- •34.Монголо-татарська навала на київську русь. Встановлення золотоординського іга
- •38. Приєднання західноукраїнських земель до Русі. Особливості їх розвитку. Піднесення Галицького і Волинського князівства.
- •39. Галичина за часів правління Ростиславовичів
- •40. Волинь до середини 12ст. Утвердження ілки мстиславовичів.Обєднаня Волині Романом
- •41.Утворення Галицько-Волинського князівства.Роман мстиславович.
- •42.Війна за галицьку-спадщину 1205-1238
- •43.Князювання Данила Романовича Галицького
- •44. Галицькі і волинські землі за наступників Данила
- •45.Причини та наслідки занепаду Галицько-Волинського князівства
- •48.Боротьба за руську спадщину. Входженя українських земель до вкл.
- •49.Соціально-економічнета становище укр населення у складі вкл
- •50. Великий князь Литовський вітовт
- •51.Велике княжіння Руське .Свидригайло
- •52. Московсько-литовськи війни та їх вплив на розвиток українських земель.
- •53.Люблинська унія ті включення українських земель до складу Речі Посполитої
- •54. Політичне та соціально-еконмічне становище укр. Земель у складі Речі посполитої
- •55.Берестейська церковна унія.Становище укр православної церкви.Діяльність братств.Полемічна література
- •56.Становище українських земель у складі Московської держави.
- •57.Культура україни в 14-пер пол. 17ст
- •58.Формування та рання історія українського козацтва
- •63.Гетьман Сагайдачний
- •64.Походи козаків пороти татар і турків
- •67. Козацько-селянські повстання в кінці XVI – на початку XVII ст.
- •68. Повстання під проводом к. Косинського
- •69. Повстання під проводом с. Наливайка та г. Лободи.
- •70. Козацькі повстання під проводом Трясила, Сулими та Бута.
- •71. Козацькі повстання під керівництвом Острянина та Гуні. «Ординація Війська Запорозького».
- •72. Українська національна революція середини XVIII ст.: основні етапи та їх характеристика.
- •73. Причини національно-визвольного повстання під проводом б. Хмельницького.
- •74. Політичний портрет б. Хмельницького.
- •75. Національно-визвольна війна під проводом б. Хмельницького. Характеристика основних етапів.
- •76. Формування Української держави в ході національної революції під проводом б. Хмельницького.
- •77. Зовнішня політика Богдана Хмельницького.
- •78. Корсунська битва.
- •79. Битва під Пилявцями.
- •80. «Статті про устрій Війська Запорозького» б. Хмельницького.
- •81. Західний похід української армії під проводом б. Хмельницького.
- •82. Збаразько-Зборівська кампанія.
- •83. Зборівський мирний договір.
- •84. Битва під Берестечком.
- •85. Білоцерківський мирний договір.
- •86. Батозька битва.
- •87. Жванецька кампанія.
- •88. Переяславська рада та «Березневі статті».
- •89. Полководці б. Хмельницького. (на вибір декілька)
- •90. Доба «Руїни» в історії України: загальна характеристика.
- •91. Гетьманування ю. Хмельницького.
- •92. І. Виговський та його боротьба за незалежність України.
- •93. Гадяцький договір.
- •94. Гетьманування і. Брюховецького.
- •95. П. Дорошенко та його боротьба за возз’єднання України.
- •96. Гетьманування п. Тетері.
- •97. Гетьман і. Самойлович та його боротьба проти татарсько-турецької загрози.
- •98. Доба гетьмана і. Мазепи.
- •99. Пилип Орлик. «Пакт і Конституція…»
- •100. Ліквідація Гетьманщини в Україні.
55.Берестейська церковна унія.Становище укр православної церкви.Діяльність братств.Полемічна література
У1596 р. в Бересті була проголошена церковна унія - об'єднання православної церкви з католицькою, внаслідок чого утворилась нова - уніатська церква (греко-католицька). Уніатська церква зберігала слов'янську мову та православні обряди, але визнавала догмати католицької церкви і переходила під владу Папи римського. Існування православної церкви в Речі Посполитій було заборонено.Форсований наступ католицизму на українські землі, що посилився після укладення Люблінської унії, мав своїм наслідком ополячення та окатоличення українського народу, вів до загальної дезорганізації та занепаду православної церкви, яка катастрофічно втрачала роль осередку культурного життя, гаранта збереження національних традицій. Берестейська унія була для Польщі зручною формою посилення своєї влади в українських землях, розширення сфери впливу католицизму, а для частини православного духовенства — спробою підняти його престиж, подолати дискримінацію православних віруючих, вивести православну церкву з кризи.Проти церковної унії виступили народні маси, частина знаті на чолі з князем Василем Костянтином Острозьким,братства (громадські організації міщан, створені для захисту православної пастви). Це змусило Польщу в 1632р. знову дозволити легальне існування православної церкви.Значний внесок у національно-культурне життя кін. XVI – поч. XVII ст. зробили братства. За структурою вони нагадували міські цехи, мали статути, в яких передбачалися регулярне проведення зборів, виборність старшини і прийняття присяги. Існували на членські внески братчиків і пожертвування. Братства засновували друкарні, братські школи. Особливо відомі Успенське братство у Львові, Київське Богоявленське братство; Луцьке Чеснохрестське братствто.Б. відіграли значну роль у суспільно-політичному та культурному житті, в боротьбі проти політики національного і релігійного утисків, яку проводили шляхетська Польща та католицька церква в Україні і в Білорусі. У 80-х роках 16 ст. широку діяльність розгорнуло Львівське Успенське Ставропігійне братство. Воно придбало друкарню, відкрило школу. З кінця 16 – початку 17 ст. Б. брали активну участь у боротьбі проти посилення польсько-шляхетського гніту, національного та релігійного утисків і набували великого громадсько-політичного і національно-культурного значення. В числі провідних діячів Б. були видатні вчені, письменники, політичні діячі того часу: Ю.Рогатинець, І.Красовський, С.Зизаній, І.Борецький, П.Беринда та ін. Намагаючись перетворити православну церкву на знаряддя зміцнення своїх суспільно-політичних позицій, Б. виступали як проти необмеженої влади церковних феодалів – православних єпископів, так і проти польсько-шляхетського та католицького наступу.Українська церковно-полемічна література XVI-XVII століть виникла й розвивалась як один із засобів захисту православ'я від католицизму, Поштовхом для розвитку П. Л. стала книга польського публіциста — єзуїта П. Скарги «Про єдність церкви Божої» у відповідь з'явилися анонімні памфлети українських православних літераторів, твори видатних українських письменників-полемістів Г.Смотрицького, Х. Філалета, І. Вишенського, С.Зизанія, М. Смотрицького, З. Копистенського, М. Андрелли та ін. Зокрема, «Апокрисис» («Відповідь»), виданий в Острозі польською (1597 р.) і староукраїнською (1598 р.) мовами, написаний Христофором Філалетом у відповідь Петру Скарги, гнівно виступає проти підступної політики папства та зрадницьких дій верхівки українського духовенства Особливий полемічний пафос виділяє твори Івана Вишенського. Наприклад, у «Посланні до єпископів» він викриває духовенство як користолюбців, що забули Бога. Єдиним способом порятунку людини від егоїзму і жорстокості світу він вважав чернецтво. Сам Вишенський емігрував до Греції і став ченцем-відлюдником в одній з святих печер на горі Афон.