Марина Урих

психология

ВОСПРИЯТИЯ

и

ОСОЗНАНИЯ

ТЮМЕНЬ

Издательство «ИСТИНА»

2001

ББК87. 1 У 86

Под редакцией

доктора философских наук

Наталии Львовны Мальцевой

У 86 Урих Марина. Психология восприя­тия и осознания. Лекции. - Тюмень: Издательство «ИСТИНА», 2001- 272 с.

Марина Урих является одним из руководителей Центра Глубин­ной Психологии «Анна» (г. Москва). Автор исследует сознание и пси­хику человека в новом ракурсе - с позиции Теории Познания как в теоретическом, так и в практическом аспектах.

Эта книга составлена на основе материалов лекций и семинаров, прочитанных в России, на Украине, в Литве, Эстонии, Казахстане.

Адресована специалистам - психологам, философам, социологам, врачам, представителям других областей знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся вопросами Познания.

Никакая часть издания ни в каких целях не может быть вос­произведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, будь то электронные или механические, вклю-чая фотокопирование и запись на магнитный носитель, если на это нет письменного разрешении издательства «ИСТИНА».

ISBN 5-8010-0022-4

© М. С. Урих

© Оригинал-макет. Художественное оформление. Издательство «ИСТИНА», 2001 г.

предисловие

Перед Вами - удивительная книга удивительной жен­щины.

С античных времен люди, следуя призыву Сократа: «Познай самого себя!», много копий сломали на этом тер­нистом пути и многому научились. Они запускают косми­ческие корабли и уже побывали на Луне, научились со­здавать такие вещества, которых нет в природе в естествен­ных условиях (искусственно синтезированы около семи миллионов веществ). Широко используют энергию атома в военных и мирных целях. Исследуют структуры генети­ческих систем (ученые идентифицировали 80 тыс. генов, которые состоят из 3, 5 миллиардов нуклеотидов). Много чего уже могут люди...

Тем не менее сократовский призыв не реализован: чело­век себя не познал. Он не познал в себе самое главное - то, что делает человека человеком. Рациональная наука, су­ществующая более двух тысячелетий, в рамках которой человек познавал себя и мир, ограничена в своих возмож­ностях: ей подвластен только материальный мир. Человек как Образ и Подобие Творца находится за пределами её познания.

Чтобы понять человека, необходим качественно дру­гой подход к самому познанию, необходимо новая Теория Познания. И она уже создается. Книга М. С. Урих - одна из первых на пути разработки этой теории.

Психология восприятия и осознания, исследованиям в области которых посвящена данная книга - новое на-

4

Психология восприятия и осознания

правление в познании человека, перспективы которого гран­диозны.

Эта книга составлена на основе материалов лекций и семинаров, прочитанных в России, на Украине, в Литве, Эстонии, Казахстане.

Впереди нас ждет много чудесных встреч с работами этого талантливого исследователя.

Н. Л. Мальцева, доктор философских наук

Анне Григорьевне Князевой посвящаю

Автор

первый учитель история знакомства и учебы

«Если открыть человеку правду о его жизни - это покажется ему самым большим вымыслом па свете.

Ложь и выдумка часто казались людям более красивыми, связными и привлекательными, чем сама жизнь. То, что было и есть на самом деле, - серое, скучное. Непонятное уму и сердцу существование, наполненное страхом и нео­пределенностью.

Все, что происходило в жизни, было лишено тайны, сказ­ки, и, соответственно, счастья. Потому что счастливый конец был возможен, действительно, только в сказках.

Если же жизнь, так или иначе, являла собой чудо, она ставилась под вопрос, ей не доверяли, искали какой-то подвох, какую-то ложь в ней самой. Успокаивался чело­век, только разоблачив ложь в такой жизни, а на самом деле снова возвращаясь к жизни во лжи».

Так учила меня когда-то одна удивительная женщина, жизнь которой (даже при простом перечислении фактов ее биографии) не вписывается ни в какие рамки обычных человеческих представлений. Она учила меня постепен­но, используя определенные факты как материал для оче­редного урока.

