- •Філософія
- •Передмова
- •Конспект лекцій Тема 1. Філософія як світогляд, зміст і функції в суспільстві План
- •1.2. Історичні типи світогляду
- •1.1. Філософія та її місце у самопізнанні людини
- •Структура світогляду
- •Специфіка філософії
- •1.2. Історичні типи світогляду
- •Особливість і значення міфологічних творів
- •Особливість і значення релігії
- •Особливість і значення філософії
- •Основні історичні форми філософського світогляду
- •1. 3. Структура філософських знань та функції філософії
- •Функції філософії
- •1.4. Зародження філософії у стародавньому світі
- •Основний філософський зміст Упанішад
- •Основні філософсько-релігійні напрямки стародавнього Китаю
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 2. Філософія античного світу План
- •2.1. Давньогрецька антична філософія.
- •2.2. Епікуреїзм, стоїцизм, скептицизм, неоплатонізм. Занепад класичної античної філософії.
- •2.1. Давньогрецька антична філософія
- •Періоди розвитку античної філософії
- •Особливості античної філософії
- •Сутність апорій
- •Сутність світоглядної концепції Анаксагора
- •Сутність теорії Демокріта
- •Сутність філософських поглядів софістів
- •Сутність світоглядної концепції Сократа
- •Сутність філософської концепції Платона:
- •Сутність вчення Арістотеля про пізнання
- •2.2. Епікуреїзм, стоїцизм, скептицизм, неоплатонізм. Занепад класичної античної філософії
- •Суть вчення Епікура про пізнання
- •Сутність вчення Лукреція Кара про буття:
- •Сутність натурфілософії і космології стоїків
- •Значення античної філософії
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 3. Філософія середньовічного суспільства План
- •3.1. Виникнення середньовічної парадигми західноєвропейської філософії
- •Сутність світоглядної концепції Августина
- •3.2.Схоластика і екзистенціально-містична лінія середньовічної філософії. Реалізм і номіналізм
- •Сутність теорії ф. Аквінського
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 4. Філософія Відродження і Реформації План
- •4.1. Філософські ідеї та методологія доби Відродження
- •С утність світоглядної концепції д. Бруно
- •4.2. Соціальні теорії епохи Відродження і Реформації
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 5. Філософія Нового часу та доби Просвітництва План
- •5.1.Філософське обґрунтування нової картини світу (ф. Бекон і р. Декарт)
- •5.2 Нове бачення світу та його пізнання (б. Спіноза, т.Гоббс,г. Лейбніц, д.Локк)
- •Сутність вчення т. Гоббса про природу
- •Види монад
- •5.3. Філософські ідеї доби Просвітництва
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 6. Німецька класична філософія і марксизм План
- •6.І. Матеріалізм і ідеалізм як дві протилежні тенденції розвитку філософської думки
- •Сутність ідеалізму
- •Сутність матеріалізму
- •6.2. Філософські погляди представників ідеалізму (е.Кант, г.Гегель, й. Фіхте, ф. Шеллінг)
- •2 Типи понять
- •Діалектична логіка
- •3 Етапи розвитку
- •Три стадії розвитку Абсолютного духу:
- •Суть вчення про буття
- •Головні форми природного буття
- •Суть вчення
- •Суть вчень
- •6.3. Матеріалістичні концепції німецьких філософів ( л. Фейєрбах, к. Маркс)
- •Характерні риси філософії л.Фейєрбаха
- •Основні філософські ідеї л. Фейєрбаха
- •Основні питання, розглянуті в філософії марксизму
- •Особливості (радикальність) марксистської філософії
- •Три основні напрямки розвитку філософії марксизму
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 7. Сучасна світова філософія План
- •7.1. Основні напрямки та специфіка сучасної світової філософії
- •Основні напрямки сучасної світової філософії
- •Специфіка сучасної філософської думки
- •7.2. Ірраціонально-песимістичний напрямок філософії та екзистенціоналізм як нове світобачення
- •Основні особливості субстанції-волі:
- •Основні питання, які осмислювалися екзистенціоналістами
- •7.3. Позитивізм і неопозитивізм
- •Сутність концепції неопозитивізму
- •7.4. Пошук нового осмислення буття: феноменологія, прагматизм, неотомізм, персоналізм, фрейдизм і неофрейдизм
- •Напрямки сучасної світової філософії
- •Суть вчення з. Фрейда
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 8. Традиції та особливості розвитку філософської думки України План
- •8.1. Джерела української філософської культури
- •Характерні риси філософської культури Київської Русі
- •8.2. Розвиток українського неоплатонізму
- •8.3. Роль братств та академій в розвитку української філософії
- •8.4. Г. Сковорода – родоначальник української класичної філософії
- •Основні філософські погляди г.С.Сковороди:
- •8.5. Розвиток української філософії у хіх- поч. Хх ст.
