- •Общие сведения о Библии. Что такое Библия. Ее структура. Канонические, неканонические, апокалиптические книги.
- •2. Связь и различие Ветхого и Нового Заветов.
- •Смысл понятия «завет».
- •Ветхий Завет и его структура. Деление на части. Расположение отдельных книг в еврейской и христианской традиции.
- •5. История создания текстов Ветхого Завета.Традиционные представления, а также гипотеза о существовании различных пластов текста.
- •7. Язык Ветхого Завета. Материалы и способы письма. Языки.
- •Материалы и способы письма.
- •8. Алфавит, словоразделение, деление на отделы, главы. Алфавит.
- •Пятикнижие.
- •9. Переводы Библии. Септуагинта и ее древние переводы. Вульгата. Славянские и русские переводы.
- •Септуагинта.
- •Самые знаменитые кодексы:
- •Переводы с подлинника:
- •10. Книга Бытия.
- •11. Монотеистическая концепция Библии.
- •1 Ступень.
- •2 Ступень.
- •3 Ступень.
- •12. Акт творения. 2 версии.Библейская концепция человека.
- •13. Грехопадение.
- •14. Доисторическая часть книги Бытия.
- •15. Смысл родословий. Хронологии Ветхого Завета.Потоп. Библейская символика чисел.
- •16. Библейские патриархи.
- •17. Рассказ об Иосифе.
- •18. Исход из Египта. Синайское законодательство.Пророк Моисей. История его жизни и призвания.
- •19. Исторические книги Ветхого Завета. Концепция истории в Ветхом Завете. Эпоха Судий. Эпоха царей.Цари Саул, Давид, Соломон.
- •Эпоха Единого царствования.
- •20. Эпоха двух отдельных царств(928 – 720 гг.) Падение Иудеи и Вавилонский плен.Судьба Израиля после освобождения из плена.
- •Северное
- •21. Пророческие книги Ветхого Завета.
- •1 Пророк – моисей.
- •22. Устные и письменные пророки.
- •Исайя (конец 8 в.).
- •Иеремия (конец 7 в.)
- •Иязекииль (6 в.)
- •Исайя 2.
- •23. Учительные книги Ветхого Завета. Традиция мудрых.
- •5 Учительных книг:
Общие сведения о Библии. Что такое Библия. Ее структура. Канонические, неканонические, апокалиптические книги.
Для человека с европейской культурной традицией Библия – фундамент, на котором строится сама европейская традиция. Религия создала философию, поэзию, нравственность. Библия – единственная книга, в которой есть всё.
Для людей европейской христианской культурной традиции под Библией понимается текст Священного Писания (Ветхий и Новый Заветы). Для иудейцев – только Ветхий Завет.
Библия – не одна книга, а сборник книг, написанных в разное время, местах и с разными целями. На это указывает этимология слова «библия» - от греч. «библус» (что сначала значило «папирус»), «библио» («книжечка»), «библиа» («собрание книжечек»). В 3 веке н. э. слово «библия» входит во всеобщее употребление и становится обязательным.
Иоанн Златоуст: «Библия – многие книги, которые образуют одну единую».
Библия – обобщённый нормативный сборник, отобранный поколениями книжников, освещённый религией. Содержит много пластов: светские, жанры древней литературы. Всё это – единое целое, «божьи откровения человеку, чтобы человек мог жить общей жизнью с богом, в любви с ним».
Книги для Библии собирала церковь, авторы книг были движимы «Духом Святым», ими руководило божественное озарение, поэтому книги (не все) называются «богодухновенными». Апостол Павел в 1 веке употребляет это слово.
У протестантов Библия состоит из 66 книг, у христиан – из 77.
Б иблия
Канонические книги
(богодухновенные)
Ветхий Завет: «Бытие», «Числа», «2 исход», «Книги судий», «1, 2, 3, 4 книги Царств»
Неканонические книги
(просто полезные)
Новый Завет: «Товит», «Иудиф», «Премудрость Соломона», «Премудрость Иисуса», «2,3 книги Ездры», 3 Маккавейские книги.
Апокрифические
(тайные)
Отвергнуты церковью.
«Канон»- от греч. «палка», «исправление»; правило, норма, образец.
В 3 веке Афанасий Александрийский сказал, что канонические книги – спасение.
Состав:
Первые пять книг Ветхого завета составляют Пятикнижие Моисеево(которому бог якобы открыл свой «закон» на горе Синай). Оно занимает первое и первенствующее по смыслу место в Ветхом завете.
За ним следуют три с лишним десятка других канонических книг. Они делятся богословами на две группы: исторические книги и писания. В иудаизме это деление нашло свое выражение в том, что весь Ветхий завет именуется Танах,— три согласные в этом слове означают Тора (Пятикнижие), Небиим («пророки») и Хсубим или Ксубим («писания»). В христианской литературе книги пророков включаются в рубрику «исторических». Если подойти более точно к классификации ветхозаветных книг, то группу «исторических» надо отделить от пророческих, ибо, действительно, в Ветхом завете имеется ряд книг, имеющих значительно большее историографическое значение, чем другие. Это книга Судей, четыре книги Царств, две клиги Паралипоменон, или Хроник, книги Ездры и Неемйи. Что касается пророков, то по традиции они делятся на больших и малых. Большие пророки: Исаия, Иеремия, Иезекииль и Даниил, малые: двенадцать, называемых по именам Осни, Иоиля, Амоса, Авдия и др.
Группа писаний включает в себя чрезвычайно разнородные по характеру произведения. Видимо, именно из-за того, что этой группе нельзя дать более точную общую характеристику, к ним применено такое неопределенное название, как «писания». В эту группу входят и своего рода философские трактаты (Екклесиаст, Иов), и сборник молитвенных песнопений — псалтирь.
Также неканонические, апокрифические книги.
Блэст Паскаль: «Оба завета взирают на него: ВЗ - как на своё упование, НЗ - как на образец, оба – как на своё средоточие».