2. Три стороны сознания.

Выделяется три стороны сознания: предметное сознание (сознание, направленное на мир окружающих нас вещей, предметов, событий); самосознание (сознание, направленное на самого себя, все время осознающее самое себя как нечто другое, чем весь остальной окружающий мир); сознание как поток непосредственных переживаний. Первые две стороны сознания – дух. Третья сторона – душа.

В предметном сознании и самосознании мы имеем дело с идеями, понятиями, моделями, представлениями о самом себе. В духе человек возвышается над природой, создает второй мир. Но познавать мир и развивать цивилизацию мог бы и искусственный интеллект. Если бы человек не имел души, он был бы такой машиной. Душа – это корни, а предметное сознание и самосознание – листья и ветви. Если бы в нас не было души. То тогда мы просто бы видели образы вещей и только. Но когда мы видим близкого человека, мы не просто видим объект, а помним первую встречу с ним, некоторые слова, испытываем за него радость, страх. Когда нам попадаются на глаза вещи любимого человека. Это не просто предметы, а с ними связаны какие то воспоминания, переживания, надежды. Душа – это вечно волнующийся океан переживаний, постоянно изменяющийся поток.

3. Сознание в философских концепциях.

Античные философы поняли, что сознание это всеобщая связь между объектом и субъектом. Они попытались описать процесс сознания. Сознание – это вощеная дощечка, на которой писатель царапает буквы, процесс отпечатывания букв и напоминает сознание. Таким образом, античные философы открыли только одну сторону сознания – предметность, направленность на объект. Сосредоточение человека на своем внутреннем мире еще не было проработано, т.к. мировоззрение греков было направленно на окружающий мир. Такой способ отношения к миру воспроизводится в индивидуальном развитии растений, животных и человека до 3 лет. Это обусловлено инстинктом самосохранения.

В период распространения христианства возникает потребность во внутреннем сосредоточении. Общение с богом происходит через молитву. Молитва предполагает погружение человека внутрь себя, отключение от потока жизни, освобождение от диктата тела. Наряду с молитвой возникает практика исповеди, как самооценка, самоанализ, самоотчет.

Проблему сознания как самосознания сформулировал Августин Блаженный, на которого большое влияние оказал Плотин. Духовный опыт человека состоит из трех уровней:

1. высший. «Я» с Богом (бессознательное состояние)

2. уровень, связанный с жизнью (рефлексия и рассуждения). Сознание.

3. низший (инстинкты, страсти). Тело (бессознательное состояние)

Когда человек находиться в ином мире он там себя не осознает. А когда возвращается в наш мир, то пытается вспомнить это состояние. Таким образом, сознание – это попытка вспоминания состояния «я» с Богом. Адам и Ева жили в раю в бессознательном состоянии. Когда они съели плоды с древа познания, то осознали себя и прикрылись листьями, так как увидели свою наготу. Первое чувство, которое их посетило, был – стыд. Стыд оповещает о сознании и отпадении человека от Бога. Получив сознание, человек получил знание прошлого, настоящего и будущего (знание своей смерти). Сознание – это наказание человека за грехи, оно напоминает нам, что когда - то мы были рядом с Богом. В этот же период была более разработана концепция третьей стороны сознания – души.

В Новое время фигуру Бога убрали из мировоззренческих систем. Идея Бога объясняла мир в целом, и жизнь отдельных людей имела конкретный смысл. Отказ от Бога привел к изменению жизни, ее переоценки. Человек абсолютизирует разум и сам становиться «Богом» на Земле и царем природы. Если нет бога, то и нет высшего уровня духовного опыта. Остается только разум и чувства.

Появляются различные научные открытия и теории. Человек становится близок к природе, животным (эволюционная теория Ч.Дарвина), с другой стороны человек претендует на духовный аристократизм (обезьяна захотела стать Богом). Но человек не может обладать всеми качествами Бога, он не обладает всей полнотой бытия, не может создать Вселенную.

Философии Нового времени попытались сформулировать, что такое сознание. Отказ от связи с Богом привел к тезису, что человек автономен и самодостаточен, его мышление автономно. Сознание – это сосуд, в котором содержаться мысли и идеи.

Но сознание без самосознания невозможно, духовный мир человека убрать невозможно.

В материалистической философии сознание производное от материи. Одно из свойств материи – движение или отражение. В результате эволюции материи возникло сознание. Отражение – взаимодействие, под влиянием которого происходит изменение структуры предметов. Выделяется три уровня отражения или движения материи:

1. уровень неживой природы – на этом уровне происходят физико-химические формы отражения материи в виде механических перемещений, магнитных воздействий, химических реакций и т.д.

2. биологический уровень - на этом уровне происходят простейшие реакции раздражимости растений, микроорганизмов и животных, связанные с рефлексами, инстинктами, а у высших животных – с ощущениями и восприятиями.

3. социальный – появление человека, его разума и сознания. Человеческое сознание – это способ отражения действительности

Есть несколько недостатков теории отражения материи. Конечно, между материей и сознанием есть связь. Носителем сознания является мозг. Но мозг и сознание не тождественны друг другу, а имеют различия (плащ, весящий на вешалке, связан с ней, может покачиваться вместе с ней, но он плащ, а не вешалка). Кроме того, сознание нельзя свести только к отражению, т.к. есть знания, полученные независимо от процесса восприятия (интуиция, предчувствие, воображение)

Сторонники материализма считают, что не сознание определяет бытие, а бытие определяет сознание. Сознание может меняться. Сознание феодалов меняется на сознание буржуазии, а крестьянское сознание меняется на сознание рабочих. Есть не только индивидуальное сознание, но и общественное. Сейчас мы говорим о нем как о массовом сознании. Массовое сознание включает несколько идей, которые определяют данное общество.