- •Глава 6. Вич/спид и средства массовой коммуникации: порочный круг отсутствующих событийности и проблематичности1 126
- •Глава 5. Средства массовой коммуникации
- •Глава 6. Вич/спид и средства массовой коммуникации: порочный круг отсутствующих событийности и проблематичности
- •Распространение вич/спиДа в России
- •Глава 7. Непреднамеренные эффекты представления социальных проблем средствами массовой коммуникации
- •Часть I. Социологические подходы к социальным проблемам
- •Глава 1. Традиционные социологические подходы к социальным проблемам
- •Подход к социальным проблемам как к социальной патологии
- •Подход социальной дезорганизации
- •Функционалистский подход к социальным проблемам
- •Критический (марксистский) подход к социальным проблемам
- •Критика традиционных подходов
- •Глава 2. Интеракционистский подход: социальные проблемы как следствия общественной реакции
- •Идея “определения ситуации” и теория “наклеивания ярлыков”
- •Численность и условия содержания заключенных как фактор криминализации российского общества
- •Глава 3. Конструкционистский подход к социальным проблемам
- •Понятие социальной проблемы с конструкционистской точки зрения
- •Стадии социальной проблемы с конструкционистской точки зрения
- •Некоторые результаты и перспективы конструкционистского анализа социальных проблем
- •Конструкционизм как технология конструирования социальных проблем
- •Часть II. Средства массовой коммуникации и социальные проблемы
- •Глава 4. Пропускная способность средств массовой коммуникации и конкуренция между социальными проблемами
- •Концепция публичных арен с.Хилгартнера и ч.Боска
- •Конкуренция между социальными проблемами в современном российском обществе
- •Глава 5. Средства массовой коммуникации и социальная проблема преступности
- •Представление ситуации с преступностью в местных телевизионных новостях
- •Доля преступлений определенного типа в статистике мвд и в совокупности сообщений в программе “Перехват” с 24 октября по 20 ноября 2003 г.
- •Абрамкин в. Гуманистический проект национальной тюрьмы // Досье на Цензуру. 1999. №7-8. С.72.
- •Представление ситуации с преступностью средствами массовой коммуникации в западных обществах: обзор результатов криминологических и социологических исследований
- •Представление ситуации с преступностью средствами массовой коммуникации в западных обществах: обзор результатов криминологических и социологических исследований
- •Представление ситуации с побегами из частей российской армии региональной прессой178
- •Глава 6. Вич/спид и средства массовой коммуникации: порочный круг отсутствующих событийности и проблематичности1
- •Распространение вич/спиДа в России
- •Первый вариант этой главы был опубликован в сборнике: Газеты малых городов: ерсгается первая полоса / Под ред. С.К.Шайхитдиновой. Казань, 2002. С.104-112.
- •Рост зарегистрированных случаев вич в России с 1987 по 2003 гг.
- •Денисов б.П., Сакевич в.И. Динамика эпццемии вич/спид // СоцИс. 2004. №1. С.78.
- •Вич/спид как социальная проблема
- •Представление ситуации с распространением вич/спиДа средствами массовой коммуникации
- •Число статей о вич/спиде, опубликованных в советских/российских газетах с 1986 по 2003 гг. И включенных в "Летопись газетных статей"
- •Вич/спид и “повестка дня” российских политиков
- •Глава 7. Непреднамеренные эффекты представления социальных проблем средствами массовой коммуникации
- •Понятие наркотизирующей дисфункции средств массовой коммуникации
- •Концепция “усталости сострадать”
- •0 Кинник к., Кругман д., Камерон г. “Усталость сострадать”: коммуникация и
- •Эмоциональное выгорание российской общественности и перспективы конструирования социальных проблем
- •Правила профессионального поведения журналистов, освещающих акты терроризма и контртеррористические операции // Журналист. 2000. №12.
