9.5. Понятия «человек», «субъект деятельности», «личность», «индивидуальность»

А.Н.Леонтьев писал: «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» (Цит. по 2).

Специфической особенностью человека как биологического существа, принадлежащего к роду млекопитающих, является прямохождение, приспособленность рук к трудовой деятельности, высокоразвитый мозг.

Как общественное существо, человек наделен сознанием, благодаря которому способен не только сознательно отражать мир, но и преобразовывать его в соответствии со своими потребностями и интересами. В понятии индивид воплощена родовая принадлежность человека.

Индивид выражает неделимость, целостность и генотипические особенности человека как представителя рола.

Субъект деятельности – человек как типичный представитель видов человеческой активности.

Личность формируется благодаря жизни в обществе. Поэтому, по мнению А.Н. Леонтьева, личностью может быть человек, достигший определенного возраста, характеризующийся иерархией мотивов. Личность вносит общественно значимый вклад в жизнь социума. Это понятие о личности в узком смысле.

В широком смысле, личность – человек с присущими ему индивидуально-психологическими и социальными особенностями.

В личности выделяется прежде всего ее общественная сущность Вне общества, вне социальной и профессиональной группы человек не может стать личностью, у него не сформируется человеческий облик; т.е. создает человека природа, а формирует его общество.

Сущностная характеристика личности и её основные особенности определяются:

1. Содержанием мировоззрения человека, его психологической сущностью.

Мировоззрение человека – это сложившаяся у него система убеждений, научных взглядов на природу, общество, человеческие отношения, которые стали его внутренним достоянием и отложились в сознании в виде определенных жизненных целей и интересов, отношений, позиций.

Психологическая сущность мировоззрения личности проявляется в специфическом влиянии ее индивидуально- и социально-психологических качеств на поведение, действия и поступки.

2. Степенью целостности мировоззрения и убеждений, отсутствием или наличием в них противоречий, отряжающих противоположные интересы разных слоев общества.

Целостность мировоззрения нарушается, если личность руководствуется или находится под влиянием противоречивых интересов, носителем которых она вдруг оказывается в силу различного рода социальных обстоятельств.

3. Степенью осознанности человеком своего места в обществе.

Часто бывает, что человек слишком долго не может, в силу разного рода обстоятельств, найти своего места в обществе, что не позволяет его мировоззрению окончательно оформиться и эффективно проявляться.

4. Содержанием и характером потребностей и интересов, устойчивостью и легкостью их переключаемости, их узостью и многогранностью.

Будучи достаточно изменчивыми, потребности и интересы личности при своей слабой оформленности или узости ограничивают мировоззрение человека.

5. Спецификой соотношения и проявления различных личностных качеств.

Личность настолько многогранна в своих индивидуально-психологических проявлениях, что соотношения ее разнообразных качеств может сказываться и на проявлениях мировоззрения и на поведении.

Индивидуальность – это высший этап онтогенетического развития человека в обществе, проявляется в специфических особенностях интеллекта, чувств, воли и других свойств личности.

О роли биологического и социального в определении жизни личности, до сих пор идут споры. Отечественные и зарубежные психологи предлагают различные варианты структуры личности. Рассмотрим некоторые из них.