Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Щеглов А.В. Религиоведение и основы противодействия религиозному экстремизму

.pdf
Скачиваний:
65
Добавлен:
07.01.2021
Размер:
1.01 Mб
Скачать

 

 

 

111

 

 

Продолжение словаря к теме 7

 

 

 

 

Новые понятия

Содержание

 

п/п

 

 

 

 

 

 

борьба с неверными, участникам которой

 

 

после гибели уготовано блаженство в раю.

 

 

Современные идеологи ислама подчерки-

 

 

вают оборонительный аспект Д., трактуя его

 

 

как приложение максимальных усилий для

 

 

достижения экономической и военной мощи

 

 

стран ислама в борьбе за укрепление нацио-

 

 

нальной независимости,

осуществление

 

 

программы социального и экономического

 

 

развития.

 

 

 

В традиционном исламе является процессом

 

 

нравственного совершенствования и мир-

 

 

ных, созидательных усилий верующего, в

 

 

ваххабизме трактуют как

исключительно

 

 

вооруженную борьбу, объектами которой

 

 

становятся в первую очередь неверные му-

 

 

сульмане

 

5

Кади

Судья

 

6

Мазхаб

Правовая школа

 

7

Муджтахид

Вера в одного лидера, воспринимаемого в

 

 

качестве «возобновителя» религии.

 

 

Наиболее авторитетный законовед – факих,

 

 

имеющий право выносить самостоятельное

 

 

суждение по религиозным и правовым во-

 

 

просам. Мусульмане–сунниты признают

 

 

последними М. основателей четырех мазха-

 

 

бов, у шиитов М. может стать любой факих,

 

 

достигший совершенства в знании и толко-

 

 

вании Корана, шариата, хадисов.

8

Салафизм,

Возвращение к первоначальному вероуче-

 

салафия

нию ислама (от араб. «салаф» – предки)

9

Суфий

Носитель грубой шерстяной одежды, не со-

 

 

блазненный ничем мирским

 

10

Таухид

Постулат о возвращении к истинному исла-

 

 

му как религии единого Бога и необходи-

 

 

мость очищения его от языческих обычаев и

 

 

иностранных «приращений

 

11

Такфир

Обвинение в неверии всех мусульма, кото-

 

 

рые не следуют правильной интерпретации

 

 

ислама, не согласных с ваххабитами

112

 

 

Окончание словаря к теме 7

 

 

 

Новые понятия

Содержание

п/п

 

 

12

Тарикат

Метод духовного возвышения и мистиче-

 

(от араб. – дорога,

ского познания истины

 

путь)

 

13

Улем (алим)

Хранитель права и светский правитель, об-

 

 

ладающий политической властью в вахха-

 

 

битском государстве.

14

Умма

Мусульманская община

15

Халифат

Результат джихада, установление исламской

 

 

власти – единственной, которая может при-

 

 

знаваться мусульманами

Л е к ц и я 8. РАДИКАЛЬНЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ

ОРГАНИЗАЦИИ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ. РЕЛИГИОЗНЫЙ ФУНДАМЕНТАЛИЗМ

Радикализм и фундаментализм существуют не только как некая система представлений, но и находят свое практическое применение в деятельности различных организаций. Политические силы в мусульманском мире и на Западе продолжают использовать исламский фактор для внедрения в России экстремистской религиозной идеологии в ущерб национальным интересам России. Действия исламских экстремистов направлены на возбуждение сепаратистских настроений в мусульманских районах России и ведут к отчуждению от традиционного ислама. Деятельность экстремистских организаций религиозного толка направлена на дестабилизацию социально-полити- ческой ситуации в Российской Федерации и представляет собой серьезную угрозу конституционной безопасности и территориальной целостности государства. Лидеры и идеологи экстремистских организаций, в особенности исламского направления, считают работу среди молодежи нашей страны одним из главных направлений своей деятельности.

