Опорні схеми

Античний світогляд

Середньовічний світогляд

політеїзм (багатобожжя) монотеїзм (єдинобожжя)

боги є частиною природи Боги є духовною сутністю, яка

або уособлення природних перебуває за межами світу

стихій (трансцендентність)

вихідні якості богів: сила, вихідна якість Бога - любов

могутність до людини

боги впорядковують та Бог творить світ із нічого

оздоблюють світ природа не має власності

космос, природа - загальні сутності і не може існувати

умови існування богів і людей без припливу божественної

людина спирається у своїх енергії

вчинках на знання людина в усьому покладається

головне життєве завдання на віру в Бога

людини - здійснення подвигу головне життєве завдання

у сприйнятті дійсності людини – спасіння душі

акцент подає на зовнішнє; у сприйнятті дійсності

внутрішнє проявляє себе акцент падає на внутрішнє;

лише через зовнішнє зовнішнє радше заважає

людина поділяється за правильно зрозуміти внутрішнє

етнічними та родовими всі люди є рівними перед

ознаками Богом

панування натуралістичного панування символічного

світосприйняття світосприйняття

Етапи

розвитку

середньовічної

філософії

І-й апологестика

(ІІ-ІХ ст.) патристика

ІІ-й схоластика ранні (Х-ХІ ст.)

(Х-ХVI ст.) містика зрілі (ХІІ-ХІІІ ст.)

пізні (ХІV-ХVІ ст.)

Схоластика

- слід повною мірою використовувати

можливості розуму в питаннях

богопізнання

- найкращим засобом діяльності розуму є

л огіка логіка

Містика

- розум і роздумування ведуть лише до гріха і

до відходу до шляху віри

- шлях до Бога лежить через почуття, любов

до Бога та самозречення