4 Вопрос. Легитимные пакты (Pacta legitima)

Pacta legitima, или легитимные пакты, являлись неформаль­ными соглашениями, из которых вытекали самостоятельные обя­зательства, защищенные правовыми средствами, введенными кон­ституциями римских императоров. Среди этих пактов наиболее из­вестными были: компромисс или решение о разрешении спора во внесудебном порядке (compromissum), обещание приданного (dotis policitatio) и соглашение о дарении (donatio).

а) Compromissum являлся неформальным соглашением, на ос­новании которого контрагенты решение какого-либо своего спора доверяли избранному судье, или арбитру, и были обязаны подчи­няться вынесенному решению. В классическом праве такой compromissum был правомочен только тогда, когда заключался в фор­ме stipulatio, а при Юстиниане, в отдельных случаях, и когда за­ключался простым соглашением.

Выполнение соглашения сторон о разрешении спора третейским судом обеспечивалось или тем, что спорная вещь или денежная сумма передавалась третейско­му судье с тем, чтобы он передал ее тому, в чью пользу будет разрешен спор, или же посредством стипуляции.

б) Обещание приданного (Dotis policitatio) являлось неформальным соглашением между молодоженом и лицом, которое каким-либо способом обещало вы­платить ему приданое. На основа­нии такого обещания молодожен имел право требовать выплаты ему соответствующих обещанию сумм.

в) Donatio, или соглашение о дарении, стало источником обя­зательств во время империи. Только в это время соглашение сторон о дарении какой-либо вещи без требования дарителя какого-либо возмещения за нее от одаряемого стало защищаться правом.

Дарением называется соглашение, по которому одна сторона, да­ритель, предоставляет другой стороне, одаряемому, вещь (или иной составной элемент своего имущества, например, право требования) с целью проявить щедрость в отношении одаря­емого (animus donandi). Дарение может состоять в передаче пра­ва собственности на вещь, в платеже денежной суммы, в уста­новлении сервитута и т. д. Частным случаем дарения было дар­ственное обещание, т. е. обещание что-то предоставить, совер­шить известные действия и т. д.

Ввиду того, что даритель не только не получает от дарения никакой хозяйственной выгоды (utilitas), ответственность дарителя за возможную эвикцию подаренной вещи, за обнаруженные в ней недостатки и пр. ограничивалась только случаями допущения дарителем dolus и culpa lata.

В древнем и классическом римском праве соглашения о даре­нии, на основании которых даритель обещал предоставить одаряе­мому часть своего имущества, в результате чего становился беднее, в то время, как одаряемый обогащался: не были защищены правом.

В то время дарения совершались или пре­доставлением какой-либо части имущества или заключением стипуляции, или проще­нием долга.

Дарение в некото­рых случаях даже запрещалось. Так lex Cincia (204 г. до н. э.) целиком запрещал дарения и допускал их лишь в порядке исключения и в ограниченном объеме между ближайшими родственниками. Дарения, со­вершаемые вопреки предписаниям lex Cincia, могли быть отменены в течение жизни дарителя. Lex Calpurnia запрещал магистра­там принимать подарки от населения провинций, кроме того были запрещены и дарения между супругами. Между тем, такие дарения узаконивались, если даритель умирал до отмены дарения.

Во время империи под влиянием распространившегося обычая подносить дары императору и христианской церкви соглашение о дарении стало регулироваться иным способом. Оно было признано источником обязательств, как pactum legitimum. С того времени после волеизъявления дарителя совершить дарение и согласия ода­ряемого принять этот дар, устанавливалось защищаемое правом обязательство. Некоторые формальности такого обязательства пред­писывали лишь при дарении, стоимость которого была больше 500 золотых. Для правомочности соглашения о дарении требовалась инсинуация или регистрация в соответствующем органе.

На основании заключенного соглашения о дарении устанавли­валось право одаряемого при желании требовать осуществле­ния дарения. Даритель, от которого требовалось это, имел право не быть принужденным к предоставлению дара, если это представляло угрозу для его суще­ствования или для существования его семьи. Кроме того, даритель имел право отмены дарения (revocatio donationis), если одаряемый оказался неблагодарным, если у дарителя после обещания или вру­чения дара родился ребенок и если одаряемый не выполнил указа­ний, данных ему при дарении. Право отмены и право ревокации дарения имели и наследники дарителя, если дарением уменьша­лась их наследственная часть имущества, как и кредиторы дарите­ля, если дарение совершилось in fraudem creditorum (с целью обмана кредиторов).