6

Психология восприятия и осознания

В то время, когда я встретила Анну Григорьевну, она выглядела, как женщина лет пятидесяти, жила в деревне недалеко от Байкала, считалась чем-то вроде местной целительницы и вела совершенно уединенный образ жизни.

Мое знакомство с Анной Григорьевной произошло бла­годаря чуду, которое мне довелось наблюдать.

У хозяйки дома, в котором мне доводилось бывать, заболела корова. Гадюка укусила ее в вымя, вымя разду­ло. Корова лежала на боку и тяжело дышала. Опухоль бы­стро приобретала синюшный оттенок. К тому времени, когда пришла Анна Григорьевна (ее в деревне называли бабкой Анной, очень уважали и побаивались), собралась довольно большая толпа любопытствующих городских гостей. Все уже слышали о ней, знали, что на людях она делает что-то не очень охотно, и рады были лично про­наблюдать «какие-то суеверия».

Помню, что она неожиданно правильным и не дере­венским языком обратилась к присутствующим, застави­ла их отойти подальше, погладила корову, положила ее голову поудобнее и стала делать какие-то странные дви­жения в воздухе. При этом она произнесла совершенно не­понятную для меня тогда фразу, обращаясь к хозяйке ко­ровы: «Я тебя предупреждала, Анна, что нельзя ходить в резиновых сапогах и в лес. и в гости. Они перестают за­щищать». (В том году было много змей, и в лес ходили в резиновых сапогах; они, действительно, защищали. Но при чем тут корова и ее болезнь?)

В деревне в ее советы особенно не вдумывались, их просто выполняли безоговорочно. Поэтому хозяйка ничуть не изумилась, как я, и не возражала. Она просто сказала: «Теперь не буду, раз надо. Ты лечи уж, корову жалко». «Мо­локо три дня будешь кому-нибудь отдавать». Анна Григо­рьевна достала мел, очертила им границы опухоли и ста­ла медленно, по спирали, вести руку к центру ее, как бы втирая этот мел в кожу. И тут стало происходить что-то со­вершенно невероятное. Опухоль стала двигаться прямо под

7

Первый Учитель. История знакомства и учебы

ее рукой. Она то ли смещалась к центру, то ли опадала. Вымя стало морщиться и провисать. Остался только отек разме­ром с грецкий орех. Корова вздохнула и стала подниматься. «Будешь делать компрессы, пока совсем не пройдет».

Все происходящее сопровождалось совершенно откро­венными комментариями присутствующих. С деревенской бабкой - целительницей можно было не церемониться. Меня удивило то, что результат лечения не только не обрадовал, но даже как-то возмутил многих из присутствующих. «Что за чертовщина?»; «Фокусы какие-то... »; «Цирк, да и толь­ко!»; «Чего только не насмотришься в деревне... »; «Неужели это можно воспринимать всерьез?»; «Так и с ума можно сойти, пойдемте отсюда... !»

«Тебе интересно? Если интересно, приходи ко мне се­годня вечером... »

Безусловно, определяющей причиной ее внимания ко мне послужило именно то, как я тогда воспринимала про­исходящее. «Ты удивилась именно так, как это нужно было сделать. Ведь все сводится в конечном счете к тому, как человек умеет воспринимать новое. Все по-настоящему новое несет в себе элемент чуда. Человека, неготового хотя бы согласиться с этим, невозможно научить ничему».

И она стала учить меня видеть это новое в обычном и необычном, постепенно изменяя сам способ моего воспри­ятия жизни.

Чем же особенным отличалось мое восприятие про­исходящего от восприятия других в тот день, когда я на­блюдала ее мастерство в первый раз?

Теперь я понимаю, что происходящее там было слиш­ком тяжело для присутствующих. Оно БЫЛО. И с этим приходилось считаться. И оно НЕ МОГЛО быть! Опухоль исчезала слишком быстро. Тут же, сейчас. Для людей очень впечатлительных это было демонстрацией чуда. Для «ре­алистов» - каким-то оскорбительным фокусом. Отнестись же к этому как к норме, то есть объяснить как понятное явление, не мог никто.

8