- •Раздел 1. Взаимосвязь философии и науки в исторической динамике культуры
- •Тема 1. Статус и предназначение философии в жизни общества
- •Проблема определения понятия философии. Философия как сущностная характеристика бытия человека
- •Философия как феномен культуры. Функции философии
- •1.3. Философия и мировоззрение. Взаимосвязь этапов развития общества, исторических типов мировоззрения и философии
- •1.4. Формирование системы современного философского знания
- •1.5. Философия и другие формы культуротворчества (религия, искусство, мораль, наука)
- •Тема 2. Понятие науки. Динамика развития науки. Роль философии в развитии науки.
- •Научное и вненаучное познание. Специфика научного познания. Наука а паранаука.
- •Теории научного прогресса. Понятия научной революции и парадигм научного знания
- •Особенности естественнонаучного и социально-гуманитарного познания
- •Тема 3. Генезис философии и науки
- •Особенности мифологии как исторического типа мировоззрения
- •Кризис мифологического мировоззрения и возникновение философии
- •3.3. Особенности восточной философии и восточной преднауки
- •Тема 4. Взаимосвязь философии и науки в эпоху античности и средневековья. Идейные предпосылки коперниканской научной революции и реформационного движения в Европе.
- •Роль философии в становлении античного идеала науки
- •Философия и наука в период средневековья.
- •Роль поздней схоластики и философии эпохи Возрождения в идейной подготовке коперниканской революции и Реформации
- •Итоги и последствия ранних буржуазных революций и коперниканской научной революции
- •Тема 5. Роль европейской философии XVII–XVIII вв. В формировании принципов классического естествознания и естественно-правовой парадигмы социального знания
- •5.1. Значение философии XVII в. Для формирования классического естествознания и новоевропейской теории естественного права.
- •5.2. Формирование идейных основоположений европейского и американского Просвещения. Развитие идей Просвещения в философии XVIII в. Просвещение как великий проект модерна
- •Итоги и последствия социальных и научной революций конца XVIII – первой половины XIX в.
- •Тема 6. Роль философии в формировании и развитии культуро-исторической парадигмы социального знания и становлении неклассического естествознания
- •Значение немецкой классической философии для формирования культуро-исторической парадигмы социального знания и принципа глобального эволюционизма.
- •6.3. Марксизм как великий проект модерна
- •Тема 7. Кризис современного техногенного общества и проблема формирования постнеклассического естествознания и эколого-футурологической парадигмы социального знания
- •Исторические этапы, характерные черты и глубинные причины кризиса современного техногенного общества
- •Философия XX – начала XXI в. Как процесс осмысления кризиса техногенного общества
- •Идейные источники постнеклассического естествознания и эколого-футурологической парадигмы социально-гуманитарного знания
- •Раздел 2. Философия и ценности современной цивилизации
- •Тема 1. Философское осмысление проблемы бытия
- •Развитие понятия бытия в истории философии. Концепция ан-тропокосмизма.
- •1.2.Формы бытия. Пространственно-временные характеристики бытия
- •Концепции материи в истории науки и философии
- •1.4. Природа как предмет философского и научного познания
- •Природа как среда обитания человека. Идея коэволюции природы и общества
- •Тема 2. Философия глобального эволюционизма
- •2.1. Динамическая организация бытия. Понятия движения и развития.
- •Проблема философского метода. Диалектика и метафизика в их историческом развитии
- •Диалектическая логика как методология научного познания
- •Диалектика и синергетика. Роль синергетики в осмыслении эволюционных процессов. Эвристическое значение принципа глобального эволюционизма
- •Тема 3. Проблемы человека в философии
- •3.1. Образы человека в истории философии
- •Социальное и биологическое в человеке. Современные проблемы социоантропогенеза
- •Сознание как предмет философского осмысления
- •3.4. Понятие личности. Исторические типы взаимоотношения личности и общества. Права человека
- •Философия и образование. Современные проблемы философии образования
- •3.6.Жизнь и смерть в духовном опыте человека. Проблема смысла жизни
- •Тема 4. Общество как развивающаяся система
- •4.1. Развитие понятия общества в истории философии и общественной мысли
- •Сферы социальной жизни общества. Понятие социальной структуры. Трансформация сфер социальной жизни и социальной структуры общества в процессе глобализации
- •Тема 5. Основные проблемы социальной динамики
- •К. Маркс: история общества как есте-ственно-исторический процесс смены общественно-экономических формаций
- •Современные подходы к решению проблемы развития общества
- •Нелинейные интерпретации исторического процесса в современной философии
- •Тема 6. Проблемы философии культуры
- •Понятие культуры. Динамика развития культуры
- •Кризис культуры современного техногенного общества
- •Формы культуротворчества
- •Раздел 3. Философско-методологический анализ современной науки
- •Тема 1. Актуальные проблемы теории познания и философия науки
- •1.1. Развитие концепций познания в истории философии
- •Структура познавательной деятельности. Познание и творчество
- •Проблема истины
- •Формы рефлексивного осмысления научного познания и проблемное поле философии науки
- •Тема 2. Структура и динамика современного науч-ного познания
- •Тема 3. Методологический инструментарий совре-менной науки
- •Тема 4. Наука как социальный институт
- •Тема 5. Наука в системе социальных ценностей
- •Раздел 4. Философско-методологические проблемы современной дисциплинарно-организованной науки
- •Тема 1. Постнеклассическое естествознание и по-иск нового типа рациональности
- •Проблема кризиса науки в философии хх в.
