10. 2. Взаимодействие культур

Культурная экспансия запада – это перенесение образа жизни и ориентаций буржуазного Запада, насаждение западной культуры как универсальной, исключающей вклад других культур, стремление достичь политических целей на основе культурных связей, формирование в зависимых странах прозападной культурной элиты.

Типы взаимодействия культур. Ассимиляция – уподобление, полное или частичное поглощение более слабых культур через завоевание, смешанные браки, целенаправленное растворение. Чем богаче культура народа, чем многочисленнее этот народ, тем сложнее его ассимилировать. Так, ассимиляция культуры ацтеков с испанской культурой привела к возникновению новой, гибридной культуры Мексики. Транскультация – перемещение этнокультуры в отдаленный регион, где почти отсутствует культурная среда добровольно или насильственно. Например, в период заселения Северной Америки, где племена аборигенов не оказали заметного влияния.

Миграция – передвижение этнических групп в пределах этнической территории, переселение их в другой район, вторжение в чужую культурную область. Интеграция – процесс установления этнических культурных контактов разнородных этносов в пределах одной социально-политической общности. Консолидация – процесс слияния относительно самостоятельных народов и их крупнейших подразделений, обычно родственных по языку, в единую этническую общность.

На диалог культур оказывают влияние объективные факторы, к которым относятся: географический фактор (Россия и Китай, Япония и США); этнически-языковой; исторический (благоприятный или неблагоприятный ход истории); политический фактор (железный занавес, геноцид); технологический фактор.

10. 3. Межэтнический конфликт

Межэтнический конфликт – форма гражданского, политического или вооруженного противостояния, в котором стороны действуют и страдают по признаку этнических различий. Причины: территориальные (миграция в прошлом, завоевания привели к изменениям границ этноса). Споры неразрешимы, включение их в программы политиков является признаком назревающего этнического конфликта; политические (например, получение суверенитета); экономические. Например, борьба за материальные (природные) ресурсы и собственность. Обоснование естественного права на пользование имеет тупиковый характер, приводит к противостоянию интересов местной элиты и центра; социальные. Конкуренция между титульным и основным этносом за престижные и привилегированные рабочие места и власть, перевод социального взрыва в русло межэтнической борьбы.

В своем развитии конфликт проходит несколько стадий: латентный (скрытый) период; проявление – усиление обвинений в злонамеренности, требований чрезвычайных мер; активное течение; последствия.

Учеными выделяется три способа его решения: полная победа одной из сторон, т. е. решение силой. Конфликт консервируется, у побежденных – чувство обиды, которое позже может обостриться; взаимное поражение. Обе стороны обессилены, обращаются к посредникам, решение никого не устраивает, но конфликт переходит в латентное состояние; взаимный выигрыш в виде достижения позитивного согласия по основным вопросам, установление конструктивного взаимодействия.

В ответ на глобализацию и универсализацию мира развивается культурный национализм. Д. Нэсбитт, П. Эбурдин считают, что это реакция на унифицированный, универсальный образ жизни в современном мире. В национализме отражается стремление утвердить уникальность своей культуры, языка, своих собственных традиций. Он определяет характер общественного развития, политических и культурных контактов и социальных конфликтов современности.

Партикуляризм – мировоззренческая установка на разъединение культур, практика культурной обособленности. В истории сосуществуют одновременно разные культуры, находящиеся на разных стадиях. В основе – этнообразующий миф. Возвеличивание этноса через соотнесение его с великими предками.

Этноцентризм – свойство сознания определенной этнической общности воспринимать себя в качестве образца, находящегося в центре вселенной. Например, пангерманизм (пан – все) – национальная доктрина, выдвигающая требования создания великого древнего государства, объединенного по национально-расовому признаку.

Универсализм – мировоззренческая установка на всемирность истории, схожесть культур. Сегодня более 1000 народов, более 200 государств, больше 5 млрд, объединено общими ценностями. Защита прав человека, гуманизм, творческое развитие личности, распространение научного знания, передовые технологии, экологическое отношение к жизни, взаимообогащение культур.

Космополитизм – идеология мирового гражданства, возникшая в античности, в основе которой лежит сознание единого мирового государства. Основой идеологии космополитизма является возникновение и развитие общечеловеческой культуры и нарастание глобальных проблем, решить которые может только объединенное человечество.