29. Аналітична психологія к. Г. Юнга як основа інтерпретаційної методики в літературознавстві

Аналитическая психология – одна из школ глубинной психологии, базирующаяся на понятиях и открытиях в области человеческой психики, сделанных швейцарским психологом Карлом Юнгом (1875 – 1961). Юнг предложил достаточно обширную и впечатляющую систему взглядов на природу человеческой психики. Его труды – 20 томов неполного собрания сочинений, выпущенного на немецком и английском языках, включают глубоко разработанную теорию структуры и динамики психического, - сознательного и бессознательного, - обстоятельную теорию психологических типов и детальное описание универсальных психических образов, берущих своё начало в глубинных пластах бессознательной психики.

Положение о «коллективном бессознательном» - центральное понятие «аналитической психологии» Юнга. Это явление связывалось швейцарским психологом с биологическим механизмом наследственности, в котором он определил «архетипы» бессознательного. Объясняя психологию творческой деятельности, Юнг включает в себя сознание и бессознательное и является ядром творческого начала. В художнике он видел психоаналитика и духовного целителя, спо­собного чувствовать и «говорить архетипами». Особая обязанность худож­ника, по Юнгу, состоит в том, что, улавливая первым голос коллективного бессознательного, он должен предупреждать о возможных его изменениях, приоткрывать человечеству будущее. Юнгианская точка зрения на искусство не получила такого широкого распространения в художественном творчестве, теории и литературной кри­тике, как фрейдистская. лишь теоретики и критики абстракционизма в изобразительном искусстве пытаются оправдать свои принципы ссылками на «коллективное бессознательное» человечества.

В своих работах Юнг решительно выступил против всяких ограничений и подражаний. Непосредственное чувство утверждалось им в качестве единственного источника поэтического творчества. Декларировалась независимость художника от любых предписаний теоретиков, правила оценивались как «костыли для хромых». Произведения Гомера, Шекспира определялись Юнгом как классические примеры свободного творчества.Вся значительное и оригинально, по мнению Юнга, создао писателями, свободными от првил. Поэт должен творить по вдохновению, из глубины сердца. Эдварт выдвигает требование возвоата к природе – «подруге правды».

30. Феміністична літературна критика

Основная цель феминистской литературной критики - переоценка классического канона "больших" литературных текстов - с точки зрения женского авторства, женского чтения, так называемых женских стилей письма. Феминистская литературная критика возникла тридцать лет назад, получив большое распространение в Западной Европе и США. Сегодня практически нет ни одного крупного американского университета, где не было бы курсов по женской/феминистской литературе и критике, а также гендерным аспектам литературного творчества. В целом феминистская литературная критика философско-теоретически может быть ориентирована по-разному, но одно остается общим для всех ее разновидностей - это признание особого способа женского бытия в мире и соответствующих ему женских репрезентативных стратегий. Отсюда основное требование феминистской литературной критики о необходимости феминистского пересмотра традиционных взглядов на литературу и практики письма, а также тезис о необходимости создания социальной истории женской литературы.

Феминистскую литературную критику можно разделить на следующие основные составляющие:

1) женская литература - акцент ставится на пол автора;

2) женское чтение - акцент ставится на восприятие читателя;

3) женское письмо - акцент ставится на стиль текста;

4) женская автобиография - акцент ставится на содержании текста.

Различает также три основных вида текстов :

1) «женские тексты» - написанные женщинами-авторами;

2) «фемининные тексты» - написанные в стиле, культурно означенном как «женский»;

3) «феминистские тексты» - сознательно бросающие вызов методам, целям и задачам доминантного патриархатного литературного канона.

Другой методологический подход феминистской литературной критики строится на основе постмодернистских концепций децентрированного субъекта (в частности, перформативной гендерной идентификации в литературе).