- •Суть філософських поглядів п. Юркевича
- •Суть філософських ідей п. Куліша
- •Основні засади світоглядної концепції м.Д. Драгоманова
- •Суспільно-політичні погляди і позиції і.Я.Франка, які мають філософське осмислення
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 9. Онтологія План
- •9.1.Онтологія як основа філософських концепцій
- •Сфери духовного буття
- •9.2. Простір і час – форми буття матерії
- •9.3. Основні категорії філософії
- •9.4. Основні закони діалектики
- •9.5. Діалектика та її антиподи: метафізика, догматизм, софістика, еклектика
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 10. Гносеологія План
- •10.1. Теорія пізнання та принципи пізнавальної діяльності
- •10.2. Чуттєве і раціональне пізнання
- •10.3. Методи наукового пізнання
- •Методи емпіричного дослідження
- •Методи теоретичного пізнання
- •Загальнологічні методи
- •10.4. Вчення про істину
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 11. Антропологія План
- •11.1.Буття людини як реальний процес її існування
- •Причини і наслідки антропосоціогенезу:
- •Шляхи розвитку людини
- •Типи особистості
- •11.2. Історичний генезис соціальних спільнот: єдність індивідуального і соціального
- •Історично сформовані спільноти людей
- •11.3. Людина в системі цінностей
- •11.4. Роль творчості і практики в житті людини
- •Форми і типи творчості
- •Функції практики
- •Питання для самоконтролю
- •Тема 12. Соціальна філософія План
- •12.1.Основні підходи до розуміння суспільства
- •Для суспільства характерно
- •Структура суспільства
- •Характерні риси громадянського суспільства
- •12.2. Натуралістичні, формаційна і цивілізаційні концепції соціального і економічного розвитку
- •Етапи взаємодії суспільства та природи
- •Типи суспільно-економічних формацій
- •Питання для самоконтролю
- •Основна і додаткова література Основна література
- •Додаткова література
- •Термінологічний словник
- •Додатки
- •Завдання для самостійної роботи Тема: Філософія як світогляд, зміст і функції в суспільстві
- •Тема: Філософія античного світу , середньовічного суспільства
- •15. Що обожнювалося і входило у «культ краси» у добу Відродження? Тема: Філософія Нового часу та доби Просвітництва
- •Тема: Німецька класична філософія
- •Тема: Сучасна світова філософія
- •Тема: Онтологія
- •Тема: Гносеологія
- •Тема: Соціальна філософія
- •Тестові завдання для підготовки до модульних контролів
- •2. Встановіть відповідність у вигляді комбінацій цифр і букв (цифра-буква)
- •3. Виберіть тільки ті положення, які характеризують середньовічний світогляд в Європі у іv-хіv ст.:
- •10. Встановіть хронологічну послідовність появи філософських напрямків, визначивши нумерацію цифрами (1- , 2- , 3- ,)):
- •11. Виберіть правильну відповідь:
- •12. Встановіть відповідність положень і імен (цифра-буква) а-…, б-…,
- •14. Знайдіть відповідність визначень і термінів
- •16. Дайте відповіді на запитання:
- •18. Відтворіть відповідність визначень і імен (буква-цифра):
- •Філософія
- •62003, Харків, пров.Плетньовський, 5.
