между свободными и равными людьми.

- В социальной структуре выделяет 3 сословия: высшее, среднее и низшее.

- Источник конфликтов – имущественное неравенство, а также неравенство полученных ими почестей.

- Он был против концентрации богатства в руках одних людей. Чрезмерная нищета ведет к восстаниям и переделу собственности.

- Источник стабильности – среднее сословие. Чем его больше, тем стабильнее государство.

Фома Аквинский

- В работе «Сумма теологий» выделял 4 вида права:

1) Вечное право – право бога, от бога;

2) 10 заповедей – божественное право;

3) Естественные права – на жизнь;

4) Позитивное право – право государства должно основываться на втором и третьем правах, а если оно противоречит третьему, то такие законы несправедливы. Они искажают закон и можно восставать и бунтовать.