- •030500 История
- •Причины и история появления науки о культуре.
- •2. Классификация основных направлений культурологии
- •Методы культурологии
- •Лекция 2. Сущность и основные функции культуры
- •2.1. Культура как объект исследования культурологии
- •2.2. Культурологические школы
- •2.3. Основные функции культуры
- •Лекция 3. Структура культуры
- •3.1. Морфология культуры
- •3.2. Религиозная культура
- •3.3. Художественная культура
- •Лекция 4. Типология культур
- •4.1. Этническая и национальная культура
- •4.2. Восточный и западный типы культуры
- •4.3. Север и Юг
- •Лекция 5. Массовая и элитарная культура
- •5.1. Обыденная и специализированная культуры
- •5.2. Массовая культура
- •Тема 6. Культурогенез и динамика культуры
- •6.1. Антропогенез и социогенез
- •6.2. Культурогенез
- •6.3. Динамика культуры
- •Лекция 8. Особенности русской культуры
- •8.2. Евразийство
- •Лекция 9. Культура личности
- •9.1. Личность и культура общества.
- •9.2. Социализация и инкультурация.
- •9.1. Личность и культура общества.
- •Личность – обозначение культурной формы индивида, интегрирующее:
- •Биологические предпосылки;
- •Стереотипы активности и нормы группы, к которой он принадлежит;
- •Правила поведения.
- •9.2. Социализация
- •Мотивации деятельности человека, потребности в виде интересов;
- •Преобразование интересов в цель;
- •Индивидуальное поведение.
- •9. 3. Жизненный путь
- •Тема 10. Культура в современном мире
- •10.1. Современная культурная ситуация
- •10. 2. Взаимодействие культур
- •10. 3. Межэтнический конфликт
- •Правила межэтнического общения:
- •Источники
4.2. Восточный и западный типы культуры
Региональные культуры – надэтнические культурные общности, которые складываются в определенном географическом ареале и долго сохраняют специфику. Основанием выделения служат: географические и климатические условия; территориальные связи, например: Восток (Азия) и Запад (Европа и Северная Америка); рассматривались с позиций европоцентризма (мировоззренческая установка, согласно которой Европа с присущим ей духовным укладом является центром мировой культуры и цивилизации).
Восток и Запад – различные социокультурные парадигмы, на протяжении веков и тысячелетий сосуществующие между собой, борющиеся друг с другом, взаимодействующие и влияющие – прямо и косвенно – одна на другую.
Аккультурация – процесс и результат взаимного влияния разных культур, при котором часть представителей одной культуры перенимает нормы, ценности и традиции другой.
Диалог культур – способ достижения диалектического единства национально-специфического и общечеловеческого.
|
Запад |
Восток |
Особенности образа жизни |
Познание внешнего мира и активное взаимодействие на него, самостоятельная деятельность человека, ускоренный темп развития |
Самоизоляция от внешенего мира, уход во внутреннюю духовную жизнь, пассивное подчинение человека силе природе. |
наука |
Развитие практической и теоретической науки |
Развитие практического занния |
искусство |
Утилитарность, визуализм, реализм, с Возрождения индивидуализм,, ценность авторского стиля |
Символизм, условность, синтез разных видов искусства, в ИЗО декоративность, отсутствие перспективы, личность творца не обозначена |
этика |
Активность, утилитаризм, нормативная недостаточность, стремление к творчеству |
Созерцательность, консерватизм, аскетизм, нормативная избыточность, церемониальность, строгость норм, |
Картина мира |
антропоцентризм |
теоцентризм |
время |
Ориентация на будущее |
Ориентация на вечность |
Модель социальной организации |
Гражданское общество, автономная самодостаточная личность |
Общество как единый организм, интересы личности определяются коллективом |
Межкультурные контактты |
Диалог, готовность усваивать опыт других |
Замкнутость |
4.3. Север и Юг
«Юг» — социокультурный мир народов субтропического пояса африканского континента, Океании, Меланезии (1 млрд разных этносов). Отличается богатством флоры и фауны, теплым климатом; ведущей ролью традиционных форм мифологии и магии (вера в духов, магию, фетишизм); в тоже время распространен буддизм, ислам, христианство, которые соединившись с традиционными верованиями получили своеобразные черты.
Для искусства характерна экспрессия, бурное выражение эмоций, магический символизм, понятный «просвещенным»; в изобразительном искусстве используются яркие краски, острые, угловатые формы, гротеск;
Негритюд – направление общественной мысли, утверждающее особую роль негритянской культуры в истории человечества, характерные для культуры Юга черты первобытно-мифологической культуры рассматриваются как свидетельства превосходства. Л. Сенгор считает, что африканская культура: антипод культуры белых народов Севера, но благодаря чувственному переживанию в познании мира и негативному отношению к науке и технике, оказывает влияние на северную культуру в музыке, танце, живописи (Гоген, Пикассо, Дали), спорте.
Цивилизация
Цивилизация – синоним культуры; уровень общественного развития, материальной и духовной культуры (античная цивилизация, современная цивилизация); ступень общественного развития, следующая за варварством (по Л. Моргану, Ф. Энгельсу), характеризуемая наличием письма и городской жизни.
Как исторический процесс совершенствования жизни общества понимал цивилизацию Гольбах. Морган считал цивилизацией образ жизни и общества после первобытного, варварского состояния. Материальная, утилитарно-технологическая сторона общества, противостоящая культуре как сфере духовности – определение социолога Г. Зиммеля. В концепции замкнутых, локальных цивилизаций завершающей фазой эволюции типа культуры предстает у О. Шпенглера. Тойнби называл цивилизацией любой отдельный социокультурный мир.
Типы цивилизаций можно выделить: по экономическому строю – общественно-экономические формации; по преобладанию сельского хозяйства или промышленности – аграрные (патриархальная культура, близость к природе, консерватизм, прочность традиций и обычаев, большая роль семейно-родственных связей) и индустриальные (приоритет городской культуры, ускоренный темп жизни, свобода выбора ценностей, быстрый рост образования, рост средств коммуникации и информации, усиление мобильности населения).