4. Художественное своеобразие поэтического творчества н.А. Заболоцкого.

Николай Алексеевич Заболоцкий (1903 – 1958) родился в небольшой деревушке в Кировской области, его отец был агрономом, а мать – сельской учительницей. Первым впечатлением, составившим исходную жизненную основу его поэзии, была природа – холодный царственный облик пустынных зимних полей; вторым впечатлением стала человеческая жизнь – жизнь бедствовавших, умиравших от голода и болезней исконных жителей того края. Писать стихи Заболоцкий стал примерно с восьми лет; в них смешивались его впечатления и воспоминания о деревне, крестьянском труде, о природе, об ученической жизни, сюда же добавлялись разнообразные книжные влияния, в том числе господствовавших в предреволюционной поэзии символизма и акмеизма (Заболоцкий для себя больше всего выделял Блока и Ахматову). С 1925 по 1927 год он служил в армии, и этих двух лет столкновения с «миром казармы», а затем, по увольнению, с мещанским миром НЭПа и его дельцов оказалось достаточно для некоего переворота в душе поэта. С 1927 года он начинает создавать по-настоящему серьёзные произведения, присоединяется к литературному объединению ОБЭРИУ. В 1929 выходит его первый сборник «Столбцы», темой которого стало сатирическое изображение нового быта.

«Столбцы» - это гротеск, сатира. Поэт словно захлёбывается, пытаясь как можно быстрее и полнее передать всю радость людей от «нового быта», и зачастую даже забывает о рифме и ритме. Здесь много описаний еды, сытых, «мясистых», довольных жизнью людей, которые постепенно превращаются в скачущую и воющую стаю. Красивые старинные выражения вроде «почил во цвете дней» применяются к повседневным вещам (в данном случае к зажаренному цыплёнку), кулебяка «сияет сердцем бытия», прекрасные русалки стали толстозады, и даже вещи похожи на людей – дом виляет задом, лещи «объяты бредом, галлюцинацией, тоской». Поэт видит, что это за новая жизнь, – «две гирьки, мирно встав на блюдце, определяют жизни ход».

Постепенно Заболоцкий начинает обращаться к философии, пытается искать смысл человеческой жизни, причину и возможность его существования в мире. В результате на основе трудов биологов, эволюционистов и космогониста Циолковского у поэта сложилась своя натурфилософская концепция о мире как единой системе, объединяющей живое и неживое, в которой самую главную роль играет человеческое сознание. Эта концепция отражается во многих стихотворениях 30-х годов («Искусство», «Меркнут знаки Зодиака» и др.). По своему звучанию Заболоцкий становится ближе к классической поэзии. Основные темы этого периода – человеческое сознание, человек и природа. До ареста в 1938 году поэт выпустил ещё два сборника; до 1943 он по сфабрикованному делу отбывал свой срок в Алтайском крае, потом был освобождён, но только в 1946 получил разрешение переехать в Москву и был восстановлен в союзе писателей.

После возвращения из ссылки у поэта произошёл творческий подъём (1946 – 1948 г.г.), сопровождавшийся появлением темы творчества и вдохновения («Читая стихи», «Жена»). Но затем он сменится спадом. Опасаясь, что его идеи смогут быть использованы против него, Заболоцкий на какое-то время перестал писать и только занимался художественными переводами. Положение изменилось в связи с «оттепелью». Наметился очередной подъём, в 1957 году вышел сборник стихов. Но в 1958 поэт умер от инфаркта.

Перечислим в совокупности художественные особенности поэзии и видения мира Заболоцкого:

1. слияние научности и художественности. К своему поэтическому видению Заболоцкий шёл от научной картины мира, но относился к ней творчески, мечтая о единстве человека с миром, природой, о гуманном к ней отношении.

2. анимизм. В своих стихах Заболоцкий наделяет человеческим разумом и душой не только животных, но даже растения и неживые предметы. Это опять же даёт возможность создать иллюзию полного единства человека с окружающим миром.

3. метаморфизм. Поэт верит в перевоплощение, причём не только душ, но и материальных объектов (это отражено в стихотворениях «Метаморфозы», «Завещание»), и через эти перевоплощения достигается бессмертие всего существующего.

4. антропоцентризм. Человек как творец культуры и всего мира занимает в мироздании, созданном Заболоцким, центральное место.

5. эстетизм. Как художник, Заболоцкий, естественно, не мог пройти мимо красоты, и видел её повсюду – и в природе («Лебедь в зоопарке», «Я воспитан в природе суровой», «Поэма весны», «Последняя любовь», «Вечер на Оке»), и в человеке («Признание», «Некрасивая девочка», «О красоте человеческих лиц»).