- •Оглавление
- •Предисловие
- •Раздел 1. Игра
- •Глава 1. Исследования игры в культурологии и философии
- •§ 1. Как феномен игры стал предметом исследований? в поле зрения философии понятие игры попало давно: например, в платоновском диалоге «Евтидем» Сократ называл «по-
- •Глава 2. Отличительные черты игры
- •§ 2. Игра — свободная деятельность. Свобода тут понимается в нескольких аспектах. Во-первых, как независимость
- •§ 6. Повторимость и вариативность игры. Наличие структуры обеспечивает игре повторимость и одновременно вариативность, изменчивость действий в определенных границах.
- •Глава 3. Цели игры
- •Глава 4. Роль понятия игры в эстетике и герменевтике
- •§ 1. Образ игры как познавательная модель. Мы уже ознакомились с отличительными чертами игры и особенностями ее целей. Можно ли найти применение этим знаниям?
- •Вопросы и задания для самопроверки и коллоквиумов
- •Раздел 2. Смерть
- •Глава 1. Архетипы смерти
- •Глава 2. Тема смерти в античной философии
- •Глава 3. Смертность интеллекта и бессмертие воли (а. Шопенгауэр)
- •Глава 4. Смерть - космическое зло (н. Ф. Федоров, в. С. Соловьев)
- •Глава 5. Феномен смерти в экзистенциальной онтологии (м. Хайдеггер)
- •Глава 6. Абсурд и смерть (а. Камю)
- •Вопросы и задания для самопроверки и коллоквиумов
- •Раздел 3. Одиночество
- •Глава 1. Путь к одиночеству и самосознанию (м. Бубер)
- •§ 1. Одиночество и проблема человека. В человеческой истории бывали времена, когда люди не видели в самих себе
- •Глава 2. Бегство от себя в развлечение (б. Паскаль)
- •Глава 3. Различение понятий одиночества, уединения и изоляции в философии трансценденталистов (г. Торо)
- •Глава 4. Изначальное одиночество человека в экзистенциальной философии
- •§ 1. «Одиночество-неслиянность» мы рассмотрим па примере суждений испанского философа Хосе Ортеги-и-Гассе-та (Ortega у Gasset, 1883–1955).
- •Глава 5. Понятие одиночества в философии и психологии
- •Вопросы и задания для самопроверки и коллоквиумов
- •Раздел 4. Коммуникация
- •Глава 1. «философия коммуникации» к. Ясперса
- •Глава 2. Диалогический персонализм м. Бубера
- •§ 3. Диалогическое бытие человека. Обычно, когда происходит обмен высказываниями, мы называем это диалогом. Но, как показывает Бубер, диалог диалогу рознь. Самое го-
- •Глава 3. «диалоговедение» м. М. Бахтина
- •§ 6. Микродиалог, скрытая полемика, большой диалог. Помимо диалога в широком понимании Бахтин рассматривает также явления «микродиалога», «скрытой полемики», «большого диалога».
- •Глава 4. «мы» — начало космическое (с. Л. Франк)
- •§ 2. Два типа отношений «я–ты». С. Л. Франк различает две основные формы во взаимоотношении «я–ты». Во-первых, когда «ты» является чуждым и угрожающим; во-вторых, когда «ты» является сродным, близким.
- •Глава 5. Концепция интерсубъективности в феноменологической социологии (а. Шюц)
- •Вопросы и задания для самопроверки и коллоквиумов
- •Раздел 5. Любовь
- •Глава 1. Тема любви в античной философии
- •§ 2. Любовь — космическая сила. Многие древнегреческие философы опирались на понятие любви для объясне-
- •§ 3. Миф об андрогинах. В древнегреческой мысли почти нет попыток понять, что же такое любовь. Исключение составляет миф об андрогинах, рассказанный одним из персонажей диалога Платона «Пир».
- •Глава 2. Христианское понимание любви
- •§ 1. Новый образ любви в Евангелии. Христианство принесло в мир новое понимание любви, чуть ли не во всем противоположное античному пониманию.
- •Глава 3. Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени
- •Глава 4. Учение г. С. Сковороды о невидимой натуре
- •Глава 5. Тема любви в немецкой классической философии
- •§ 3. Людвиг Фейербах (Feuerbach, 1804–1872) уделил теме любви особое внимание, полагая, что на смену традиционным религиям должна прийти «религия» любви человека к человеку.