Наибольшую опасность представляют последствия влияния социальных, политических, экономических и иных факторов на молодежную средеу. В условиях, когда молодые люди не имеют прочных идеологических установок, поэтому формирование радикальных

113

взглядов, насаждение деструктивной идеологии и создание разветвлённой инфраструктуры для последующего ведения подрывной деятельности на территории России происходит быстро. При этом используются различные методы. Например, привлечение студентов в качестве эмиссарами указанных организаций и группировок для работы в российских отделениях зарубежных исламских фондов, где осуществляется соответствующая идеологическая обработка, и наиболее перспективные, с точки зрения исламистов, лица из числа российской молодежи направляются на учебу в зарубежные исламские центры (Йемен, Пакистан, Королевство Саудовская Аравия и др.), и в течение длительного периода им внушается идеология «ваххабизма». Активно используются возможности так называемых мини-мечетей (молельных комнат), создаваемых в местах массового сосредоточения последователей мусульманской религии с целью насаждения идеологии «истинного» ислама и распространения активистами экстремистских организаций и группировок соответствующей литературы.

В последнее время наблюдается увеличение отклоняющегося поведения среди подростков и старшеклассников. У молодых людей, наиболее подверженных деструктивному влиянию, легче формируются радикальные взгляды и убеждения. Профилактическая деятельность должна осуществляться с учетом социальных условий и возрастных особенностей. Наиболее уязвимым, с точки зрения вхождения в поле экстремистской активности, является возраст от 14 до 22 лет. Подростковый и юношеский возраст характеризуются развитием самосознания, обострением чувства справедливости, поиском смысла и ценности жизни. Именно в это время человек стремится найти свою группу, озадачен поиском собственной идентичности. В то же время в этом возрасте в некоторых случаях проявляется неустойчивость психики, что может привести к подверженности внушению и манипулированию.

Поиск идентичности, не всегда удачные попытки закрепиться в жизни ведут к неуверенности, желанию сформировать круг близких по духу людей, найти ответственного за все беды и неудачи. Таким кругом вполне может стать экстремистская субкультура, неформальное объединение, политическая радикальная организация. Лидеры и идеологи экстремистских организаций, в особенности исламского направления, считают работу среди молодежи Российской Федерации

114

одним из главных направлений своей деятельности, основными целями которой являются насаждение деструктивной идеологии и создание разветвленной инфраструктуры для последующего ведения подрывной деятельности на территории России.

Экстремистская организация – общественное или религиозное объединение либо иная организация, в отношении которых по основаниям, предусмотренным Федеральным законом от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности», принято вступившее в законную силу судебное решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности.

Деятельность экстремистских движений и организаций в современной России имеет как внешнюю, так и внутреннюю основу. Серьезным основанием для деятельности экстремистских движений и организаций в современной России являются ее собственные внутренние проблемы и конфликты. Идеология радикального ислама проникает в Россию через лиц, проходивших обучение в отдельных арабских странах, где ваххабизм и другие ортодоксальные течения этой религии получают активную государственную поддержку. В России распространяется влияние различных религиозно-политических экстремистских движений, выступающих под лозунгами ислама. Многие из них активно действуют в странах СНГ, и благодаря миграционным потокам попадают в Россию. В рамках данного учебного пособия будут рассмотрены наиболеее известные и представляющие опасность:

1.«Братья-мусульмане». Группировки этой организации представляют разветвленную сеть ячеек, так называемых джамаатисламийя, действуют под самыми различными названиями.

2.«Комитет мусульман России» существует при поддержке фонда «Лаббан Фаундейшн» в Российской Федерации и в государствах Центрально-Азиатского региона.

3.«Хизбут-тахрир аль-ислами» («Партия исламского освобождения») активно проявляет себя в России, Азербайджане, Белоруссии, Казахстане, Кыргызстане, Таджикистане, Узбекистане и Украине. Во взаимодействии с ней действует экстремистская организация «Исламское движение Узбекистана».

4.«XAMAC» (Harakat al-Mugawama al-lsiamiya), или «Исламское движение сопротивления», действует в местах компактного проживания мусульман в Российской Федерации.

115

5.Благотворительный фонд «Ибрагима бен Абдул Азиз АльИбрагима» и «аль-Харрамин» также действуют в России.

6.«Национальный революционный фронт Восточного Туркестана» – экстремистская организация, преследующая цель создания на территории государств Центральной Азии независимого государства уйгуров, и некоторые другие.

