- •Вопрос 1. Место культурологии в системе современного знания. Предметная область культурологии.
- •Вопрос 2. Эволюция понятия «культура». Разнообразие определений «культуры».
- •Вопрос 3. Направления культурологических исследований XX века.
- •Вопрос 4. Культура как система. Структура культуры.
- •Вопрос 5. Критерии типологизации субкультур. Особенности молодежной субкультуры.
- •Ценности:
- •Вопрос 6. Культура как система ценностей. Основания классификации ценностей.
- •Вопрос 7. Соотношение индивидуальной культуры человека и культуры социума.
- •Вопрос 8. Феномен «массовой культуры».
- •Вопрос 9. Типология культур. Критерии типологизации культур.
- •Вопрос 10. Концепция культурно-исторических типов н. Данилевского.
- •Вопрос 11. Типологическая модель культуры о. Шпенглера.
- •Вопрос 12. Диалектика дионисийского и аполлонического начал культуры, по ф. Ницше.
- •Вопрос 13. Типология социокультурных суперсистем п. Сорокина.
- •Вопрос 14. Цивилизационная концепция а. Тойнби.
- •Вопрос 15. Культурно-историческая концепция к. Ясперса.
- •Вопрос 16. Устойчивое и изменчивое в культуре. Виды и источники социокультурных изменений.
- •Вопрос 17. Эволюционистская модель социокультурной динамики. Проблема прогресса в культурном развитии.
- •Вопрос 18. Циклическая модель динамических процессов в культуре и ее разновидности.
- •Вопрос 19. Синергетический подход к исследованию социокультурной динамики.
- •Вопрос 20. Понятия «языка» и «текста» культуры. Классификация языков.
- •Вопрос 21. Классификация знаков. Знак, символ, метафора.
- •Вопрос 22. Герменевтика и семиотика как дисциплины, изучающие тексты культуры.
- •Вопрос 23. Искусство как феномен культуры. Концепции происхождения искусства.
- •Вопрос 24. Жизнеподобие и условность в искусстве. Смысл художественного творчества.
- •Вопрос 25. Динамика художественной культуры.
- •Вопрос 26. Функции искусства в социокультурном единстве.
- •Вопрос 27. Религия и наука в контексте культуры.
- •Вопрос 28. Соотношение морали и права в системе культуры.
- •Вопрос 29. Понятие хозяйственной культуры и факторы ее формирования.
- •Вопрос 30. Корпоративная культура в системе социального взаимодействия.
- •Вопрос 31. Техника как социокультурное явление, ее взаимодействие с другими феноменами культуры.
- •Вопрос 32. Концепции происхождения техники и факторы ее развития.
- •Вопрос 33. Антропологическое измерение техники.
- •Вопрос 34. Понятие «цивилизации», его соотношение с понятием «культура».
- •Вопрос 35. Соотношение «культуры» и «цивилизации» в концепциях н. Данилевского, о. Шпенглера, н. Бердяева.
- •Вопрос 36. Критерии типологии цивилизаций. Традиционный и техногенный типы цивилизаций.
- •Вопрос 37. Сущность кризиса техногенной цивилизации и возможности его преодоления.
- •Вопрос 38. Составляющие профессиональной культуры в сфере специализированной деятельности.
Вопрос 37. Сущность кризиса техногенной цивилизации и возможности его преодоления.
В результате быстро расширяющегося процесса технизации (т. е. постоянного увеличения и совершенствования мира инструментальных средств), с одной стороны, и сопровождающей этот процесс системы ценностей, господствующих в культуре, с другой, европейская цивилизация стала приобретать техногенный характер. Самая существенная ее черта – утрата человеком власти над техническим прогрессом и его следствиями. Происходит глобализация стилей жизни (массовая, культура, пища, одежда), которой способствуют средства массовых коммуникаций и современный транспорт. По мере глобализации стилей жизни все более заметны знаки противоположной тенденции – борьбы за сохранение уникальности национальных культур.
Пути выхода: Во-первых, через осознанное изменение приоритетов в шкале культурных ценностей, созидание нового отношения к природе, формирование экологической культуры. Во-вторых, важнейшим условием преодоления техногенности является смена принципов измерений техники, ее критериев и оценок, включение в систему этих оценок наряду с технико-технологической оптимальностью и экономической эффективностью и социокультурное, собственно человеческое измерение, выстраивать альтернативные модели. И наконец, важнейшим условием преодоления кризиса являются также революционные изменения инженерного мышления и действия, которые назрели еще на рубеже 19 и 20в. Сама логика инженерного мышления и деятельности позволяет предполагать, что подобная революция произойдет в 21 столетии.
Суть и смысл дальнейшего развития техники состоит в выработке таких проектировочных стратегий и контролирующих систем, которые бы обеспечили человеческое выживание.
Включение социокультурной парадигмы в инженерию позволяет преодолеть технократическую односторонность, организовывает инженерное мышление и инженерную деятельность вокруг человека как высшей ценности, а их человеческое измерение делает мерой профессионализма и компетентности, что и составляет одно из важнейших условий преодоления кризиса.
Вопрос 38. Составляющие профессиональной культуры в сфере специализированной деятельности.
Профессионализм формируется через получение специального образования и накопление практического опыта. Он не является достаточным условием профессиональной культуры. Человек, замкнутый в узкой специализации не способен находить выход из неизбежно возникающих тупиковых ситуаций. Социальная компетентность – социокультурные ценности приоритетны по отношению к узкопрофессиональным ценностям.
Юридическая этика обусловлена спецификой профессиональной деятельности юриста, особенностями его нравственного и социального положения. "Необходимость повышенных моральных требований, а следовательно, и особой профессиональной морали, как показывает исторический опыт, проявляется прежде всего во врачебной, юридической, педагогической, научной, журналистской и художественной деятельности, т. е. в тех сферах, которые непосредственно связаны с воспитанием и удовлетворением потребностей личности"
Юридическая этика представляет собой применение общих понятий о нравственности в сфере юридической деятельности, существует и мнение, что она охватывает специфические нравственные нормы профессиональной деятельности и внеслужебного поведения юристов.
Таким образом, юридическая этика – это вид профессиональной этики, представляющий собой совокупность правил поведения работников юридической профессии, обеспечивающих нравственный характер их трудовой деятельности и внеслужебного поведения, а также научная дисциплина, изучающая специфику реализации требований морали в этой области.
Юридическую этику можно назвать нравственным кодексом юристов различных специальностей.