Тестовые задания с одним правильным ответом.

1.Согласно З. Фрейду истинным бытием является…

1. «Оно»;

2. «Я»;

3. «Сверх - Я».

4. Анима

2. ... может блокировать агрессию человека согласно З. Фрейду.

1. общество;

2. природа;

3. культура.

4. закон государства

3. Врожденные психологические структуры, определяющие формы человеческого поведения согласно К. Юнгу – это...

1. врожденные идеи;

2. архетипы;

3. априории.

4. монады

4.Согласно З. Фрейду миром правят…

1. разум и рассудок;

2. Эрос и Тантос;

3. влечение к состраданию

г. Зевс и Гера

5. Бессознательное женское начало в мужчине и мужское начало в женщине – это...

а. анима

б. персона

в. тень

г. самость

Тема №15. Природа познания. Чувства, память, воля, мышление.

1. Познание как вопрос философии.

Знания – объективная реальность, данная в сознании человека, который в своей деятельности воспроизводит объективные закономерные связи реального мира.

Познание - процесс приобретения и развития знаний.

Термин «знание» имеет три значения:

1. способности, умения, навыки, которые базируются на осведомленности, как что-либо сделать

2. любая познавательно значимая информация

3. отношение человека к действительности.

Подавляющее большинство философов и ученых считает. Что мир познаваем – гностицизм.

Агностицизм предполагает, что мир не познаваем. Сторонниками этого направления являются Кант и Юм. На самом деле границ познания нет, невозможно полностью постичь бытие. Но человек может воспроизводить познанные им вещи.

Скептицизм не отрицает познаваемость мира, но сомневается в этом, либо останавливается на отрицательном результате.

2. Вопрос познания в истории философии.

В Античной философии впервые был поставлен вопрос познания. Гераклит считал, что познание возможно и присуще всем людям. Софисты считали, что активную роль в познании играет субъект, поэтому оно субъективно. Согласно Сократу, познание – это беседа в виде иронических вопросов. А Платон считал, что познание – процесс припоминания душой тех идей, которые она обозревала в мире идей. Аристотель считал, что познание происходит при помощи ощущений и опыта. Решающую роль в познании играет разум.

В средневековой философии познание- это результат не нашей деятельности, знания мы получаем извне в готовом виде от Бога.

В Новое время появляется два течения, объясняющих процесс познания: эмпиризм и рационализм.

Ф.Бэкон, сторонник эмпиризма, выделял три пути познания:

1. «Путь паука» - выделение истины из чистого сознания.

2. «Путь муравья» - сбор фактов и ничего более.

3. «Путь пчелы» - соединение двух первых путей, сочетание рассудка и опыта.

Приоритет у чувственного познания. Метод познания – опыт.

Сторонник рационализма Р.Декарт считал, что в основе познания – разум. Все надо ставить под сомнение. Методы – интуиция и дедукция.

И.Кант, сторонник агностицизма, выделял три формы познания: чувственное, рассудок и разум который опирается на априори. Основные приемы – анализ и синтез. Но разум приходит к антиномиям, может поставить вопрос, а ответ дать не может.

В материалистической философии познание – процесс отражения и воспроизведения в человеческих ощущениях, восприятиях, представлениях, понятиях, окружающего мира. Сознание и познание связанны между собой. Ступени познания: чувственное и рациональное. Содержание человеческих знаний о мире объективно. Критерий истины – практика: научный опыт (эксперимент), производственная, общественно-историческая деятельность людей.