Тема № 8. Современная философия.

1. Особенности современной философии.

Современная западная философия отличается от классического этапа своего развития рядом особенностей. Классическая западная философия выдвинула требования познания природы и общества с целью разумного преобразования. При этом считалось, что познание доступно всем людям. Несокрушимой вере ученых в силу человеческого разума и обязательность общественного прогресса был нанесен удар французской революцией 1789 года. Общество, основанное на принципах равенства, оказалось неразумным и нечеловечным. (На одной из кожаных фабрик близь Лиона выделывали перчатки из мужской кожи контрреволюционеров, женская кожа была более тонкой, и её использовали на отделку.) Наука же показала свой «звериный оскал» в первой мировой войне 1914 г., когда её достижения были использованы для уничтожения людей.

Надлом классической философии произошел уже в учении Артура Шопенгауэра и Фридриха Ницше. Они показали, что познание и истина доступны далеко не всем, мир вовсе не является рациональной единой системой, а прогресс наук привел к ужасным для человека последствиям.

В 20 веке выдвигается целый ряд смелых и новых идей, удачно конкурирующих со старой «классической» философской системой.

1. Идея изучения жизни отдельного человека и важности её анализа, преобладания изучения жизни индивида над исследованием больших человеческих общностей (классов, народов, наций, этносов и т.д.).

2. Движение от идеи свободного и разумного человека, способного кардинально переделать природу и общество и себя лично, к человеку, жестко зависящему от экономики, политики, религии и т.д. оказалось, что у человека есть не только сознание и разум, но подсознание, которая с интуицией становится центром антропологии.

3. Сознание и разум отдельного человека и общественное сознание не понимаются теперь как независимая структура. Они являются объектом манипуляции государств, партий, авторитетов, магов, тайных обществ и т.д.

4.Активно проводится идея двух не пересекающихся линий человеческого знания – научного и философского, имеющих своим конечным продуктом «научную истину» и «философскую правду». Обосновывается идея антигуманной сущности науки, которая может привести к физической гибели человечества.

2. Современное мышление и картина мира.

Возникают новые философские картины и стили мышления; например, социально-экологический тип мышления и картина мира, определяющие современную науку и культуру. Основные черты такого типа мышления и картины мира таковы: малое против большого, базис против центра, самоопределение против определения извне, естественного против искусственного, ремесленное против промышленного, деревня против города, биологическое против химического, камень против бетона, пластика, химических материалов, ограничение потребления против потребления, экономия против расточительства, мягкость против жесткости. Новая картина мира поставила в центре истории человека, а не безликие силы. Культурное развитие человека отстало от энергетических и технических возможностей общества. Выход видится в развитии культуры и формирования новых качеств человека. В эти новые качества входят глобальность мышления, любовь к справедливости, отвращение к насилию.

Отсюда видны и новые задачи человечества:

1. Сохранение культурного наследия.

2. Создание мировой сверхгосударственной общности.

3. Сохранение естественной среды обитания.

4. Увеличение эффективности производства.

5. Правильное использование ресурсов природы.

6. Развитие внутренних (интеллектуальных), сенситивных (чувственных) соматических (телесных) способностей человека.