- •Н. И. Кареев общий ход всемирной истории
- •Оглавление
- •Предисловие к изданию 1903 г.
- •Очерк первый Всемирно-историческая точка зрения Постепенное объединение судеб отдельных стран и народов
- •Беглый взгляд на целое всемирной истории
- •Необходимость изучения общего хода истории и задача философии истории
- •Два способа философского построения всемирно-исторического процесса
- •Применение идеи закономерности к пониманию всемирно-исторического процесса
- •Разбор некоторых возражений против всемирно-исторической точки зрения
- •Обычное деление всемирной истории и его ненаучность
- •Теория культурно-исторических типов
- •Очерк второй
- •Три отдельных исторических мира в древности
- •Особенное значение ближайшего Востока
- •Начало всемирной истории
- •Главные периоды общей истории Востока
- •Что можно считать концом истории древнего Востока?
- •Причины возникновения древнейших цивилизаций в определенных местностях
- •Историческое превосходство ближайшего Востока над Китаем и Индией
- •Причины гибели древнейших цивилизаций и культурного застоя в истории восточных народов
- •Значение Востока в религиозной истории человечества
- •Культурное влияние Востока на европейскую историю
- •Неодинаковое значение отдельных восточных народов во всемирной истории
- •Очерк третий
- •Важность знакомства с историей классического мира
- •Географические условия греко-римской истории
- •Сравнительная характеристика греков и римлян
- •Различие греческого и римского наследства
- •Различие в политической истории Греции и Рима
- •Превосходство греко-римской цивилизации над восточной
- •Начало политической свободы и светской культуры в античном мире
- •Вопрос о различном понимании и осуществлении принципа свободы в античном и новом мире
- •Вопрос о рабстве в античном мире
- •Греко-римское объединение культурного мира
- •Романизация варваров
- •Натиск варваров на Римскую империю
- •Постепенный упадок империи
- •Прогресс в античном мире
- •Распадение единого исторического мира на три обособленных культурных мира
- •Культурный кризис в конце античного мира
- •Особенная важность западноевропейской истории
- •Взаимные отношения мусульманского Востока и христианской Европы в средние века
- •Средневековые отношения в самом мусульманском мире
- •Образование в средние века романо-германского и греко-славянского миров в Европе и их взаимные отношения
- •Очерк пятый
- •Три источника средневековой западноевропейской культуры: античное наследие, христианство, древнегерманский быт
- •Различие в понимании их взаимоотношений у разных историков
- •Был ли переход от античности к средневековью прогрессом или регрессом?
- •Современный спор об экономическом развитии древности и средних веков
- •Деление западноевропейского средневековья на периоды
- •Обособление Западной Европы как отдельного исторического мира
- •Значение монархии Карла Великого
- •Средневековый социально-политический быт и феодальная система
- •Общая характеристика средневекового католицизма
- •Место средних веков в истории прогресса
- •Очерк шестой
- •Отношение нового времени к средним векам
- •Вступление всемирной истории в океанический период
- •Новое экономическое развитие Европы
- •Общее значение ренессанса и гуманизма
- •Судьба классической литературы в средние века
- •Действительно ли завоевание Константинополя турками было причиною возрождения классической древности на Западе?
- •Значение классического элемента в истории нового умственного движения
- •Развитие индивидуализма и секуляризационных стремлений
- •Начало новой науки и философии
- •Упадок средневекового католицизма и "порча церкви"
- •Влияние религиозной реформации на гуманизм и возрождение последнего в "просвещении" XVIII в.
- •Состояние политического мира в конце средних веков и в начале нового времени
- •Напор мусульманства
- •Образование национальных государств на Западе
- •Сословная монархия и начало абсолютизма
- •Очерк седьмой Главные культурные эпохи новой европейской истории Два главных отдела новой западноевропейской истории
- •Общий взгляд на историю четырех последних столетий
- •Разные стороны реформационного движения
- •Неодинаковость участия отдельных народов в этом движении
- •Общие принципы реформации
- •Католическая реакция
- •Просвещение XVIII века
- •Философия естественного права
- •Реакция против идей XVIII в. В начале XIX столетия
- •Развитие положительной науки в XIX в.
- •Значение этого развития в истории техники
- •Важность его в истории новейшего миросозерцания
- •Очерк восьмой Происхождение современного западноевропейского общества и государства Постепенная дефеодализация общества и государства на Западе
- •Общее значение развития городов в конце средних веков
- •Судьбы народной массы
- •Политические и социальные движения реформационной эпохи
- •Связь религиозной реакции с политическою
- •"Старый порядок"
- •Настроение буржуазии при старом порядке
- •Просвещенный абсолютизм
- •Общеевропейское значение французской революции
- •Ее антецеденты и ее принципы и следствия
- •Экономический переворот конца XVIII и начала XIX вв.
