
- •18. Объективный идеализм Платона и учение Аристотеля о душе.
- •24.Индуктивный метод Фр. Бэкона и дуализм р. Декарта в выделение сознания как предмета психологии
- •Начало средневековой психологической мысли в трудах св. Августина и с. Боэция.
- •Психология в эпоху Возрождения. Номинализм д. Скотта, у. Оккама и испанские врачи против схоластики.
- •Донаучный и философский периоды развития психологии.
- •Поворот от природы к человеку софистов и диалектика Сократа.
- •Возникновение психофизики и психометрии и их роль в становлении научной психологии.
- •21. Интерес к человеку в средневековом Китае и психологическое врачевание арабских мыслителей (Авиценна, Аверроэс и др.).
- •25. Интроспекция г. Лейбница в познании бессознательного души
- •Вклад й. Прохазки, ф. Мажанди, ч. Бэлла, и. М. Сеченова в построении теории «рефлекторной дуги».
- •Интерес к человеку в средневековом Китае и психологическое врачевание арабских мыслителей (Авиценна, Аверроэс и др.).
- •29.Вклад й. Прохазки, ф. Мажанди, ч. Бэлла, и. М. Сеченова в построении теории «рефлекторной дуги».
- •31.Экспериментальное изучение памяти г. Эббингаузом.
- •32.Методологический кризис в психологии, развитие её школ и направлений.
- •33.Вюрцбургская школа в изучении динамики протекания познавательных процессов (о. Кульпе, н. Ах, к. Бюлер).
- •34.Функционализм ф. Брентано, в. Джеймса, к. Штумпфа и феноменологическая социология ф. Брентано, э Гуссерля, г. Шпета в исследовании интенциональных актов сознания.
- •35.Описательная психология в. Дильтея и э. Шпранглера в постижении непосредственных переживания «я».
- •36. Ф. Гальтон и разработка метода тестов.
- •37. Бихевиоризм и новый предмет психологии, экспериментальное изучение поведенческих реакций э. Торндайком и Дж. Уотсоном.
- •38.Необихевиористский подход в объяснении поведения Необихевиористский подход «Стимул – Реакция».
- •39.Социально-когнитивная теория а. Бандуры в исследовании «самоэффективности» формирования персонального поведения
- •40.Основоположники гештальтпсихологии м. Вертгеймер, в. Келлер, к Кофка в объяснении транспозиционного характера гештальта.
- •42.Сущность индивидуальной психологии а. Адлера и концепция «коллективного бессознательного» к. Юнга.
- •41.Психоанализ з. Фрейда как центральное концептуальное течение глубинной психологии
- •1. Эмоциональные состояния, их виды и динамика.
- •2 Теории эмоций в объяснении их происхождения и функций.
- •3.Воля как характер-ка личности и структура волевого акта.
- •Характеристика способностей их биосоциальная природы.
- •Общение как методологическая категория психологии.
- •6. Виды общения, его структура и функции.
- •7. Коллектив и межличностные взаимоотношения в группе.
- •8. Темперамент и его физиологические основы. Типы темперамента и их психологические характеристики.
- •9.Предмет истории психологии
- •10. Задачи и методы истории психологии
- •11.Методологические принципы, факторы и категориальный строй науки
- •12Закономерности историко-психологического процесса
- •13. Характер в психологич-й структуре личности
- •14. Типы и акцентуации характера
- •45. Когнитивная психология Дж. Брунера, п. Фестингера, г. Келли.
- •46. Генетическая эпистемология ж. Пиаже, л. Кольберга.
- •47. Учреждение Психологичекского института г.И. Челпановым и развитие психологии в России.
- •48. А.Н. Леонтьев и психология деятельности в трудах его последователей.
- •49.Теория поэтапного формирования умственных действий п.Я. Гальперина.
- •50.Теория детерминизма и субъектный подход с.Л.Рубинштейна.
- •51.Пермская (в.С. Мерлин, б.А. Вяткин), казанская (е.А. Климов) психологические школы.
- •54.Развитие психологической науки в Беларуси в начале XX века. Л.С. Выготский и его культурно-историческая концепция.
- •58.Психология педагогического творчества и социальной перцепции с.В. Кондратьевой.
- •26. Развитие немецкой психологии в исследовании способностей и эмпирическая психология т. Гоббса, д. Локка, Дж. Беркли, д. Юма:
- •52. Тбилисская (д.Н. Узнадзе, м. Г. Мамардашвили), харьковская (п.И. Зинченко) психологические школы и их последователи:
- •Роль схоластики Фомы Аквинского и р. Бэкона в дифференциации психологической мысли позднего средневековья.
