2.3. Ткачество

Своеобразным видом прикладного искусства является русское узорное ткачество, имеющее повсеместное распространение в быту крестьян. Сырьем для ткачества служил лен, конопля, шерсть, которые обрабатывали в крестьянском хозяйстве или закупали на стороне. Ткачество в деревне было самым необходимым и распространенным из женских рукоделий наряду с вязанием шерстяных изделий. На простом деревянном стане - кроснах - делали половики и толстое домотканое сукно, грубую пеньковую мешковину и нарядную пестрядь, узорные прошивы и тонкий браный холст.

Из льняного и пенькового полотна и крашенины, из набойки и пестряди вплоть до 20-х годов XX века шили в деревне женские и мужские рубахи, передники и порты. Домотканое сукно шло на мужские кафтаны и зипуны, женские сарафаны и поневы. Из домашней тканины шили не только одежду, но и использовали ее для изготовления скатертей, покрывал, полотенец, салфеток. Для окрашивания льняных нитей и шерстяной пряжи применяли растительные красители (листья березы, кору ольхи, душицу и другие), которые придавали льняным тканям приглушенный колорит. Применение анилиновых красителей повысило яркость тканей и их узорной выделки.

Существовало несколько технических приемов узорного ткачества: ремизное, браное, выборное, переборное и закладное. Основной техникой была ремизная, при которой узоры орнамента в виде цветных клеток и полос, повторяющихся в различных комбинациях, отличались геометричностью и простотой. Ремизное ткачество отличается большим разнообразием, сочной цветовой гаммой и богатством ритмического построения узора. На стане с двумя ремизками ткали холсты для будних скатертей, одежды, постельного белья, полотенец. Полотно это шло также и в крашение, или по нему набивали с помощью специальных досок многоцветный узор масляными красками, разведенными на льняной олифе. Узорным было и ткачество половиков. На паре ремизок ткали и двух-трехцветную клетчатую пестрядь, из которой шили женские и мужские рубахи. Умело подобранное сочетание линий различной толщины и различных по размерам клеток с цветовым строем ткани придавало ей особую неповторимость. В закладной, браной и переборной технике изготовлялись тончайшие ткани со сложным геометрическим рисунком и изобразительным орнаментом. В каждой губернии, а иногда даже в пределах одного уезда существовали центры ткачества с ярко выраженными местными особенностями в технике, орнаментальном решении узора и колорите. В северных областях России в узорном народном ткачестве наряду с геометрическим орнаментом изображали людей, животных, птиц, растения, тогда как в южных и восточных регионах ткачи использовали чаще всего простой геометрический орнамент. Колорит народных тканей также указывал на местные особенности промысла.

Структуры тканей, которые делались для юбок, понев, сарафанов и передников отвечали функциям верхней одежды. Ткань должна была быть теплой и держать форму, и хотя она не отличалась богатством фактуры, все же поражала разнообразием ритмов полос и клеток, смелостью и изысканностью колористического решения. Хранящиеся в музеях страны женские костюмы из Тамбовской губернии свидетельствуют о необыкновенной красочности, разнообразии форм, неистощимой фантазии ткачей, вносящих в простое ремесло свое понимание гармонии красоты. Даже если рассматривать только одни тамбовские поневы из различных уездов, и тогда можно обнаружить многообразие ритмических и цветовых построений, технических приемов, различие фактур тканей, их сочетание с вышивкой, кружевом.

В альбоме “Русский народный костюм” [78. с.9-11, 27] воспроизведена одежда различных уездов Тамбовской губернии, свидетельствующая о специфических особенностях местного ткачества. Так, на иллюстрациях 60-61 воспроизведен костюм молодой женщины из Кирсановского уезда. Холщовая рубаха украшена браным ткачеством, вышивкой, аппликацией и тесьмой, а домотканая шерстяная понева с черноклечатым орнаментом - лишь тесьмой. Шерстяной насов украшен аппликацией, вышивкой, лентами и блестками. Поневы из с. Большой Избердей Липецкого уезда сшиты из шерсти ручного ткачества и декорированы аппликацией, вышивкой и кружевом. По богатству вышитых и тканых узоров, праздничности орнаментального и колористического решения они отличаются от скромных по орнаменту и сдержанных по цвету понев северных уездов губернии. Почти в каждом селе и деревне были выработаны свои типы понев и приемы их украшения.

Также богато декорированы геометрическим орнаментом узорные пояса, без которых невозможно представить русский народный костюм. Поясу в женской и мужской одежде придавалось большое значение. В народных поверьях считалось, что пояс охраняет человека от злого и недоброго, мужчине он дает силу, женщине помогает в родах, усмиряет скотину. Поэтому неудивительно, что в губернии, как и по всей России, бытовало искусство изготовления поясов, кушаков. Их плели, вязали, ткали, украшали узорами повсеместно. Особенно распространено тканье поясов и кушаков было в с. Татаново Горельской волости, где этим ремеслом занимались почти все женщины, но особой известностью пользовались кушаки общины черничек во главе с Федосьей Егоровной Незнановой. Все крестьянки деревень Гарденино, Голицыно, Казерино, Протасово Лысогорской волости также ткали кушаки.

Ткацкое ремесло учету почти не подвергалось, так как было распространено по всей губернии. Наибольшее распространение этот вид ремесла имел в Усманском и Козловском уездах [49]. В Тамбовском уезде холст ткали все крестьянки сел Беломестная Двойня, Новосельцево, Селезни, Митрополье. Из сел Кирсановского уезда выделяются Рудовка, 1-е и 2-е Пересыпкино, Глуховка, где все крестьянки занимались ткачеством, и прежде всего узорным. В Моршанском уезде ткачество было распространено в селах Дегтянка, Пичаево, Саввинские Карпели.

Отсутствие народной крестьянской одежды многих уездов губернии в музеях области не позволяет дать подробную характеристику особенностей тканых изделий в местах бытования данного промысла, но и то, что имеется, говорит о многообразии ткачества как традиционного вида художественного творчества. Прядением шерсти и изготовлением домашнего сукна занимались больше всего в Усманском уезде, особенно в селах Княжая Гайгора и Подворки, где сукна и трико получили широкий сбыт и известность за пределами губернии. На втором месте после Усманского уезда стоит Тамбовский, где суконный промысел был основным у женщин сел Беломестная Двойня, Троицкие Росляи, Незнановка и Татаново, а также в деревнях Лысогорской волости. В селах Митропольской волости ткали цветное сукно, которое продавали в Тамбове и в с. Бондари на ярмарках и базарах. В качестве материала крестьянки использовали в основном шерсть собственных овец, а иногда ее приобретали у скупщиков.