- •Глава 6. Метафизика половой любви (а. Шопенгауэр)
- •Глава 7. Смысл любви (в. С. Соловьев, н. А. Бердяев)
- •Глава 8. «механика» эроса (з. Фрейд)
- •Глава 9. Искусство любви (э. Фромм)
- •§ 1. Пути преодоления одиночества. Утверждение, что любовь — это искусство, а не инстинкт и не дар свыше, выражает специфику взглядов Фромма. Заблуждаются те, кто
- •Глава 10. Любовь — конфликтная «игра зеркальных отражений» (ж.-п. Сартр)
- •Вопросы и задания для самопроверки и коллоквиумов
- •Литература Раздел 1. Игра
- •Раздел 2. Смерть
- •Раздел 3. Одиночество
- •Раздел 4. Коммуникация
- •Раздел 5. Любовь
- •220005, Минск, ул. Золотая Горка, 2-101. Зао «Армита — Маркетинг. Менеджмент». Лицензия лв № 1230. Тел. (017) 235-50-23. 220038, Минск, пер. Козлова, 22а-23
Литература Раздел 1. Игра
Бахтин М. М. Автор и герой в эстетической деятельности // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. С. 7–180.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988. 704 с.
Сигов Б. К. Игра // Современная западная философия: Словарь. М.: Политиздат, 1991. С. 110–112.
Столович Л. Н. Искусство и игра. М.: Знание, 1987. 64 с. (Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Эстетика»; № 6).
Финн Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. С. 357–403.
Хёйзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М.: Издательская группа «Прогресс», 1992. 464 с.
Раздел 2. Смерть
Бердяев Н. Смысл истории. М.: Мысль, 1990. 176 с.
Гуревич П. С. О жизни и смерти // Жизнь земная и последующая. М.: Политиздат, 1991. С. 376–413.
Исупов К. Г. Русская философская танатология // Вопр. филос., 1994. № 3. С. 106–114.
Каган Л. А. Философия Н. Ф. Федорова // Вопр. филос. 1990. № 11. С. 74–84.
Камю А. Миф о Сизифе // Бунтующий человек. М.: Политиздат, 1990. С. 23–100, Или: // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989. С. 222–318.
Лаврин Л. Тысяча и одна смерть. М.: Ретекс, 1991. 416 с.
Ламонт К. Иллюзия бессмертия. М.: Политиздат, 1984. 286 с.
Мень А. Перевоплощение и оккультизм // Знание — сила. 1992. № 3. С. 56-64.
Сартр Ж.-П. Стена. М.: Политиздат, 1992. С. 177–194.
ЛИТЕРАТУРА 189
Соловьев B. C. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1988. 822 с.
Тит Лукреций Кар. О природе вещей. М.: Худ. лит., 1983. 383 с.
Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М.: Политиздат, 1986. 576 с.
Уильяме Б. Случай Макрополус: размышления о скуке бессмертия // Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988. С. 420–442.
Федоров Н. Ф. Сочинения. М.: Мысль, 1982. 711 с.
Шопенгауэр А. Избранные произведения. М.: Просвещение, 1992. 479 с.
Раздел 3. Одиночество
Бердяев H. A. Я и мир объектов // Бердяев H. A. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 230–316.
Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995. 464 с.
Лабиринты одиночества. М.: Прогресс, 1989. 624 с.
Ортега-и-Гассет X. «Дегуманизация искусства» и другие работы. М.: Радуга, 1991. 639 с.
Осипова Э. Ф. Генри Торо. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985.128 с.
Паскаль Б. Из «Мыслей» // Ларошфуко Ф. и др. Суждения и афоризмы. М.: Политиздат, 1990. С. 145–264.
Покровский Н. Е. Генри Торо. М.: Мысль, 1983. 188 с.
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989. С. 319–344.
Стрельцова Г. И. Блез Паскаль. М.: Мысль, 1979. 237 с.
Торо Г. Д. Уолден, или Жизнь в лесу. М.: Изд-во АН СССР, 1962.240 с.
Хараш А. Вдвоем с самим собой. Краткое введение в психогигиену одиночества // Знание — сила. 1994. № 8. С. 134–144.
Раздел 4. Коммуникация
Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Худ. лит., 1972. 470 с.
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. 424 с.
Бахтин М. М. Работы 20-х годов. Киев: Next, 1994. 384 с.
Бердяев H. A. Я и мир объектов // Бердяев H. A. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 230–316.
Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция: Филос. альманах, 1991. М.: Политиздат, 1992. С. 294–370.
190 ЛИТЕРАТУРА
Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995. 464 с.
Гайденко П. П. Человек и история в свете «философии коммуникации» К. Ясперса // Человек и его бытие как проблема современной философии. М.: Наука, 1978. С. 97–134.
Ионин Л. Г. Понимающая социология. М.; Наука, 1979. 207 с.
Левинас Э. Философия, справедливость и любовь // Филос. науки. 1991. № 6. С. 128–138.
Махлин В. Л. Я и Другой (истоки философии «диалога» XX века). СПб., 1995. 148 с.
Франк С. Л. Сочинения. М.: Изд-во «Правда», 1990. 607 с.
Франк С. Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992. 511 с.
Шюц А. Структура повседневного мышления // Социолог. исследования. 1988. № 2. С. 129–137.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994. 527 с.