- •Научный редактор:
- •Рецензенты:
- •Введение
- •1.2 Формы взаимодействия философии науки:
- •Интеграционные процессы в науке и философии: эволюция методов познания
- •Глава 2. Системность как ведущая парадигма философии, науки и общественной практики на рубеже третьего тысячелетия
- •2.1. Сущность и причины системного движения
- •В обществе в конце хх в.
- •2.2. Системная философия как новая концептуальная основа
- •2.3. Основные варианты построения системной философии
- •Вариант системной философии э.Г.Винограя.
- •Синтетическая философия в исследованиях гл. Югая
- •2.4. Эволюция научных картин реальности
- •1. Диалектико-материалистическая нкм.
- •2.) Физическая научная картина Мира.
- •3. Системно-философская нкм.
- •Основные теоретические ядра современных научных картин.
- •Взаимодействие теоретических ядер нк на пути к синтезу в онкм.
- •1. Строение Мира
- •2. Динамика Мира
- •3. Мир как единая Система
- •Глава 3. Категориальный аппарат системно- философской нкм
- •3.1. Общие подходы к построению категориального аппарата системно-философской нкм
- •1. Типология категорий по широте охвата описываемой реальности.
- •2. Типология категорий по уровням описания Мира.
- •3. Типология категорий по предметным областям, по признаку их все большего дробления.
- •4. Типология категорий и градация нкм
- •Категории и области знания в онкм
- •Категории и области знания в фнкм
- •Градация категорий в познании (в онкм) и в тексте монографии (об онкм)
- •3.2. Категории для описания Мира-Системы
- •Активный (детерминантно)
- •В самодвижении (процессуально).
- •Активность Мира - содержание Мира.
- •3.3. Категории для описания предметов мира
- •3.4. Группы понятий для описания космоса, биоты и социума в системно-философской нкм
- •Литература
- •Содержание первой части
- •Системная философия и системно-философская картина мира на рубеже третьего тысячелетия
2. Динамика Мира
(научное познание разнообразных процессов в исследуемых предметах)
Первое направление: исследует динамику, проявляющуюся в процессах развития изначально однородного Мира. Здесь осуществляется эмпирическое и теоретическое исследование разнообразных процессов развития в рядах поколений аналогичных предметов (в филогенетических линиях). Данное направление в науке и НКМ предстает как эволюционизм, диалектика природы, или филогенез. В биологии - это теоретические представления об эволюции разных типов, классов, отрядов, семейств, родов и видов основных царств живых организмов – микробов, простейших, грибов, растений, животных. В биосоциальном и социальном знании – концепции антропогенеза и социогенеза. В космологическом (астрофизическом и астрохимическом) знании – традиционные концепции звездной и планетной космогонии, эволюционные концепции происхождения Вселенной. Важнейший исходный космологический постулат заключается в тезисе об изначальной однородности и изотропности Вселенной в космических масштабах [291].
Второе направление. Исследование процессов саморазвития содержания структуры и функций отдельных (индивидуальных) систем разнообразной природы В науке получает особое название - онтогенез В данном направлении вначале исследуется простейшее, недифференцированное, зародышевое состояние целого Затем подробно рассматриваются процессы его закономерного роста, развития, самодифференциации целого на части, с образованием в итоге все более сложного содержания зрелой системы, как сложно организованной и дифференцированной целостности При этом онтогенез системе может рассматриваться в двух планах а) как частичный - половинчатый, только с саморазвитием до зрелого состояния, б) как полный - циклический онтогенез, от самоорганизации системы до развития в зрелое состояние, а затем 4 размножение, старение вплоть до гибели В системно-философской НКМ ели дует рассматривать циклический онтогенез системы.
