Card №23

a) Humanism and culture.

Термин "гуманизм", "гуманистический" возник в эпоху Возрождения и первоначально означал "человеческое", "светская" знания (studia humana) в противовес официальному "университетском", освященном церковью, "божественном" знанию (studia divina). Итак, гуманистами были просто представители светского, преимущественно знания. Однако прошло немного времени, и термин "гуманизм" приобрел значительно более широкое значение, чем просто светское знание. Поскольку в центре внимания гуманистов Возрождения был человек, причем "співрівна" Богу человек-творец, то термином "гуманизм" начали называть учение, в котором главное место занимает человек как высшая ценность, отстаиваются права человека на земное счастье, свободное проявление и всестороннее развитие его ума, чувств, способностей и способностей, на уважение свободы и достоинства.   Итак, гуманистический характер культуры определяется ее способностью обеспечивать всестороннее развитие способностей и сущностных сил человека, самореализации и самоутверждения человека как личности, полное раскрытие ее возможностей, реализацию свободы человека во всех сферах жизнедеятельности. Конечно это зависит не только от культуры как таковой, но и от самого человека, поскольку они (культура и человек) всегда органично взаимосвязаны и не существуют друг без друга. Однако поскольку культура характеризуется історичністю, то и проявления ее гуманістичності тоже обусловлены уровнем исторического развития человеческой деятельности как основы развития и культуры, и человека. В то же время на всех исторических этапах своего существования - от возникновения до наших дней, культура направлена на развитие и совершенствование человека. Более того, гуманистический характер культуры проявляется уже в том, что вне ней человек вообще не могла бы существовать как человек. Поэтому не случайно все настоятельнее сегодня выдающиеся мыслители отмечают, что дальнейшее развитие человечества и его существование зависят от развития культуры, культивирование человечности, любви ко всему живому, утверждение во всех сферах жизнедеятельности идеалов и ценностей гуманизма. Иначе не может быть речи не только о социально-культурный прогресс человека и человечества, но и об их существовании вообще. Не случайно в XX в. дальнейший прогресс человечества почти все мыслители связывали с прогрессом культуры и ее гуманистических основ - правды, добра, красоты, любви. 

b) Аrt, culture and religion in Renaissance.

The Renaissance marks the period of European history at the close of the Middle Ages and the rise of the Modern world. It represents a cultural rebirth from the 14th through the middle of the 17th centuries. Early Renaissance, mostly in Italy, bridges the art period during the fifteenth century, between the Middle Ages and the High Renaissance in Italy. It is generally known that Renaissance matured in Northern Europe later, in 16th century.^[46] One of the distinguishing features of Renaissance art was its development of highly realistic linear perspective.

The new ideals of humanism, although more secular in some aspects, developed against a Christian backdrop, especially in the Northern Renaissance. Much, if not most, of the new art was commissioned by or in dedication to the Church.^[16] However, the Renaissance had a profound effect on contemporary theology, particularly in the way people perceived the relationship between man and God.^[16] Many of the period's foremost theologians were followers of the humanist method, including Erasmus,Zwingli, Thomas More, Martin Luther, and John Calvin.

c) Do you believe in God? Yes or not: Give your arguments.