Вопрос 26. Функции искусства в социокультурном единстве.

Искусство выполняет множество практически полезных функций — разведывательную (проб и ошибок), познавательную, воспитательную, аксиологическую, мемориальную и т.д. Но все же главная функция искусства — эстетическая. Суть ее состоит в том, что искусство призвано доставлять человеку эстетическое удовлетворение и наслаждение. Ведь, в конце концов, мы ходим в кино или театр не затем, чтобы нас там учили жизни или демонстрировали поучительные примеры для подражания. От произведений искусства, прежде всего, мы хотим получить удовольствие. Причем не просто удовольствие, а удовольствие именно эстетическое. Оно отнюдь не сводится к благоприятному расположению духа от созерцания прекрасного.

Художественный вкус любого человека — это, конечно, дело воспитания и привычки. Но объективная его основа — всеобща.

По Юрию Бореву:

1. преобразующая (творцов, потребителей, окружающий мир): искусство как деятельность.

2. познавательно-эвристическая: искусство как знание и просвещение.

3. информационная: искусство как сообщение.

4. коммуникативная: искусство как общение.

5. функция предвосхищения: искусство как предсказание.

6. компенсаторная: искусство как утешение.

7. внушающая: искусство как суккестия.

8. воспитательная: искусство как катарсис (очищение).

9. художественно-концептуальная: искусство как анализ состояния мира, художественная картина мира.

10. гедонистическая: искусство как наслаждение.

11. эстетическая: как формирование творческого духа и ценностных ориентаций.

Вопрос 27. Религия и наука в контексте культуры.

Наука и религия представляют собой два фундаментальных пласта культуры и два основополагающих типа мировоззрения, взаимодополняющих друг друга. Хотя история культуры свидетельствует, что в эпоху господства религиозных систем как форм познания мира и как структур массового сознания наука подавляется силовыми методами. В эпоху господства науки как формы познания мира и как ориентации массового сознания по­давляется теми же методами религиозность. На самом деле отно­шения между научным и религиозным типом миропонимания, конечно, гораздо сложнее. Как феномены культуры:

Наука:

1. ищет ответ на вопрос: как устроен мир;

2. теория пытается открыть общую идеальную структуру мира в космическом мироздании;

3. изучает причинно-следственные связи;

4. доминирует рассудочные средства;

5. основная ценность – информативное содержание науки;

6. прогрессирует за счет постоянного самообновления;

7. универсальная;

8. принципиально не завершена;

9. доступна немногим.

Религия:

1. вопрос: почему мир вообще существует

2. подвергают осмыслению, прежде всего, внутренний опыт человека в его предельном выражении: опыт смерти, зла, страданий

3. рассматривает проблемы осмысления бытия

4. изучает природу, в том числе и природу человека, с позиции эзотеризма и иррациональности

5. основная ценность – опыт переживаний человека

6. изменяет свои догматы скорее как исключение, а не правило

7. пронизана культурной традицией

8. претендует на абсолютную истину

9. доступна всем.

Общее: и наука, и религия базируются не вере.

Наука – это система и механизм получения объективного знания об окружающем мире (принцип объективности, причинности, рациональности (аргументированности), воспроизводимости, теоретичности (наука – это система), критичности)

Религия – многогранное, разветвленное, сложное общественное явление, представленное различными типами и формами, самыми распространенными из которых являются мировые религии, включающие многочисленные направления, школы и организации.