23. «Улисс» Дж. Джойса – «революционный» роман XX века.

Роман «Улисс» можно прочесть как социально-психологический роман с большим количеством персонажей, каждый из которых представляет собой целостный характер со своей предысторией, психологией, линией поведения. Однако манера презентации этих характеров была вызывающе нетрадиционной даже по меркам натурализма. Необычность и разнообразие повествовательных приемов, использованных Джойсом, сразу же выдвинули его в число ведущих художников - модернистов, а «Улисс» превратили в «образцовый» модернистский роман. Еще современники Джойса осознавали значимость романа. При изображении хаоса современной жизни, внутреннего мира личности, Джойс через миф стремился передать упорядоченность этого хаоса. В связи с этим Джойс вводит новое понятие «хаосмос» (хаос+космос). Этот роман - эпохальный документ. Сам Джойс задумал свое произведение как новый роман экспериментального типа. «Улисс» на всех уровнях текста – это множество открытий. Так, Джойсу и его героям жизнь представляется хаосом, лишенным смысла, и, следовательно, у него не может быть стремления ни воплотить жизненные конфликты, ни отразить их преломление в сознании действующих лиц.

Роман отчетливо разделяется на «ранние» и «поздние» эпизоды, отличающие по степени техничности и необычности стиля. Главный разделяющий признак таков: в каждом из поздних эпизодов, помимо прочих литературных приемов, имеется один ведущий прием: некоторая особая техника, в которой написан данный эпизод, причем для всех эпизодов такая техника различна.К формальным приемам можно отнести и особую, небывало точную и тесную связь романа с местом его действия, Дублином. Джойс работал со справочником «Весь Дублин на 1904 год» и перенес на свои страницы едва ли не все его содержание. Также среди уровней смысла каждого эпизода можно выделить такие, которые связаны с определенным органом человеческого тела, наукой или искусством, символом и цветом.К господствующей у Джойса форме изображения душевной жизни больше всего подходит определение «поток сознания», впервые примененное психологом Уильямом Джемсом в его книге «Принципы психологии». «Поток сознания» - воспроизведение непрерывной внутренней речи – в романе четко делится на два типа: мужской и женский. Мужской отличается лаконичностью, сжатостью, рубленностью фраз, которые могут обрываться на полуслове, даже на союзах и предлогах. «Поток сознания» Молли Блум – свободно льющаяся речь с резкими скачками, перебоями мыслей, произвольным сплетением тем. Джойс отказывается от знаков препинания, абзацев, чтобы передать особую, нелогичную логику, часто объединяющую понятия и явления, опуская причинно-следственные связи. Это крайне прихотливая, алогичная речь соответствует, по мысли автора, женской природной сути. Способ изображения душевной жизни, преобладающий у Джойса, многие критики считают высшей его заслугой и каноном для модернистской литературы. Он создал модель мира и человека в романе «Улисс», задумав его как современную «Одиссею». В «Улиссе» Джойс реализовал свое стремление к всеобъемлющим формам изображения законов бытия с извечно присущими ему проявлениями взаимодействующих страстей, импульсов, побуждений, инстинктов. По началу эта задача была связана с желанием изобразить современную действительность, преломленную через миф. Джойс разработал новые способы и приемы художественной изобразительности. Он по-своему работает с мифом. У него главным предметом изображения является дублинская и ирландская действительность начала XX века, но эту историю он рассказывает как отражение архетипически извечной гомеровской «Одиссеи». Миф в этом романе раскрывается не только в своей многозначности, но и многообразности и многофункциональности. Полифункциональность мифа у Джойса выражается в следующих свойствах: 1) выражение драматической участи человека, замкнутого в собственном мире и обреченного на одиночество (одиночество Леопольда Блума); 2)в человеческом сознании живет представление о мифе как о высоком, идеальном, истинном и ценностном в жизни. Джойс не просто ставит миф на реальную почву, а возводит мифологическую почву до низменного, суетного, обыденного и тем самым дискредитирует миф. 3) Использование мифа в целях пародии (Образ Молли, неверной жены, на фоне верной и преданной Пенелопы.). Полимиф Джойса раскрывает главный принцип эстетики Джойса «все во всем».Разные смысловые мотивы о повторяемости человеческой истории, бессмысленности существования, хаосе, мысль о примате низменного над духовным, проблема отчуждения,реализовавшийся принцип «все во всем», предполагающий содержательность формы обусловливают уникальность и революционность этого произведения.. Для литературно-художественных исканий 20в. Дж.Джойс внёс огромный вклад, а именно в клад в формирование философской прозы. С появлением постмодернизма, связанным с философской проблематикой, имя Джойса окончательно закрепилось в качестве имя художника-модерниста, заложившего основу для постмодернизма.