Основная

• Фролов И.Т. Введение в философию: Учебн.пособие для вузов.-2-е изд.доп.-М:Республика,2002. – С.339-484.

• Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов. –М:Гардарики, 2002. С.223-474.

Дополнительная

• Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч. В 4 т. Т. 1. М., 1975.

• Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.

• Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1994.

• Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование бога и различие между человеческой душой и телом // Декарт Р. Соч. В 2 т. Т. 2. М., 1994.

• Дэвидсон Д. Об идее концептуальной схемы // Аналитическая философия: Избр. тексты. М., 1993.

• Хайдеггер М. Тождество и различие. М., 1997.

• Веккер Л.М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М., 1998.

• Лурия А.Р. Язык и сознание. М., 1998.

• Прист Ст. Теории сознания. М., 2000.

• Патнэм X. Философия сознания. М., 1999.

• Райл Г. Понятие сознания. М., 1999.

• Серл Дж. Открывая сознание заново. М., 2002.

• Липский Б.И. Практическая природа истины. Л., 1988.

• Марков Б.В. Разум и сердце. СПб., 1993.

• Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы. М., 1957.

Задания по темам № 12-15

Для овладения знаниями:

1. Изучить лекционный материал по теме № 12-15: работа с конспектом лекции (доработка текста на базе рекомендованной лектором учебной литературы, включая информационные образовательные ресурсы)

2. Законспектировать первоисточник: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1991.

3. Работать со словарем: Философский словарь/Шишкофф Г.,ред. -22-е изд. –М:Республика,2003. -575с.

4. Ответить на контрольные вопросы:

• Общество является предметом исследования такой философской науки, как: а) культурология; б) социальная философия; в) гносеология; г) политология.

• Согласно концепции М. Вебера, общество — это: а) жизненный мир, построенный в соответствии с феноменологией сознания; б) понимающее «бытие-в-мире»; в) свободный практический и творческий выбор; г) система социальных действий и их смыслов.

• В марксизме утверждается, что структура общества вытекает из: а) жизни людей согласно их речевым актам; б) истолкования смысла социальных действий людей; в) формы материального производства; г) соответствующего общественного договора.

• В русском космизме общество интерпретируется с точки зрения «натуралистического» подхода, при котором общество — это: а) воплощение совершенной идеи справедливости; б) открытая система, действующая на основе «социальных технологий» и «социальной инженерии»; в) продолжение природы и космических закономерностей; г) «град земной», стремящийся к совершенству «града божьего».

• Отчуждение во взаимоотношениях человека и общества наступает тогда, когда: а) человек непрерывно воспроизводит самого себя как субъекта, соединяющего в себе природные, социальные и духовные качества; б) происходит растворение человека в абстрактных социальных качествах, в утрате им контроля над результатами своей деятельности в обществе; в) осуществляется освоение личностью разнообразных условий и форм деятельности, ее плодов и результатов; г) выработанные культурой устойчивые, упорядоченные стереотипы деятельности превращаются для отдельного человека в его собственный способ жизнедеятельности в обществе.

• В марксизме процесс развития общества описывался в виде: а) циклов; б) стрелы; в) спирали; г) маятника.

• Ход человеческой истории в виде линейного поступательного движения (прогресса) описывался, преимущественно, в трудах: а) немецкого философа К. Ясперса; б) новоевропейских философов Ф. Бэкона и Р. Декарта; в) французского историка и культуролога Ф. Броделя; г) русского историка и ученого Л. Н. Гумилева.

• В христианской философии концепцию о «конце истории» выдвинул: а) Ф. Бродель; б) П. Сорокин; в) Ф. Фукуяма; г) А. Тойнби.

• Против самой идеи прогресса в человеческой истории выступали: а) К.Сен-Симон и Г.Спенсер;б) Н. К. Михайловский и П. Л. Лавров; в) К. Маркс и Ф. Энгельс; г) Ф. Ницше и А. Камю.

• Фактору случайности в саморазвитии общества основное значение придает современное направление: а) герменевтики; б) структурализма; в) постмодернизма; г) синергетики.

• Согласно концепции Л.Н. Гумилева, уровнем организации этноса не является: а) популяция; б) семья; в) группа (община, анклав и т.д.); г) субэтнос.

• Социальный институт, который представляет собой способ присвоения людьми продуктов материального и духовного производства, а также природных объектов, называется: а) семья; б) государство; в) собственность; г) власть.

• На современном этапе мощных социальных потрясений важную роль играют гуманистические концепции, отражающие общечеловеческие идеалы и цели общественного развития. А. Швейцеру принадлежит концепция: а) «заслужи любовь ближнего»; б) «путь ненасилия»; в) «благоговение перед жизнью»; г) «цель для человечества».

• В «ноосферной» модели человеческой цивилизации основная роль отведена: а) государству; б) нации; в) экономике; г) науке.

5. Составить аннотированный список статей из научных журналов:

• Электронное научное издание (журнал) «Современные проблемы науки и образования». http://www.science-education.ru8

• Вестник МГОУ. Серия «Философия».

• Электронный научный журнал Вестник Московского государственного областного университета. Философия.

• Вопросы философии

• Философские науки

• Вестник Московского университета. Серия 7. Философия.

• ХОРА. Журнал современной зарубежной философии и философской компаративистики. http://jkhora.narod.ru

6. Выполнить схему (опорный сигнал) по проблеме: «Структура общества»

Для формирования умений:

1. Принять участие в Семинаре 4. по теме: Социальная философия и перспективы развития человечества. Философия природы

2. Подготовиться к обсуждению на семинаре следующих проблем:

• Социальная философия: ее предмет и место в системе научного знания; развитие социально-философской проблематики в Х1Х-ХХ вв. (позитивистский подход и иррационалистические традиции); социальная статика (сущность, структура и функции общества); динамика общества (философия истории)

• Философия культуры: ее предмет и место в системе научного знания; понятие общественного сознания: идея ценностей; закономерности развития культуры; типология культуры; практика как основа культурной жизни общества.

• Философия природы: ее предмет и место в системе научного знания; общество и природа; глобальные проблемы человечества; научно-техническая революция ХХ в., ее сущность, этапы и социальные последствия; перспективы развития современной цивилизации.

3. Подготовить к семинару доклад: «Особенности философского осмысления общественной жизни»

4. Решить задачи и упражнения по данной теме:

   • Как Вы объясните видимое противоречие между двумя утверждениями: Всякая власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно (Неизвестный автор). Вообще власть не портит людей. Когда у власти дураки, то они портят власть (Б. Шоу). Дайте развернутый ответ.

   • Куда движется человечество? К гибели, к лучшему или к чему-то другому?

   • Т. Гоббс утверждал: «Пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех». — Прав ли Т. Гоббс? .

5. Изучить для подготовки к семинару рекомендованную учебную литературу: