8. Представления о войне и международных отношениях

Международное право - долженствование, так как за ним нет принудительной силы, которая гарантировала бы соблюдение его норм. Для Гегеля высшая форма развития - национальное государство. Сосуществование государств предполагает войны и конфликты. Они представляются Гегелю не только неизбежными, но иблаготворными. Его отношение к войне явно романтическое. Он идеализирует и героизирует это бедствие, говоря, что принесение себя в жертву государству - долг каждого подданного. Гегель видит в войне нравственное начало, не позволяющее считать ее абсолютным злом. Война оздоровляет нравы подобно тому, как ветер и волны очищают море. Война укрепляет национальное единство, останавливает внутренние беспорядки и т.п. Она настаивает лишь на том, чтобы войны велись с соблюдением правил и не были направлены против частных лиц и семей. Гегелевское отношение к войне связано с культом национального государства.

Гегель делит все прошлое (всемирную историю) на 4 всемирно-исторические царства: восточное, греческое, римское, германское. Им соответствуют 4 формы государства: восточная теократия (свобода одного), демократия или аристократия (свобода некоторых) и конституционная монархия (свобода всех). Каждая эпоха отмечена лидерством или господством одного народа.

9. Общая оценка политической теории Гегеля.

Гегель - противоречивая фигура. Он сделал много ценного в плане методологии и повлиял на всех последующих мыслителей. Идеи закономерного хода истории, диалектики, борьбы противоположных начал послужили мощным стимулом для философской и политической теории, хотя на всех последователей Гегеля удовлетворял его объективный идеализм, смыкавшийся с религией.

Слабость Гегеля как политического мыслителя в том, что мощи его диалектического метода никак не соответствовали охранительные, робкие положения выдвинутой им государственно-правовой доктрины. Это был умеренный реформист на службе полицейского полуфеодального государства, сторонник монархии, конституционной лишь по названию, приносивший и разделение властей, и народное представительство, и свободу граждан в жертву бюрократии.

Фашизм воспользовался гегелевским культом государства, его националистическими тенденциями и оправданием войны.

Учение Гегеля о государстве, праве, гражданском обществе гегель философский право нравственность

Введение

Философия Гегеля явилась кульминационным моментом развития немецкой философии, начавшегося с Канта. Гегель создал грандиозную философскую систему, которая охватывала всю совокупность теоретических знаний того времени. Задачу философии Гегель видел в том, чтобы постигнуть государство и право как продукты разумной деятельности человека, получившие свое воплощение в реальных общественных институтах. Хотя Гегель часто критиковал Канта, его система никогда не могла бы возникнуть, если бы не существовало системы Канта. Его влияние, теперь уменьшившееся, было очень сильным, и не только в Германии. Политическое учение Гегеля оказало огромное влияние на развитие политико-правовой мысли. Содержащиеся в нем прогрессивные положения послужили теоретической основой и дали мощный толчок развитию либеральных и радикальных концепций, в том числе младогегельянского движения. В конце XIX века ведущие академические философы, как в Америке, так и в Великобритании, были в большинстве своем гегельянцами. Помимо чисто философии, многие протестантские теологи приняли его учение, а его философия истории оказала глубокое влияние на политическую теорию. Маркс, как всем известно, был в молодости учеником Гегеля и сохранил в своей системе, в ее окончательном виде, некоторые существенные гегельянские черты.

Целью исследования данной работы является анализ философских взглядов Г.В.Ф. Гегеля на государство, право и гражданское общество.

Данная цель обусловила постановку следующих задач:

1. проанализировать работы Гегеля и труды других авторов о его философии;

2. классифицировать полученную информацию по трем основным категориям философии Гегеля: “государство”, “право” и “гражданское общество”;

3. показать значимость философии Гегеля для мировой науки.