- •Возможности и перспективы междисципли-нарной методологии
- •Тема 2. Философия техники
- •2.1. Техника как объект философской рефлексии.
- •Тема 3. Философия современного социально-гуманитарного знания
- •1. Философские основания современных футурологических прогнозов
- •2. Альтернативы развития человечества в XXI в.
- •3. Философия конца XX – начала XXI в. И задача формирования Нового проекта модерна
Итоги и последствия социальных и научной революций конца XVIII – первой половины XIX в.
Авторский текст // Практикум по философии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 302–311.
Какую роль идеи европейского Просвещения сыграли в развертывании второй глобальной научной революции и великих социальных революций 1776-1848 гг.?
Представители европейского Просвещения в XVIII веке развили антиметафизическую направленность эксперементально-математической методологии естествознания, которую заложили в своих работах И. Ньютон и Д. Локк и тем самым создали идейный фундамент второй глобальной научной революции конца XVIII – первой половины XIX в.
Идеи европейского Просвещения (основные принципы естественно-правовой парадигмы социального знания) легли в основу подготовки великих социальных революций конца XVIII – первой половины XIX века.
Как в процессе Великой французской революции постепенно выявились противоречия естественно-правовой парадигмы социального знания?
Формируется представление об обществе как о сложной, иерархической саморазвивающейся системе (а не как о механическом агрегате отдельных индивидуумов).
Происходит радикализация представлений о частной собственности. (Барнав не считает частную собственность естественным правом, он выводит собственность из хозяйственной деятельности, а само право – из уже возникшей собственности. Робеспьер рассматривает собственность как право владельца и признает право государства регулировать дела собственности. Бабеф считает, что все другие естественные права разрушаются под воздействием собственности.)
Свобода подчиняется принципу исторического (экономического) развития и наличию условий для ее осуществления (Барнав), социальное равенство (социальные гарантии) признается основой подлинного равенства и подлинной свободы (социалисты-утописты, Бабеф).
Права человека начинают рассматриваться как социальные учреждения, изменяющиеся вместе с изменением социальных институтов и от них зависящие. Основой осуществления всех остальных прав признаются права социальные.
Происходит понимание происхождения государства в результате определенных социально-экономических условий, связи смены форм государства с историческим процессом смены социально-экономических условий существования общества, государства как инструмента защиты интересов (прежде всего экономических) определенного класса.
Концепция разделения властей в ходе революции приносится в жертву насущным требованиям политической реальности. Происходит осознание роли государственной власти как инструмента доминирования и защиты интересов одного класса.
Представление о революции как о политическом перевороте меняется на понимание революции как переворота социального, как итога классовой борьбы.
Таким образом, в ходе Великой французской революции происходит отход от естественно-правовой парадигмы и приближение к культурно-исторической парадигме социального знания.
В.С. Стѐпин // Практикум по философии: Социальная фи-лософия. – Минск, 2007. – С. 293–294.
Каковы особенности и характерные черты второй глобальной научной революции?
Вторая глобальная научная революция определила переход к новому состоянию естествознания – дисциплинарно организованной науке. Ее характерные черты: философия ставит проблему поиска путей единства науки, проблемы дифференциации и интеграции знания, механическая картина мира утрачивает статус общенаучной; происходит дифференциация дисциплинарных идеалов и норм исследования.
Декларации независимости США // Практикум по филосо-фии: Социальная философия. – Минск, 2007. – С. 302–304.
Сравните основные постулаты Декларации с основными принципами естественно-правовой парадигмы социального знания.
Положения 4, 5 отражают принцип свободы деятельности.
Положения 7, 8, 9 определяют высшую власть закона, презумпцию невиновности.
Положение 10, 11 определяет свободу религиозных мнений и слова, которые можно соотнести с личными правами естественно-правовой парадигмы.
Положения 3, 6, 14, 15 выражают общенациональный характер власти и политические права граждан, которых нет в естественно-правовой парадигме.Положение 12, 13 определяют государственный характер вооруженных сил.
Положение 2, 16 соотносится с принципами обеспечения естественных прав государством, принципом разделения властей. Положение 17 отражает принцип права на собственность. Принципу свободы и равенства естественно-правовой парадигмы Постулат Декларации о том, что люди рождаются и остаются свободными и равными в правах соответствует.
Чем отличаются права человека от прав гражданина?
Права человека подразумевают личные права, включающие право на свободу, равенство, собственность. Права гражданина включают социальные и политические права.
Какие принципы регулируют систему государственной власти?
Систему государственной власти регулируют принципы общенационального характера власти, обеспечения государством естественных прав, разделения властей.