Главные задачи организаций – пропаганда идей национализма и радикального исламского фундаментализма, особенно в местах компактного проживания мусульманского населения государств СНГ, для последующего объединения всех мусульман Кавказа и Центральной Азии в единый халифат.

Среди международных террористических и экстремистских организаций, представляющих потенциальную угрозу безопасности стран СНГ и России, можно назвать следующие: «Братья мусульмане», «Международный исламский фронт против иудеев и христиан», «Аль-Каида», «Серые волки», «Хизбут-Тахрир аль-Ислами», «Талибан» и др.

Хизб-ут-Тахрир Хизб ут-Тахри́р аль-Ислами́(араб. زبزالتح ير الإسلامح – «Исламская партия освобождения») – международная пан-

исламистская политическая партия, основанная в 1953 г. в Восточном Иерусалиме судьей местного шариатского апелляционного суда Такиуддином ан-Набхани с помощью объединения «Братьямусульмане», международная экстремистская группировка религиозного характера. Главными целями выступала борьба с сионистами, освобождение палестинского региона, массовая исламизация населения и в перспективе – создание единого мусульманского государствахалифата. Представители «Хизб-ут-Тахрир» активно разжигают этническую нетерпимость и религиозную рознь, акцентируют внимание на социально-экономических проблемах, действуют во многих странах, в основном располагающихся в арабском регионе. Политический экстремизм «Хизб-ут-Тахрир» привел к тому, что в большинстве государств она запрещена. Участники объединения выступают против существующих конституций, отрицают демократические ценности. Деятельность «Хизб-ут-Тахрир» запрещена законодательно в таких странах, как Германия, Россия, Канада, Узбекистан, Таджикистан, Кыргызстан, Сирия, Иордания, Пакистан и др. Совет Духовного управления мусульман издал фетву, согласно которой партия объяв-

116

ляется неисламской, а учения ее неверными. Мусульмане считают свою религию мирной, а экстремисты искажают ее идеи в своих интересах.

«Талибан» возникла в Афганистане в начале 1980-х. Афганские беженцы, проходившие обучение в Пакистане в закрытых школах, где подвергались серьезной идеологической и религиозной обработке на территории Белуджистана и в северо-западных провинциях, стали организаторами данного движения. В эту организацию входят представители пуштунов, исповедующие ислам ханафитского направления. Военно-политическим лидером является Мухаммад Омар, мулла, а формальным руководством объединения «Талибан» является Высший совет. В 1994 г. движение начало борьбу за власть в Афганистане. Участники данной террористической организации принимали участие в конфликтах на территории Чечни и Дагестана. Деятельность талибов всегда основывается на методе террора, в настоящий момент ими контролируется территория Афганистана, талибы сотрудничают с «Аль-Каидой»1. «Талибан» поддерживают многие террористические организации суннитского направления ислама. На начало нового тысячелетия в Афганистане открыто действовали восемьдесят лагерей по подготовке боевиков «Аль-Каиды». Считается, что с момента их основания в 1996-м там побывало около двадцати тысяч бойцов. Организации «Талибан» и «Аль-Каида» совместно действуют против подразделений полиции и армии Афганистана. Движение талибов внесено в список ООН, перечисляющий террористические организации мира. Планируется применение международных санкций в отношении этой организации. Ее деятельность законодательно запрещена на территории Российской Федерации и Узбекистана.

«Боз Гурд» (серые волки) – турецкая военизированная группировка националистического толка радикального правого крыла. Главной целью является создание единого государства для всех тюркских народов, или туранизм. В современном виде была организована еще в 1965 г. полковником Альпарсланом Тюркешем. С 1968-го «Боз Гурд» объединилась с двумя другими радикальными турецкими организа-

1 Аль-Каида 1) террористическая организация ваххабитской направленности, представляющая собой террорестическую сеть, состоящую из множества ячеек, мало связанных между собой, что делает ее более устойчивой и функционально независимой; 2) термин каида означает базу или военный лагерь, используемый для введение боевых действий.