- •55.История создания образовательных и научно-исследовательских подразделений в Беларуси.
- •56. Школа я.Л. Коломинского и персоналии белорусской психологии.
- •57. Вклад л.А. Кандыбовича в развитии истории психологии в Беларуси.
33.Вюрцбургская школа в изучении динамики протекания познавательных процессов (о. Кульпе, н. Ах, к. Бюлер).
Школа Вюрцбургская — группа исследователей во главе с немецким психологом О. Кюльпе, изучавших в начале XX в. в Вюрцбургском университете (Бавария) высшие психические процессы (мышление, волю) посредством эксперимента лабораторного Школа Вюрцбургская ввела в психологию экспериментальную как новый объект анализа выполнение заданий интеллектуального характера (изучение логических суждений, ответов на вопросы, требующие умственных усилий, и пр.). Было выявлено, что мышление — это психический процесс, закономерности коего не сводятся ни к законам логики, ни к законам образования ассоциаций. Своеобразие мышления объяснялось тем, что ассоциации отбираются в соответствии с тенденциями, создаваемыми принятой испытуемым задачей. Организующая роль признавалась за предваряющей поиск решения установкой, которую одни представители школы считали «установкой сознания», другие — неосознаваемым актом (так как она скрыта от интроспекции). Школа Вюрцбургская пришла к выводу, что в сознании содержатся несенсорные компоненты — умственные действия и независимые от чувственных образов значения и смыслы. Поэтому специфику концепции школы Вюрцбургской обычно усматривают в том, что она ввела понятие о безобразном мышлении. Процесс мышления трактовался как смена операций, иногда обретающих аффективную напряженность — чувства уверенности, сомнения и пр. Данные, полученные школой Вюрцбургской, вызвали критику представителей других школ психологии экспериментальной, также пользовавшихся методом интроспекции, что привело к кризису интроспективного направления в целом.
Освальд Кюльпе - Основатель Вюрцбургской школы.Ученик В. Вундта.Его самыми известными учениками были Н. 33.1 Ах и К. Бюлер, О.Зельц, Д. Энджел. Кроме того, некоторое время с ним работали Макс Вертгеймер, Курт Коффка, Чарльз Спирмен.
Основной вклад: 1. Несмотря на то, что его учитель Вундт считал, что мышление не может быть предметом экспериментальной психологии, Кюльпе впервые обратился к экспериментальному изучению высших психических процессов: мышления и воли методом систематической интроспекции. 2. Метод. Он применял метод «систематической экспериментальной интроспекции», который предполагал не одновременное разворачивание процесса мышления и его наблюдения, а ретроспективное наблюдение собственных познавательных процессов во время решения задачи.
3. При этом основным объектом исследования этим методом была сама процессуальная сторона мышления, а не его результат.
4.Важнейшим результатом исследований было открытие самостоятельной мыслительной реальности, которая не может быть редуцирована к чувственному содержанию.
5. Он ввел понятие "безобразного мышления", предполагающего, что мысли могут возникать без определенного сенсорного или образного содержания.
6. Кюльпе и его коллеги обнаружили, что суть и специфика мышления заключается в наличии в нем особых "смыслов", которые придают ему цельность, стабильность, активность, безобразность (ненаглядность) и направленность.
33.1Нарцисс Ах (1871-1946) реализовал в эксперименте предположение Кюльпе о том, что испытуемый "преднастроен" на выполнение задачи. Такую "преднастройку" он обозначил термином "детерминирующая тенденция", или "установка сознания". Последний термин звучал парадоксально, поскольку из опытов следовало, что эта тенденция (или установка) не осознается.Ах внес в лексикон школы еще один термин – "сознанность", чтобы обозначить особое (несенсорное) содержание сознания. Главная работа Аха в вюрцбургский период "О волевой деятельности и мышлении" (1905).
Карл Бюлер (1879-1963) работал в Вюрцбурге в 1907-1909 гг. Он внес в экспериментальную практику школы новую ориентацию.Методика заключалась в том, что перед испытуемым ставилась сложная проблема и он должен был, не используя хроноскопа, возможно более тщательно описать, что происходит в его сознании в процессе решения. В исторической литературе высказывается мнение, что "Бюлер, более чем кто-либо другой, сделал очевидным, что в опыте существуют данные, которые не являются сенсорными".