Археологическая классификация культур.

В основе археологической классификации лежит материал, из которого создавались орудия труда. Впервые эту классификацию предложил римский поэт Лукреций, который выделил каменный, бронзовый, медный и железные века.

Каменный век. Палеолит – древнекаменный. Дошельская культура: примитивные орудия из тяжелых галек, охота + собирательство. Шельская культура: ручные рубила, огонь.

Мезолит – среднекаменный (30 тыс. лет до н.э.). Мустьерская культура: неандертальцы, дисковидная обработка камня, ножи, наконечники копий, скрёбла, строительство жилищ из костей и шкур мамонта. Первые захоронения, т.е. первые религиозные представления.

Неолит – новокаменный (от 30 до 8 тыс. до н.э). Культура ориньяк (пещера во Франции): наскальная живопись, неолитические венеры. Культура салютре: высокая техника обработки камня, орудия из кремня, статуэтки. Культура мадлен: уменьшенные в размерах орудия труда, появления символических изображений, широкое распространения пещерной живописи, изделия из кости. В эпоху неолита происходит неолитическая революция, т.е. переход от присваивающего хозяйства к производящему. В это время совершаются открытия: изобретение колеса, ткацкого станка, паруса, керамики.

Бронзовый век. До нач. 1 тыс. до н.э. Первое использование металла. Первые цивилизации в долинах рек: Др. Египет, Междуречье, Др. Индия и Др. Китай. Возникновение городов, письменности, новый соц. состав общества, мифология и др.

Железный век. С 1 тыс. до н.э. Применение и расширение зоны применения железа. Античная цивилизация.

Общеисторическая классификация.

В основе лежит введенная в 1688 г. Х. Целлариусом схема, согласно которой европейская история была поделена на Древнюю до Константина Великого, Среднюю до падения Константинополя и Новую. В XIX формируется типология, включающая в себя первобытные культуры, древневосточные культуры, античную культуру, средневековую культуру, культуру Нового времени.

Типологические модели культур.

Культурно-исторические типологии западной культурологии.

В основе культурно-исторической типологии в западной культурологии лежит модель, предложенная еще Августином Аврелием. Человечество образует 2 града: земной и небесный. Они создаются двумя видами любви: земной — любовь человека к самому себе, доведенной до презрения к Богу; небесный — любовью к Богу, доведенной до презрения к самому себе.

Переживают 6 главных эпох в своем развитии:

1. От Адама до потопа

2. от Ноя до Авраама

3. от Давида до Вавилонского пленения,

4. от Вавилонского пленения до Рождества Христова,

5. От Рождества Христова до Страшного суда.

В дальнейшем это противопоставление из религиозной сферы переносится в область науки и трансформируется в деление на западную и восточную культуры.

Еще одним вариантом типологии, формирующейся при переходе к Новому времени является типология Б. Викко (1668-1844), который выделяет следующие периоды:

1. век богов — мифологическое сознание, Детство или морфологический период. Мироощущение человека в этот период чувственно - эмоциональное. Человек воспринимает мир по аналогии с собой. Переносит на него свои характеристики

2. век героев — религиозное сознание, взросление, постепенно развивается рациональное мировосприятие. Появляется научное знание.

3. век людей — научное сознание, Человеческий период. Человек стремится к комфорту, стабильности материальному благополучию. Человеку свойственны практицизм, прагматизм и рационализм.

Вико впервые в истории гуманитарного знания сделал культуру главным предметом своего исследования. Развитие культуры Вико рассматривал как эволюционный процесс, он проводил аналогию между развитием культуры и этапами человеческой жизни. Циклическое развитие истории.

Гегель выделял восточный, греческий и германский типы, в зависимости от процесса осознания свободы. Восточ.к-ра — деспотия, свободен один. Греческая к-ра — свободны некоторые, власть аристократии. Германский тип — свободны все, гражданское общество и новоевропейская демократия.

Типология Ясперса. С VIII в по II в до н.э. - осевое время. Доосевые и послеосевые культуры. Историко-культурные типы:

1. Доисторический первобытный период — прометеивский тип культуры. 5 тыс лет до н.э. - становление основных свойств человека, превращение его в человека культуры. Использование огня, орудий труда, речь, регуляция и контроль, первые табу, образование групповых форм жизни, мифологическое сознание, формы трансляции опыта.

2. Эпоха Великих культур древности. Наличие письменности, оформление технико-изобретательской рационализации, отсутствует единая мировая культурная история. Заканчивается когда оформляется и возникает дихотомия между Восточной и Западной культурами.

3. Собственно осевое время. Рубеж между Восточной и Западной культурами. Формирование самосознания человека, человек осознает бытие в целом, самого себя, свои границы и задумывается об освобождении и спасении. Ставит высшие целиприводит к формированию философских (Зап.) и религиозных (Вост.) традиций.

4. Послеосевая имперская эпоха. Основана на развитии науки и техники и характеризуется постепенным превращением мировой истории в существование локальных цивилизаций.

Согласно Ясперсу дальше опять идет осевое время.