8.Особенности развития культуры Киевской Руси (10-12 вв.).

В исторической науке нет единого ответа на вопрос о природе русской культуры.

Влияние природных и географических условий на историко-политическое развитие древней Руси.

Славяне принадлежат индоевропейской группе народов. Славяне – первопредки ариев и европейцев (немцев, скандинавов…). Славянский язык изначально – арийский, т.е. санскрит, от него произошли многие европейские языки. Родина славян – район Днепра, точно где – неизвестно. Формирование народа с единой культурой, языком, территорией происходило со 2 по 5 вв. н.э. Как этнос славяне сформировались в результате взаимодействия арийских племен с финно-угорскими, германскими, балтийскими, тюркскими племенами, скифами и сарматами. Славяне находились на том же уровне развития, что и варвары, но отставали от Запада (Греция, Рим). Процесс становления славянских племен завершился к 6 в н.э. Они занимали территорию: русло Дуная, Балканский п-ов, Валынь (валыняне), степи до Черного моря (углечи, тиверцы), бассейн Припяти (древляне), Ю. Белоруссию (дреговичи), Сев. Белоруссию (венеды). В общем, территорию до Оки (радимичи, вятичи). В 8 в. славяне разделились на 3 группы – восточные, западные, южные. Русичи произошли из восточной группы славян (как украинцы и белорусы). Слово «русы» значит воин-моряк, т.к. они плавали на кораблях.

К сер. 9-кон. 10 вв. н.э. возникает государство. До этого времени была архаика, т.е. родоплеменная структура общества. Семьи объединялись в роды. А роды – в племена. Существовали племенные союзы. Вожди племен составляли вече – собрание, на котором выбирали князей. Т.о. была военная демократия. Она была аристократическая, т.к. войны-дружинники служили за деньги, еще были рабы. Постепенно родоплеменная община распадается, т.к. выделились собственники на землю и орудия труда, также выделились ремесленники, которые могли прожить сами. Сознание становится более индивидуальным, т.е. ценится не род, а равный по статусу, появляется сказка (в мифе герой делает что-то для рода, а герой сказки – для себя). Появляется социальная мораль.

Занятия: с\х. Земледелие было 2х видов – перелог (постоянно переходили с одного поля на другое) и подсечное (вырубали леса). Поэтому постоянно кочевали. В 10 в. использовали 2-3х польное земледелие (по очереди использовали одно поле). Также скотоводство, охота, промыслы (бортничество, рыболовство).

Политические, экономические и культурные контакты Киевской Руси.

Торговали с Византией и арабскими странами. Путь из варяг (финны) в греки: по Волге, Днепру, Дону, через Кавказ (Хазарский Каганат) с Византией. Пока торговали по рекам, хорошо развивалась экономика, появляются крупные города – Киев, Новгород, Смоленск, Полоцк.

Признаки государства:

1. Закрепленная территория

2. Аппарат управления

3. Постоянная армия

С 10 по 12 вв. сущ. Государство Киевская Русь. Первые князья – Олег, Игорь, Ольга, Святослав, Владимир занимались объединением племен в государство, т.к. помимо славян в Русь входили балты, финны, которые восставали. Возникает город – это объединение не по родовому признаку, а по социальному статусу, который определяется профессией. К 13 в. существовало уже 150 городов. Престол передавался по принципу «княжеской лествицы», т.е. к старшему сыну, младшие занимали города, но князья не были четко закреплены за ними, это приводило к феодальным войнам. Т.о. в 10 в. у славян была городская цивилизация: были города, государство, письменность (даже среди женщин).

Особенности материальной и духовной культуры славян. Языческая реформа Владимира. Было многобожие. Поклонялись упырям, берегиням (духам добрым и злым), роду и роженицам (Лада и Лель) – рождающее М и Ж начало, богам: Перун – гроза, Ярило – солнце, Велес – скот, Даждьбог, Сварог – огонь, Стрибог – ветер. Но славяне не знали мифологии, т.е. не было мифологических сюжетов. У варваров мифология складывается к 10 в. (беовульф). Был анимизм (поклонение священным деревьям), тотемизм (священные медведь, волк, олень, конь), фетишизм (поклонение идолу). Был синкретизм, при завоевании новых богов присоединяли к старым.

После распада Римской империи образовалась Византия, Западная Европа и Восток (исламский). В 10 в. Византия была самым сильным гос-вом, там были университеты, экономика, христианство принято на гос. Уровне, добровольно и пр. Русь и Византия постоянно взаимодействовали – воевали, торговали. К 10 в. достигнуто торговое соглашение, по которому купцы Византии должны оставлять свое оружие у себя. В то время Русь воевала с хазарским каганатом, с печенегами (на юге), происходит смена власти – приходит Владимир, хотя он был язычником, но ему нужно было стабилизировать свое положение, найти союзников. Для этого необходима религиозная определенность. Русь была знакома со всеми религиями (католицизмом, иудаизмом, исламом) из-за торговли, но выбрала православие из-за политических причин (она взяла оттуда традиции, ритуалы и религиозные тексты). В 998 г. Необходимо было придумать язык, на котором вести церковную службу. В Болгарии Кирилл и Мефодий разработали глаголицу, а потом – кириллицу.

Специфика русского православия:

1. Европу формировали 2 Кх языка – национальный и латынь (античный).

В Европе латынь была языком для всех государств, она способствует культурной интеграции, к тому же это язык античности, через латынь запад знакомится с античным наследием, с ее традициями (Карл Великий основал Академию, хотя сам был неграмотный). Русь перенимает только культурную модель Византии и опирается только на национальные традиции, античности нет.

2.Православия было принято в готовом виде, не было спотов о боге и пр. Было предложено принимать все на веру, не пытаться его логически осмыслить (Н: как Фома Аквинский). Т.о. оно носило внешний обрядовый характер. В душе славяне были язычниками. Это ситуация двоеверия.

3.православие всегда поддерживало власть, князя (как и в Византии), она не обладала собственным мнением, слушала только правителей.

В политике: Владимир присоединил новые города – Новгород, Полоцк, Ростов, Тьму-Таракань (Крым). После его смерти начались междоусобные войны (убийство Бориса и Глеба), потом к власти пришел Ярослав (11 в.), он законодательно закрепил право на престол только рюриковичей, а также предпринял попытку культурно-исторической самоидентификации, т.е. была написана летопись «Повесть временных лет» (ее написали монахи Печерского монастыря). Она написана по византийским канонам, мифологическая (отсчет времени – от вавилонского столпотворения, выстраиваются не причинно-следственные связи событий, а божественная воля, утверждается бренность жизни и пр.)

Достижения духовной культуры Киевской Руси.

Культура Ср. вв. (и России и Европы) была канонична, символична и иерархична.

1.Канон диктует Библия. Каноны на Русь пришли из Византии (это фронтальное, статичное изображение). 1е изображение ИХ – это «спас нерукотворный». По легенде заболевшему фараону принесли полотенце, к которому приложил лицо ИХ (это было типа его изображение). Богоматерь первым нарисовал евангелист Лука. Так появлялись каноны, можно было писать только так.

2.Символизм. Икона – это не картина, не портрет. У нее обратная перспектива. Она отражает высший божественный мир, который является монаху в виде откровения. Он должен молится, постится… Доска также готовилась, ее освещали.. Бог являл себя через художника. Плоскостное изображение, нарушенные пропорции – вытянутое лицо, высокий лоб (мудрость), маленький рот и руки (равнодушие к земной жизни), цвета - все символично.

Письменность была повсеместной. Центрами образования были монастыри, там переписывались византийские тексты. Были и светские школы для знати и духовенства.