Третье направление Познаются процессы самоорганизации в синергетике Изучаются закономерности становления упорядоченных процессов из изначально хаотичных процессов, а также процессы самоорганизации первичных диссипативных структур из элементов среды В целом осуществляет исследование закономерностей перехода от хаоса к порядку (а в ряде случаев обратно, в виде бифуркаций и других видов фуркаций), или перехода к совместному, кооперативному, синергетическому взаимодействию множества некогда «свободных» элементов Это направление мы обозначили как синергенез. Принципиально важный исходный постулат синергенеза - неоднородность условий как изначальная причина любых нелинейных процессов, всех случае самоорганизации структур и систем Данный постулат синергенеза, в космологических масштабах, входит в противоречие с основным космологическим постулатом филогенеза Таким образом отметим, что на уровне Мира.
Системы обобщение концепций филогенеза, с одной стороны, и синергенеза, с другой, дает разные НКМ, с противоположными свойствами Мира или с его изначальной однородностью, или изначальной неоднородностью [356, с 10-90]
Циклический онтогенез, как целостное преобразование (самодвижение) системы,, при его более глубоком рассмотрении, является также сложным генезисом Он включает, кроме синергенеза, также следующие виды генезисов: конструкциогенез (процесс саморазвития системы), полярогенез (процесс формирования внутри зрелой системы полюсов и внутреннего конфликта), деструкциогенез (процесс закономерного самораспада системы), вторичный синергенез (процесс самоорганизации новых дочерних поколений из активных осколков исходной, материнской системы) Они будут подробно описаны в разделах 62 и 63 Кроме того, возможны разные пути изменения активных систем - конфликтогенез и гармониогенез (разд. 1 3, 2.2; 6.3)
Четвертое направление изучает многообразные процессы взаимодействия систем с окружающей их средой и процессы закономерного изменения как систем, так и окружающей среды в результате такого взаимодействия. Формируются соответствующие концепции биотической, социальной и космической экологии [355, с 110-113] В целом, как будет показано в 5 главе, это направление в исследовании закономерностей развития природных сущностей (природных комплексов «система - окружающая среда») можно обозначить как экогенез.
Пятое направление отражает закономерное развитие все более сложных систем определенной формы или определенного вида материи Данная динамика отражается в наличии всеобщего свойства Мира - иерархических уровней организации его систем. Данные выводы отражаются в концепции структурных (иерархических) уровней материи. А познание динамики закономерного перехода от низших уровней организации к высшим (и наоборот) формирует концепцию иерархогенеза в Космосе, Биоте и Социуме.
Более глубокое изучение динамики основных иерархических форм материи позволяет выделить частные формы генезисов космогенез, биогенез, социогенез (в широком смысле, как закономерную эволюцию всей социальной материи) В свою очередь, каждая из трех форм частных генезисов, включает несколько различающихся между собой видов частного генезиса Например, в социогенезе важное значение для человека имеют следующие виды антропогенез (гомогенез) - эволюция человека и человечества как вида Homo sapiens, психогенез (эволюция психики и сознания человека), ранний и поздний социогенез (эволюция первобытных и классовых обществ, а также отдельных социальных слоев и групп), культурогенез (эволюция культур отдельных цивилизаций и человечества в целом), техногенез (эволюция техники, технологий, техносферы, связанных с материальной практикой человечества), нооге-вез (эволюция сознания, разума и ноосферы), социальный информогенез
(эволюция социальной информации и информационных взаимодействий в обществе и природе).
В свою очередь, более глубокое изучение ряда проблем Социума, например, социальной информации, может приводить к расширению научных и философских знаний, вышедших за пределы лишь одной – социальной – формы материи. В итоге сформировалась всеобщая информационная НК. В центре данной НК лежит динамика представлений о сущности информации и знания о генезисе информации как определенном мировом феномене (см. также разд. 4.1). В этих знаниях отражается мировой информогенез – эволюция информации как особого феномена Мира и общества.
Таким образом полагаем, что диалектика в современном эвристическом ее понимании (как философское учение о генезисе предмета познания) имеет весьма перспективное будущее.