Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы на прошлогодние вопросы.doc
Скачиваний:
33
Добавлен:
22.11.2019
Размер:
706.61 Кб
Скачать

Билет 10.Описание и анализ как начальный этап рассмотрения литературного произведения.

Любая лит дея-ть начинается с вчитывания в текст,длительного и многократного. Дея-ть лит-веда многопланова: 1описание и анализ. Лит анализ не равен анализу лингвист,потому что от лингв анализа скрыта сама худ реальность. Линг анализ имеет дело только с тканью. Лит-д обязан учесть лингв данные. Лингвистич реальность скрыта от психологич подхода.Лит-д должен постичь произведения со всех сторон. Лит-д должен постичь композиционный мир,речевая действительность. Лит-ды фиксируют данные наблюдения.За описанием следует анализ.Лит-ды должны структурировать произведения, сгруппировав их.Это занятие не механическое, оно требует творческого подхода.Невозможно представить одинаковые анализы одного и того же произведения. «Анализ фрагмента»-когда мы останавливаем внимание на части произведения.1ый путь: В ряде случаев описание и анализ считаются самодостаточными. Дея-ть наша ограничена:1перечисление фактов;2их систематизацией. Так поступали в 1910г формалисты.2ой путь: Уяснение взаимоотношений элементов худ текста как между собой, так и по отношению к худ тексту.Какую функцию выполняет каждый из элементов? Томашевский считал, что каждый прием анализируется. Тынянов говорил о конструктивной функции. Принцип структурного анализа: мы описываем форму,расчлиняем ее на элементы, по отн-ю друг-другу и худ тексту. В 1920е годы они заговорили о содержательной функции формальных элементов. Клод Левистрос: анализ испытывается синтезом. Если синтез оказ невозможным, значит анализ был неполным. Осн задача опис и анализа: выявление границ адекватности будущей интерпритации. Если выходит за границы,то это читательский произвол.

Билет 11.Проблемы интерпретации в литературоведении.

В литературоведении термин «интерпретация» означает толкование, постижение целостного смысла художественного произведения, его идеи, концепции. Различают интерпретацию читательскую, научную и творчески-образную. Первичная интерпретация базируется на том общем впечатлении и понимании художественного произведения, которое получает читатель при его прочтении; первичная интерпретация не всегда оформляется в со¬знании читателя в логические конструкции, оставаясь часто в виде переживания, настроения, чувства. Литературовед, отправляясь от своих читательских впечатлений форму¬лирует их достаточно четко и затем проверяет анализом, в результате чего рождается научная интерпретация, которая претендует уже на статус объективной истины и от которой поэтому требуется фактическая, логическая и эмоциональная доказательность. Творчески-образная интерпретация — это «перевод» литературно-художественных произведений на язык других искусств. В силу присущей художественному образу сложности, а иногда и многозначности многие художественные произведения могут порождать различные, зачастую прямо противоположные интерпретации, что вызывает литературно-критические и научные дискуссии. Поэтому центральной проблемой теории и практики интерпретации была и остается проблема ее верности, адекватности. Изначально произведение интерпретировалось для того, чтобы верно понять его смысл, адекватно воспринять то содержание, которое в него вложено. Проблемы вер¬ности, правильности интерпретации всегда были в центре внимания интерпретаторов, являлись предметом критических дискуссий. Главная трудность адекватной интерпретации состоит, по-видимому, в том, что художественный смысл необходимо выразить неху¬дожеств средствами. Герменевтика–это искусство и теория истолкования текстов, учение о понимании смысла высказывания и –шире –другой индивидуальности. Герменевтика ныне является методологической основой гуманитарного знания, в том числе искусствоведения и литературоведения. Ее положения проливают свет на характер общения писателей с публикой и отдельными лицами. Истоки герменевтики – в античности и христианском средневековье, когда стали предприниматься опыты толкования мифов и сакральных текстов. Как самост научная дисциплина она оформилась в XIX в.