26. Рационализм, его основные идеи.

Декарт разрабатывает рационалистическую методологию

4 принципа:

1. не признавать за истинное то, что не очевидно.

2. делить проблему на столько частей, сколько потребуется, чтобы лучше их разрешить.

3. располагать свои мысли от абстрактного к простому.

4. необходим полный обзор всех явлений, касающихся проблемы.

Рационализм основным источником знания считает рассудок, логическое рассуждение, теоретические обобщения. Рационализм ориентировался главным образом математические.

Становление рационализма связано с именем французского мате­матика и философа Рене Декарта.

Математика становится идеалом научного знания. Этот идеал Декарт пытается перенести на философию.

• Истинность какого-либо положения можно проверить ,поставив под сомнение. То знание которое нельзя поставить под сомнение – истинное. Нельзя поставить под сомнение наличие самого сомнения , тк это акт мысли.

• Источником достоверного знания является мыслящее «Я»

• Наибольшей достоверностью обладает дедуктивный метод

Основные сочине­ния Декарта — «Рассуждение о методе» и «Начала философии».

Декарт не признавал опытное, чувственное познание достоверным: чувства искажают действительность «Мыслю, следовательно, существую» — гласит основополагающий те­зис Декарта.

4е правила Декарта:

1. не принимать за истину то что не очевидно.

2. делить каждую из рассматриваемых проблем на сколько необходимо для их решения

3. располагать проблемы от простых к сложным

4. полный обзор сужений должен быть последовательным

Роль чувственного познания не отрицается, но они должны руководствоваться разумом.В познании участвуют 3 вида идей

1. врожденная – наиболее достоверные

2. Идеи приходящие из чувственного опыта

3. Произведения мысли деятельного человека (дедукция + интуиция)

Им были выведены основные правила рационалистического мето­да: признание исходным пунктом рассуждений элементарные само­очевидные истины (аксиомы); строгая последовательность логических рассуждений; отсутствие пропусков логических суждений.

27.Дедуктивный метод

Р Декарт считал дедукцию основным методом познания.

под дедукцией – движение мысли от общих утверждений к менее общим, в том числе к утверждениям об отдельных предметах.

посредством дедуктивных умозаключений выводят некоторую мысль из других мыслей. Дедуктивные умозаключения: условнокатегорические, разделительно-категорические, дилеммы, условные умозаключения и т.д.

28. Учение об идолах Бэкона. Индуктивный метод.

1561 – 1626. Бэкон, родоначальник англ. материализма, предложил метод опытного изучения природы, включ. эксперимент и индуктивный метод, позволяющ. Анализировать и объяснять опытные данные. Возможность усиления власт ч-ка над природой он усматривал в преодолении заблуждений «идолов» разума.«Великой восстановление наук». Естествознание - истинная наука, а физика, опирающ. на чувственный опыт - важнейшая часть естествознания. Ч-ва непогрешимы и есть источник всякого знания. Н-ка есть опытная н-ка и состоит в применении метода рационализма. к чувственным данным. Индукция,анализ, сравнение, наблюдение, эксперимент – гл. усл. рационального метода.Гл. труд - “Новый Органон”. В этом произв. Б. Сознат. противопоставляетсвое понимание науки и ее метода тому пониманию, на котором. основан“Органон” А-ля. До сих пор открытия делались случайно. Их было бы больше,если бы исследователи были вооружены правильным методом. Метод - это путь,главное средство исследования. К нему относятся орудия, совершеннаяспособность нашего восприятия, и орудия, совершенное саму человеку - мысль.Н-ку расширяет не пассивное созерцание, а эксперимент, т.е активноеиспытание природы. Гл. усл. прогресса знания – совершенствование способности умозаключения, важнейшей формой кот. явл. правильная индукция. До Б. ф-фы, писавшие о индукции обращали внимание на те случаи, кот.подтверждают доказываемые положения. Б. подчеркнул значение тех случаев,кот. опровергают обобщение, противоречат ему. Это т. н. отрицат инстанции.

Метод, о котором говорит Ф. Бэкон:

Говорит, что основная задача науки – изучение природы. Понятия являются общением чувственного опыта.

Он также отмечает, что недостаток философии – излишняя её умозрительность. Доказательство умозаключения – это слабое средство для того, что продвигать науку вперед.

Полностью истинное знание можно получить методом индукции, переходя от частных факторов к общим утверждениям. Люди используют неполную индукцию, делают выводы на основе аналогии – и потому суждение имеет вероятностный характер.

Разработка основ истинной индукции: перечисление и исключение. Чтобы понять явление, необходимо собрать как можно больше случаев, в которых будет присутствовать изучаемый признак. Описаны основные источники заблуждения разума – идолы.

Идолы – это то, что препятствует истинному познанию, это источник заблуждений, рпдерассудки которыми одержим человеческий ум.

Существует четыре вида идолов:

1. Идол рода

Неотъемлимо присущи человеческому познанию. Так как их ум и органы чувств ограничены.

Чувства либо искажают предмет, либо бессильны дать реальные сведения о нем.

2. Идол пещеры

3. Идол площади

4. Идол театра

Ф Бэкон считал индукцию основным методом познания.

Недостаток философской мысли - в ее излишней умозрительности.

Истинные знание можно получить, если известны все факты значимые с точки зрения поставленного вопроса; если они значимы следовательно мы получаем полное перечисление известных фактов => это даст истинное общее утверждение. Обычно люди используют неполную индукцию и выносимое ими суждение имеет вероятностный характер.

Индукция представляет собой умозаключение в котором заключение не вытекает логически из посылок, и истинность посылок не гарантирует истинность заключения. Из истинных посылок индукция дает вероятностное заключение. Общая индукция – это индукция в которой переходят от знания о нескольких предметах к знаниям об их совокупности. Именно общая индукция дает нам общее знание. Общая индукция м.б. представлена двумя видами: (1) полная индукция – это умозаключение от знания об отдельных предметах класса к знанию о всех предметах класса, предполагающее исследование каждого предмета этого класса (2) Умозаключение от знания лишь о некоторых предметах класса к знанию о всех предметах класса называют неполной индукцией.