4.«Массовая литература»: социальные, психологические и художественные

Массовая лит-ра – одно из проявлений массовой культуры (кино,пресса и др.). Массовой называют благодаря двум фактам: 1) большие масштабы изданий и 2) соответсвуе жизненным ориентирам, ментальности, эстетическим запросам широких народных масс.Ее функции: идеологич. воздействие; удовлетворение низовых культурных запросов, манипуляция подсознат-ми инстинктами. Масс.лит-ра –ценностный «низ» лит.иерархии – произв-я, относимые к маргинальной сфере общепризнанной лит-ры, отвергаемые как псевдолит-ра. Нередко под масс.лит-рой понимают весь массив худ. произв-й опред. культурно-истор.периода, кот. рассматр-ся как фон вершинных достижений писателей первого ряда. В шир. понимании масс. лит-ра обозначает отлаженную индустрию, специализ-ся на серийном выпуске лит.продукции развлекательной, а иногда пропагандистской и дидактич. напрвлен-ти. Факторы обществ. жизни, обусл. возникн-е масс.лит-ры – процессы индустриализации и демократизации; рост городского населения, процессы коммерц-ции лит.жизни и профессион-ции писат.деят-ти, а также НТП в сфере книжной торговли. Но истоки массовой литературы и в художественном творчестве и связаны с развитием журнального романа в 19 веке.Осн.жанры: романы, детектив, фэнтези, триллер, мелодрамы и др. Поэтика масс.лит-ры –поэтика штампа, особенно в портрете и психологии героев, в слоге и сюжете. Хар-ка масс.лит-ры –облегчение доступности и сопричастности к современ.культуре в ее редуцированном виде, суррогат эстетич.удовольствия. Уже к сер19в. наряду с термином «массовая» употр-ся понятие «популярная культура»,подчеркивавшее ее востребованность большинством. Попул.культура стала формой современ.бытия общенар.культуры, полем свободного синтеза высокого и низового, офиц-го и неофиц-го иск-ва. В конце 19в. в США-журнальная революция (скачок тиражей журналов и газет),а через 20л –эпоха радио-шоу,кино,затем телевидения. До нач.1960х гг –культ успеха, романтизация героя успеха. Рубеж 19-20вв: с одной стороны, жесткий реализм С.Крейна, Ф.Норриса, Т.Драйзера и Дж.Лондона, а с другой –движение «нового гуманизма», оптимистич.реализм У.Д.Хоуэллса и бестселлеры У.Черчилля. К 50-60гг –популярн.тема конца света. В нач.70х сдвиг интересов от культа успеха в сторону индивидуализма. Навязывая свои мифы обществу масс.к-ра все глубже внедряется в структуры жизни, обществен.ритуалы, мораль, философию, узурпирует права правящей элиты, играет внутр.противоречиями чел-ка природного. Примеры:М.Пьюзо «Крестный отец», детективы М.Спиллейна, Р.А.Лафферти «День обледенения», порнографические романы ,оккультные журналы.

Эта литература отличается своей доступностью, была лишена усложненности художественной манеры и отличалась ориентированностью на потребителя, стремилась вызвать интерес

Массовая литература имела свою историю:

1 период (нач. века – нач. 70-х годов) – поп.лит-ру воспринимали как чтиво, низкопробную продукцию. Поэтому писатели высокой литературы и многие критики считали для себя недостойным обращаться к этой литературе.

2 период (от 70 гг) – массовая литература становится объектом критического осмысления. Постепенно складывается штат культурологов, литературоведов, которые исследуют его.

«+»: она более мобильно реагирует на злободневные проблемы и веяния. В массовой литературе в большей мере угадывается в своей реальности современная действительность и современный человек.

«-»: В массовой литературе в большей мере осуществляется принцип мифологизации действительности, когда желаемое как миф выдается как реально достоверное (Сидни Шелдон «Если наступит завтра...»). Она рассчитана на вкусы и интересы потребителя, и это снижает свободу автора. Массовая литература не дает работы человеческому сознанию и человеческой душе, т.к. интересы этой литературы связаны с ублажением примитивного интереса читателя к изображаемому.