117

циями военного характера и образовала альянс, сформировавший Партию националистического движения Турции. Идейной ее основой является крайний национальный радикализм. С 80-х гг. XX в. официально считается незаконной, что не помешало Альпарслану Тюркешу восстановить в 1988 г. свою группировку под новым названием – «Национальная трудовая партия». В 1992 г. произошел раскол организации. В результате «Боз Гурд» распалась на два направления, одно из которых отличается крайним радикализмом. После раскола оно получило известность, в связи с неудавшимся покушением на Иоанна Павла Второго, главу Римской католической церкви. Террорист Агджи был задержан спецслужбами. С начала 90-х «Боз Гурд» осуществляет деятельность за границей. Вербовщики организации ведут агитацию в разных странах для привлечения будущих студентов, направляющихся для получения высшего образования в Стамбуле, призывая их к вооруженному участию в радикальной войне религиозного характера.

Решением Верховного Суда Российской Федерации 29 декабря 2014 г. были признаны террористическими и запрещенными органи-

зациями «Исламское государство»1 и Джебхат ан-Нусра (Фронт Победы)2. Организация образована в 2006 г., когда ряд радикальных исламистских группировок откололся от «Аль-Каиды». Идеология изложена в Декларации «Это – обещание Аллаха», провозгласившей создание нового халифата под властью халифа Ибрагима. Ближайшей ее целью является создание на территории Сирии, Ирака и Ливана исламского суннитского государства, живущего по законам шариата, а также ведение так называемой священной войны (джихада) с «неверными» (кафирами) во всем мире. Летом 2014 г. боевики «Исламского государства» взяли под свой контроль ряд крупных городов в западном районе Ирака и вплотную подошли к Багдаду. Боевики «Исламского государства» используют флаг и эмблему «Аль-Каиды». Организация обладает боевым потенциалом. В ее создании принимал активное участие иракский террорист Абу Мусаб аз-Заркауи – духовный лидер и ближайший соратник Усамы бен-Ладена. Командующим

1«Исламское государство», также «Исламское Государство Ирака и Сирии», «Исламское Государство Ирака и Леванта», «Исламское Государство Ирака

иШама» и др. (прим. авт.).

2Джебхат ан-Нусра, именуют Фронтом победы, также Джабха аль-Нусра лиАхль аш-Шам, именуемая Фронтом победы Великой Сирии.

118

северным фронтом ИГИЛ является выходец из Грузии Батирашвили Т. Т. Под его руководством действовали боевики «Бригады Хаттаба», северокавказские джихадисты из бригад Ш. Басаева и Дж. Дудаева, а также группировки, входящие в «турецкий джамаат», «джамаат Абу Ханифы». Боевики ИГИЛ объявили своей «добычей и целью» граждан России и Украины, находящихся в Сирии, посольства Российской Федерации и Украины, другие объекты, принадлежащие этим странам.

Лидеры «Исламского государства» в качестве объекта своих террористических устремлений рассматривают также территорию Российской Федерации. Так, в сети Интернет на сайте http://www.youtube.com размещен видеоролик «Исламское государство – послание Путину. Мы освободим Чечню и весь Кавказ», в котором в качестве субтитров к видеоряду воспроизведен текст, содержащий угрозы совершения действий, устрашающих население и создающих опасность гибели человека, причинения значительного имущественного ущерба либо наступления иных тяжких последствий, в целях дестабилизации деятельности органов власти Российской Федерации либо воздействия на принятие ими решений.

По фактам участия граждан России в незаконном вооруженном формировании «Исламское государство», вовлечения в такое участие, а также прохождения соответствующего обучения следственными органами возбуждены и расследуются уголовные дела по ст.ст. 205.1,

205.3 и 208 УК РФ.

Угрозу безопасности Российской Федерации представляет также деятельность международной организации «Джебхат ан-Нусра» (Фронт победы), которая также известна под названиями «Джабха аль-Нусра ли-Ахль аш-Шам», «Джабхат ан-Нусра», «Фронт анНусра» («Джебхат ан-Нусра», ДАН). Организация создана в январе 2012 г. по указанию лидера «Аль-Каиды» для борьбы с «неверными» в Сирии и превращения ее территории в исламский халифат. Основной ее целью было создание в Сирии исламского государства в качестве одного из шагов на пути к провозглашению халифата в Леванте. Она насчитывала около 60 тыс. боевиков и объединяла в своих рядах радикальных исламистов не менее чем 29 стран мира, в том числе Йемена, Ливии, Ливана, Алжира, Иордании, Афганистана, некоторых европейских государств, а также выходцев из России и других стран СНГ. Организация использует диверсионно-террористические и военные методы. Основными объектами нападений являются прави-