Сфери духовного буття
Духовне виробництво |
Суспільна свідомість |
Духовна культура |
Формування духовних потреб людей, виробниц-тво суспільної свідомос-ті |
Відображає суспільне життя, творить його і прогнозує |
Включає до себе ідеї, теорії, що становлять зміст духовного життя |
Буття людини певним чином визначається її потребами і інтересами. Потреби – це рушійна сила розвитку людини і суспільства, основа її інтересів. Інтереси притаманні тільки людині і є рушійною силою діяльності, поведінки і вчинів людей. Як говорив Г. Гегель: «Інтереси рухають народами»
Всі явища у світі підпорядковані визначеним законам. В природі закони реалізуються несвідомо, в результаті об’єктивної взаємодії матеріальних тіл. В суспільстві всі соціальні закони реалізуються завдяки відомій цілеспрямованій діяльності людей, суб’єктивному фактору. Реалізація закону залежить від відповідних умов. Але люди при цьому не утворюють самі закони, а тільки обмежують або розширюють сферу їх діяльності у відповідності із своїми потребами й інтересами. Самі ж закони існують об’єктивно, незалежно від свідомості людей, як вираз необхідних, суттєвих, внутрішніх відносин між властивостями речей або різними тенденціями розвитку.
9.2. Простір і час – форми буття матерії
За допомогою простору і часу ми можемо орієнтуватися у світі, співвідносити матеріальні об’єкти, аналізувати і синтезувати знання, отримані емпіричним способом.
Простір – є формою координації існуючих об’єктів та станів матерії, за допомогою якої ми можемо встановити:
як об’єкти розташовані поза один одного (поряд, збоку, знизу, попереду, позаду);
в яких певних кількісних відносинах знаходяться об’єкти;
порядок існування цих об’єктів і їх станів, що створює структуру простору.
Простір має три виміри: довжина, ширина, висота. Уявлення про простір постійно змінювалися. Так, відомий англійський фізик Н’ютон у ХVІІІ ст. вважав, що простір незмінний, нерухомий, не змінюється, а його якості зберігаються, навіть якщо вилучити з нього усі тіла.
Час – це форма координації мінливих об’єктів та їх станів, за допомогою якої ми можемо встановити що:
явища мають довжину існування і послідовність етапів розвитку;
процеси здійснюються або одночасно, або один раніше, чи пізніше іншого;
тіла існують і рухаються у часі;
порядок зміни об’єктів і станів створюють структуру часу.
Час має один вимір – напрямок від минулого через дійсне до майбутнього, воно неповторне і незворотнє. Н’ютон вважав, що час тече однаково в усьому Всесвіті і він незалежний. Сучасна наука стверджує, що простір і час існують об’єктивно, незалежно від свідомості, течія часу нам непідконтрольна. Матеріалізм підкреслив об’єктивний характер простору і часу, невіддільність від руху матерії, яка рухається у просторі і часі. Простір, час, матерія і рух невіддільні, що підтверджено сучасною фізикою.
З часом і простором пов’язані такі категорії, як кінцевість і безкінечність. Кінцевість матеріальних речей проявляється у часі, коли ми можемо спостерігати народження, розвиток і загибель, або перетворення речей, тобто все матеріальне має свій початок і свій кінець. Поняття початку має смисл тільки по відношенню до конкретних речей і процесів, тобто до кінечного. Безкінечність проявляється через кінцеве. Істинна безкінечність – це процес, якісна множинність, яка включає до себе безкінечність простору і часу, єдність протилежностей, постійний вихід за межі кінечного, процес його продовження.