- •Беглый обзор новейшей европейской истории
- •Очерк девятый Распространение всемирного господства европейских народов Постепенное расширение всемирно-исторической сцены
- •Первенствующая роль народов арийской расы во всемирной истории и особое значение Европы
- •Распространение трех мировых религий в старом и новом свете
- •Значение религиозного фанатизма отсталых стран
- •Открытие и колонизация европейцами новых земель
- •Краткая история Америки и Австралии
- •Экономическое и культурное развитие новых обществ европейского типа в западном полушарии
- •Исторические судьбы Азии и роль европейских народов в отдельных ее частях
- •Отсталость африканского материала в историческом отношении
- •Раздел Африки между европейскими народами в XIX в.
- •Влияние технического прогресса Европы
- •Мировая торговля и мировая политика
- •Очерк десятый Место России во всемирной истории Общий взгляд на место России во всемирной истории
- •Позднее выступление России в истории
- •Географическое положение Восточно-Европейской равнины
- •Значение великого водного пути и южнорусских степей
- •Татарское иго
- •Место России в славянском мире
- •Порядок экономического и культурного развития в Западной и в Восточной Европе
- •Значение для России Балтийского моря
- •"Московия"
- •Священная Римская империя на Западе и Москва в качестве "третьего Рима" на Востоке
- •Европеизация России
- •Славянофильская философия истории
- •Расширение границ России в XVII - XIX вв.
- •Роль России в Азии
Судьбы народной массы
Духовенство, дворянство и буржуазия, как сословия, между прочим, одни в эпоху сословной монархии пользовавшиеся правом представительства в государственных сеймах, возвышались над массою крестьянства и городского простонародья. Юридическая неравноправность (а в деревнях и несвобода) и неудовлетворительность экономического быта большинства сельского и городского населения вызвали в новой истории Западной Европы два главных социальных вопроса, которые существовали, конечно, давно, но поставлены были и стали решаться лишь в XVIII и XIX вв., именно вопросы крестьянский и рабочий. Первый из них касался ликвидации старых социальных отношений, возникших на почве феодализма, а второй был поставлен только в самое новое время в связи с результатами развития пролетариата, крупной промышленности, капитализма и политического могущества буржуазии. Положение народной массы вообще было приниженное. В эпоху господства феодализма она находилась в полном почти порабощении. Когда возникла сословная монархия, право представительства в государственных сеймах, как сейчас только было отмечено, принадлежало лишь духовенству, дворянству и городам, и они пользовались своим политическим влиянием самым своекорыстным образом, в ущерб народным правам и интересам. С падением сословно-представительных учреждений и с сосредоточением государственной власти в руках абсолютных королей до начала новой политики, руководствовавшейся просветительными идеями XVIII в., положение массы не улучшилось. Во-первых, разрушив феодализм в политическом отношении и лишив привилегированные сословия самостоятельного участия в государственных делах, абсолютная монархия до середины XVIII в. оставляла неприкосновенными социальную сторону феодализма и гражданские привилегии духовенства и дворянства, тягостные для народа. Во-вторых, политика меркантилизма заставляла новое государство особенно покровительствовать представителям денежного капитала и часто даже прямо в ущерб правам и интересам земледельческого и фабричного труда. Наконец, ко всем старым тяжестям, лежавшим на народе, к десятине, взимавшейся в пользу духовенства, к феодальным поборам, которые шли от крестьян к сеньорам, прибавились государственные налоги, всею своею тяжестью падавшие на народ, в котором правительства видели лишь податную силу. В положении народной массы происходило даже прямо ухудшение, тяжело отзывавшееся на его свободе и материальном быте, и в XVIII в. оно достигло крайних своих пределов вообще после времен феодальной анархии. Такое положение народной массы и происходившие в ней по временам ухудшения вызывали среди нее восстания, которые с конца средних веков начинают происходить под знаменем немногих принципов, формулирующихся то как божественный закон, заповедь Христова, евангельская свобода, то как веление природы, естественное право, "права человека и гражданина", т. е. везде и всегда личность ставит себя, свою свободу, свое право, свои стремления и интересы под защиту религиозных и социально-этических идей. В век религиозной культуры и в народной массе, вообще более способной воспринимать общие идеи в религиозной оболочке, социальные движения получали именно сектантский характер, и в сектах, как средневековых, так и реформационного периода, мы встречаемся со всеми существенными признаками народных движений на социальной почве. К голосу народа постепенно, но в общем лишь в более близкие к нам времена стали прислушиваться как правящие классы, так и правительства, сначала имевшие в своем распоряжении одну только репрессию, - и социальные реформы сделались одною из задач прогрессивной политики. Чаще всего буржуазия была заодно с массой, когда ей вместе с народом приходилось отстаивать общие интересы против социальных привилегий и политического деспотизма. С развитием государственного смысла и королевская власть начинала брать права и интересы народа под свою охрану.