24. Бiографчний метод та лiтературно-критична дiяльнiсть ш. О. Сент-Бёва

Сент-Бев - яркий представитель французского романтизма в литературоведении и литературной критике. Плодовитый и разнообразный писатель, Сент-Бёв пробовал свои силы и в поэзии, и в романе, и в истории, но основная сфера его деятельности - история литературы и литературная критика, в которой Сент-Бёв создал свой метод, получивший позже название "биографического".

Сент-Бев первым обратил внимание на различие литературоведческого и литературно-критического анализа художественного творчества. Он разделил критику художественного произведения на два вида – литературоведческую и литературно-критическую. «Первый из них - это критика рассудительная, сдержанная, более узкая по своей теме и пространная - такая критика, которая разъясняет, а подчас и воскрешает прошлое, откапывая и подвергая обсуждению уцелевшие осколки старины, классифицируя и располагая в определенном порядке имена или факты...

В понятие критики другого рода... довольно удачно выраженной словом «журналистика», я вкладываю представление о том более разностороннем, гибком, подвижном, практическом искусстве, которое развивалось лишь за последние три столетия и из писем ученых мужей... перекочевало на страницы газет» и стало «одним из наиболее действенных орудий современности».

Сент-Бёв ввел в критику интонацию доверительной и непринужденной беседы с читателем о том или ином писателе. Сент-Бёв не исследует законов творчества и законов, обусловливающих литературный процесс. Поскольку для романтиков не существует понятие закона в соотнесении его к явлениям литературы, любые каноны он призван потрясти и разрушить. Сент-Бёва интересует не общее, но особенное. Раскрытие творческой индивидуальности во всем ее своеобразии, с его точки зрения, - единая задача литературной критики. Сент-Бёв стремится изучить "моральную физиологию" автора, дать исчерпывающий анализ его психики. Отсюда - любовь к мелочам биографии, интерес к переписке, мемуарам, дневникам. Критик исходил из убеждения, что невозможно понять творчество писателя, не изучив его биографии, не поняв его личности. Надо «разглядеть в поэте человека», — писал он. В своих «Литературных портретах» и критических этюдах Сент-Бев стремится показать особенности творчества писателя через его биографию. Впоследствии разработанный Сент-Бёвом подход к анализу литературы получил название биографического метода.

25. Культурно-iсторична школа і. Тена

Несомненным достижением в развитии литературоведения домарксистского периода является так называемая культурно-историческая школа, во главе которой стоял известный французский философ-позитивист, эстетик, писатель, историк, психолог Ипполи́т Тэн. Основное внимание в исследованиях истории английской литературы, итальянского, фламандского и нидерландского искусства он направил на поиски общественно-исторических причин их возникновения и развития

В философском позитивизме создатели культурно-исторической школы восприняли стремление руководствоваться методами точных наук, фактами в области наук о природе, социологии и культуре. Тэн рассматривал искусство как органическую составную часть общественного целого и выделил социальные факторы, определяющие своеобразие искусства в тот или иной исторический период, в рамках той или иной национальной традиции. Такими факторами, по мнению Тэна, являются:

- раса как совокупность врождённых и передаваемых по наследству склонностей, связанных с особенностями темперамента и телесной конституции. Понятие «раса» он трактует довольно широко. В него входят и «группа народов», и отдельные народы, их представляющие. Тэн наделял «племена» общими, исторически устойчивыми свойствами - физиологическими, психическими, социально-бытовыми.;

- среда обитания, включающая в себя географическое местоположение страны, нравственные представления её народа, быт и форму политического устройства. Климатические условия представляются Тэном могучим фактором воздействия на характеры людей, их трудовые навыки, культуру и искусство. В понятие «среды» Тэн включает и политические обстоятельства, состояние умов и нравов окружающей среды, «моральную температуру».;

- исторический момент как определенный этап существования данной культуры во времени. «Один художник является предшественником, другой – приемником, первый не имеет образца, а второй - имеет образец, первый видит предметы лицом к лицу, а второй через посредство первого».

Важным положением эстетических и литературоведческих взглядов Тэна является развитие им гегелевского тезиса о жизненных характерах людей как предмете искусства. Они выступают у Тэна не выражением «мировой идеи», а детерминированы «расой», «средой», «моментом», иначе говоря, социальны. Характерное в жизни он верно понимает как активное проявление существенного в индивидуальном: «Художественное произведение имеет целью обнаружить основной или главенствующий характер, какую-нибудь преобладающую идею яснее и полнее, чем она воплощена в предметах».

Произведения литературы рассматривались теоретиками школы в качестве ценнейшего исторического документа, "памятника" своей эпохи, по которому успешно можно изучать лишь историю общественной мысли. Культурно-историческая школа не замечала самостоятельности искусства, не учитывала индивидуальность художника, поэтому многие представители направления видели свою задачу в накоплении "фактов", во введении в научный оборот многочисленных литературных памятников и избегали выработки целостных концепций истории развития литературы. Особый интерес для школы представляли памятники этнографии, народного творчества, древней литературы. Теоретики школы исходили из мысли о тесной связи литературы и действительности, из понимания произведения искусства как памятника определенной культурно-исторической эпохи, игнорируя при этом собственно литературные законы развития. В результате такого подхода был снижен интерес к специфическим литературным проблемам: жанрам, направлениям, поэтическим приемам и формам.