- •Литература
- •Приложение. Статьи о вич/спиде, опубликованные в советских/российских газетах с 1986 по 2003 гг. (по «летописи газетных статей»)
- •(Без №№ 18-19 Летописи)
Эмоциональное выгорание российской общественности и перспективы конструирования социальных проблем
Изучение усталости сострадать или эмоционального выгорания российской общественности в результате представления социальных проблем средствами массовой коммуникации является одним из наиболее важных и перспективных направлений исследований на стыке социологии социальных проблем и социологии массовой коммуникации. До сих пор нет ни одной работы на эту тему в российской социологии.
Между тем, можно предположить, что в российском обществе такое эмоциональное состояние является широко Распространенным, если принять во внимание интенсивность потока сообщений о преступлениях, террористических актах, замерзающих городах, войне на Северном Кавказе.
*Там же. С. 192.
Там же. С.208-212.
Слова Энтони Даунса, о том, что «жалкий образ вымазанной нефтью чайки или мертвого солдата бледнеет после того, как видишь это дюжину раз»231, вероятно, полностью применимы к состоянию российских зрителей, привыкших почти ежедневно видеть на экранах своих телевизоров окровавленных людей, пострадавших в результате террористических актов, дорожно- транспортных происшествий и насильственных преступлений. В ходе исследования представления преступности местными телевизионными новостями, основные результаты которого описываются в пятой главе, было выявлено, что в течение четырех недель, с 24 октября по 20 ноября 2003 г, в 24 выпусках программы “Перехват” телекомпании “Эфир” не менее 14 раз демонстрировались мертвые, окровавленные тела жертв преступлений и несчастных случаев. В ряде случаев использовался крупный план. В это число мы не включили почти ежедневные случаи показа тел людей, погибших в результате дорожно-транспортных происшествий.
В какой степени существование такого явления, как “усталость сострадать” аудитории, осознается журналистами, занимающимися подготовкой и сообщением новостей о преступности и других социальных проблемах, заведующими отделов новостей, редакторами газет, радиостанций и телекомпаний?
Нельзя сказать, что в журналистском сообществе в целом отсутствует осознание “анестезирующих” последствий показа насилия, крови, мертвых тел. В этических рекомендациях для сотрудников Би-би-си указывается: «Следует находить баланс между задачей говорить правду и опасностью снизить порог чувствительности аудитории. Без достаточно веских оснований не следует показывать трупы... Равным образом не следует без оснований концентрировать внимание на кровавых последствиях несчастного случая»232. В «Правилах профессионального поведения журналистов, освещающих акты терроризма и контртеррористические операции», разработанных Союзом журналистов России, указывается: «Журналист должен... воздерживаться от неподобающей сенсационности и натурализма при показе жестокости и насилия, уважая нравственные и религиозные чувства представителей аудитории СМИ и прежде всего проявляя должное уважение к страданиям жертв терроризма и чувствам их близких, дабы не усугублять их бестактным освещением событий»17.
Между тем, данные исследовательского проекта, осуществленного Д.Федоровой под руководством И.Ясавеева, свидетельствуют о том, что такого рода последствия вообще не осознаются частью журналистов. Из интервью журналисты казанских и республиканских телекомпаний и газет:
«Шеф говорит: больше вставлять трупы, чтобы люди их каждый день видели, будто шоковая терапия».
«Я пишу о том, что интересно мне: ведь я такой же человек, а все люди стереотипны, у всех одна и та же шкала ценностей, инстинкты. Все любят почитать экзотику, всем интересен маленький мальчик, задохнувшийся в канализации».
«Утром мы отбираем самое интересное. По картинке смотрим, где больше крови. Это цинично, но так приходится делать».
«Специфика нашей программы - слезы, кровь, трагедии, но мы знаем, что зрителю это нравится, люди смакуют сюжеты».
«В зависимости от настроения я задумываюсь о том, как люди реагируют на мои сюжеты, но по большому счету мне по барабану. Цель я часто преследую только одну, - чтобы кого- нибудь наказали. А вообще, все намного проще - вся моя аудитория - это литературный редактор, а я здесь сижу, чтобы деньги зарабатывать».
Часть опрошенных журналистов, в основном работающих на Уровне редакторов, согласны с тем, что аудитория теряет чувствительность:
«.Когда слишком часто показываешь кровь, - народ к ней привыкает, а этого быть не должно. Поэтому должны быть