119

тельственные учреждения, спецслужбы, места массового скопления людей. Она известна особой жестокостью, ее боевики причастны к совершению диверсионно-террористических актов, похищению заложников, массовым казням пленных, которые демонстрируются на видеороликах. Эмиссары организации проводят активную вербовочную работу, в том числе на территории России. Возвращение в Россию лиц, получивших необходимые для осуществления террористической деятельности навыки, – дополнительный фактор нестабильности и угрозы безопасности государства.

Правовые и организационные основы противодействия террористической деятельности, ответственность за ее осуществление определены Федеральным законом от 6 марта 2006 г. № 35-ФЗ «О противодействии терроризму». Согласно п. 2 ст. 24 названного Федерального закона, организация признается террористической и подлежит ликвидации (ее деятельность – запрещению) по решению суда на основании заявления Генерального прокурора Российской Федерации или подчиненного ему прокурора в случае, если от имени или в интересах организации осуществляются организация, подготовка и совершение преступлений, предусмотренных ст.ст. 205–206, 208, 211, 220, 221, 277–280, 282.1–282.3 и 360 УК РФ, а также в случае, если указанные действия осуществляет лицо, которое контролирует реализацию организацией ее прав и обязанностей, а также в случае вступления в законную силу обвинительного приговора в отношении лица за создание сообщества, предусмотренного ст. 205.4 УК РФ, за руководство этим сообществом или участие в нем.

При этом под терроризмом федеральным законодателем понимается идеология насилия и практика воздействия на принятие решения органами государственной власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанные с устрашением населения и (или) иными формами противоправных насильственных действий, а под террористической деятельностью – деятельность, включающая в себя: организацию, планирование, подготовку, финансирование и реализацию террористического акта, подстрекательство к террористическому акту, организацию незаконного вооруженного формирования, преступного сообщества (преступной организации), организованной группы для реализации террористического акта, а равно участие в такой структуре, вербовку, вооружение, обучение и использование террористов, информационное или иное пособниче-

120

ство в планировании, подготовке или реализации террористического акта, пропаганду идей терроризма, распространение материалов или информации, призывающих к осуществлению террористической деятельности либо обосновывающих или оправдывающих необходимость осуществления такой деятельности.

Руководствуясь ст.ст. 194, 195, 198, 245 ГПК РФ, Верховный Суд Российской Федерации признал международные организации «Исламское государство» (другие названия: «Исламское Государство Ирака и Сирии», «Исламское Государство Ирака и Леванта», «Исламское Государство Ирака и Шама») и Джебхат ан-Нусра (Фронт победы) (другие названия: «Джабха аль-Нусра ли-Ахль аш-Шам» (Фронт поддержки Великой Сирии) террористическими и запретил их деятельность на территории Российской Федерации.

Вопросы для самоконтроля

1.Дайте определение экстремистской религиозной организации.

2.Приведите примеры религиозно-политических экстремистских организаций, действующих на территории Российской Федерации.

3.Перечислите международные экстремистские организации.

 

 

 

Приложения к теме 8

 

 

Словарь к теме 8

 

 

 

 

 

Понятия

 

Содержание

 

п/п

 

 

 

 

 

 

1

Адат

 

Обычай, пережиточные нормы доислам-

 

 

 

 

ских правовых комплексов, а также реа-

 

 

 

 

лии правовой жизни, не отраженные в

 

 

 

 

шариате. А. совокупность обычаев и

 

 

 

 

народной юридической практики в са-

 

 

 

 

мых разнообразных сферах имуществен-

 

 

 

 

ных, семейных и т. п. отношений. А.

 

 

 

 

обычное право в противоположность ша-

 

 

 

 

риату – писанному закону)

 

2

Религиозный

 

Достижение целей методами, не являю-

 

 

экстремизм

 

щимися традиционными в религии, не

 

 

 

 

преследует политических целей и глав-

 

 

 

 

ным образом проявляется

 

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]