§73. Эпикур и его школа

Эпикур, сын афинянина Неокла, родился в Самосе в январе (7-го гамелиона) 341 г. до Р. X. Ознакомившись через Навсифана (стр. 73) с учением Демокрита и обучившись также у платоника Памфила,* он выступил сам в качестве учителя, сначала в Колофоне, Митилене и Лампсаке, а с 307/6 года также в Афинах. Его сад сделался здесь местом собрания для кружка,¹ исполненного безграничного почитания к Эпикуру и его учению; кружок этот соединял философские изыскания с интимным дружеским общением; к нему принадлежали и женщины. Свои учения Эпикур изложил во множестве сочинений, о стиле которых он мало заботился.² После его смерти, в 271/0 году, руководительство союзом перешло к Гермарху; любимый ученик Эпикура, Метродор из Лампсака, а также и другой его ученик Полиэн, умерли еще до его смерти. Наряду с ними из личных учеников Эпикура следует назвать Колота (см. стр. 98 прим. 1 ) и историка Идоменея (стр. 26). Быть может, к ним принадлежал также и преемник Гермарха Полистрат. За Полистратом

¹ Поэтому эпикурейцы назывались ot από των κήπων («люди из садов»).

² Из немногих сочинений, сохранившихся у Diog. X, из отрывков потерянных сочинений, за исключением найденного в Геркулануме сочинения π. φύσεως («ο природе») и из заимствованных из них указаний Us en er составил критическое издание (Epicurea 1887), дополнив его (Wiener Studien Χ, 1888, стр. 178 и ел.) собранием сентенций, найденных Wotke в Риме. Дальнейшими источниками для эпикурейского учения являются многочисленные сочинения, по большей части написанные Филодемом, найденные в Геркулануме, и открытые на стене зала с колоннами отрывки Диогена из Эноанды (около 200 г. после Р. X.), изд. William (1907); но ценнейшим источником служит Lucrelius, De natura reruin** (изд. с коммент. Lachmann'oM 1850); Munro (5 изд. 1903); G i u s s an i (1896 и ел.) (Русск. пер. Тит Лукреций Кар, О природе вещей, пер. Г. Рачинского. М. 1903).

7 Э. Целлер

194 Эдуард Целлер

следовал Дионисий,а за ним — Басили д. Ко второй четверти второго века, по-видимому, относится Протарх из Баргилиона, к третьей и четвертой четверти этого века — Деметрий Лакониец и Аполлодор δ κηποτύραννος (властитель сада) (стр. 26). Современником Протарха был математик Филонид из сирийской Ла-одикии. Эпикурейская школа получила большое распространение в римском мире, где с успехом излагал на латинском языке ее учения К. Амафиний уже в середине второго века. Ученик и преемник Аполлодора, Зенон из Сидона, с большим успехом преподавал в Афинах, до 78 года до Р. X; его соученика и позднее преемника Фед-р а Цицерон слушал около 90 года до Р. X. в Риме. За Федром следовал Патрон в Афинах; в Риме преподавал около 50 года до Р. X. С и ρ о н (Скирон), учитель Вергилия, и Филодем (стр. 26). К той же эпохе принадлежал и поэт эпикурейской школы, Лукреций Кар (жил, вероятно, от 96 до 55 года до Р. X.). Нам известны еще многие имена эпикурейцев,* в том числе их ревностная покровительница, жена императора Траяна, Плотина. Школа, распространенность которой в 230 году после Р. X. засвидетельствована Диогеном (X, 9), и еще в 320 году — Лактанцием (Instit. III, 17), угасла лишь в четвертом веке христианской эры. Но в научном отношении она была мало способна к развитию, и если Эпикур заставлял своих учеников строго держаться буквы своего учения (Di o g. X, 12 и в др. мест.), то это настолько удалось ему, что среди этой школы нам неизвестно ни одной заслуживающей внимания попытки дальнейшего развития ее учения.