- •Василий Васильевич Ленский Книга теорем 2 Рождение поляризованных объектов в области абстракций ума
- •Обыденное мышление
- •Диалектика
- •Многополярность
- •Кризис политики
- •Побуждения
- •Кризис интеллекта
- •Многополярность
- •Виды ума Ориентация в мастерстве ума
- •Базис ума
- •Психо-эмоциональная база ума
- •Ориентация, существование
- •Опыт видов ума
- •Кризис интеллекта Куча хлама
- •Осмысление
- •Здоровый ум
- •Кризис науки
- •Кризис межчеловеческих отношений
- •Кризис политики
- •Оздоровление
- •Просветление
- •Снятие формы
- •Предвестие
- •Виды ума Не будьте самоуверенными
- •Ум цивилизации Запада
- •Проблемы ума
- •Законы замкнутости ума
- •Виды формирующего ума
- •Многополярность Материал из Многополярность/Виды ума
- •История формирующих видов ума
- •Классификация
- •«Похудение ума»
- •Обогащение формирующего ума
- •Локальность
- •Матрица
- •Мастер ума
- •Третий Путь. Новый Человек
- •Абсолют. Бесконечность. Бог
- •Конформное отображение
- •Ум татхагаты Назидание
- •Алмазная Сутра
- •Ум татхагаты
- •Осмысленное сознание
- •Однополярный ум
- •Освобождённый ум
- •Линейный двухполярный ум
- •Ум мудрости
- •Диалектика. Трёхполярный ум Законы отношений Рождение трёхполярных изречений
- •Упражнения в трёхполярных высказываниях
- •Диалектика
- •Четырёхполярный ум
- •Пятиполярный ум Что бы это могло быть?
- •Этика отношений Как бы вы себя повели?
- •Слава и позор мудрецов
- •Культура общения
- •С чего начать?
- •База религий Различать!
- •Содержание религий
- •Разновидности религий
- •Поляризации
- •Обыденное мышление
- •Формальное мышление
- •Формализация предметного мира
- •Поляризация сознания и эмоций
- •Искусство База
- •Направленность искусства
- •Алгебра Ревизия История
- •Великая ли Великая теорема Ферма?
- •Алгебра полярностей
- •Прикладные алгебры
- •Интуиция к прорыву
- •Слова — коварный инструмент
- •Законы и потенция
- •Многополярные логики
- •Политика Политика линейного ума
- •Виды политического ума
- •Практика
- •Математика Описание
- •Многополярность
- •Поляризация Натуральные и поляризованные объекты
- •Действительные высказывания
- •Поляризация объектов мышления
- •Пространства качеств Отношения между полярностями
- •Плоскостная поляризация
- •Объёмная поляризация
- •Пространственная поляризация
- •Локальность
- •Система аксиом
- •Аксиома шестая.
- •Единица
- •Единица
- •Изоморфизм
- •Однополярное пространство Плоскостная локальность
- •Объёмная локализация
- •Действительные числа. Двухполярность Материал из Многополярность/Математика Действительные числа
- •Двухполярность Плоскостная поляризация
- •Теорема 1.
- •Объёмная поляризация
- •Теорема 7.
- •Теорема 8.
- •Теорема 9.
- •Трёхполярная поляризация История
- •Теорема 3.
- •История
- •Объёмная поляризация
- •Теорема 11.
- •Теорема 12.
- •Теорема 13.
- •Теорема 14.
- •Янтра локи 3
- •Комплексные числа. Четырёхполярность Комплексные числа
- •Четырёхполярность Плоскостная четырёхполярность
- •Теорема 4.
- •Объёмная четырёхполярность
- •Алгоритмическое нахождение законов отношения
- •Янтра четырёхполярного пространства
- •Пятиполярное пространство
- •Объёмная пятиполярность Теорема 16.
- •Янтра пятиполярного пространства.
- •Шестиполярное пространство Янтра шестиполярного пространства
- •Семиполярное пространство Янтра семиполярного пространства
- •Восьмиполярное пространство Янтра восьмиполярного пространства
- •Пространство любого числа полярностей Плоскостная лока n — полярностей
- •Суперпозиция двухполярных пространств Суперпозиционные локи
- •Двухполярная лока 2
- •Двухполярная лока 3
- •Двухполярная лока 4
- •Двухполярная лока 5
- •Двухполярная лока 6
- •Двухполярная лока 7
- •Двухполярная лока n
- •Суперпозиция трёхполярных пространств
- •Трёхполярная лока 2
- •Трёхполярная лока 3
- •Кватернионы. Суперпозиция четырёхполярных пространств История
- •Кватернионы
- •Противоречие
- •Корректные суперпозиции
Слава и позор мудрецов
Когда вы точнейшим образом выполняете построения отношений между объектами внутри правил линейного ума, то вы учёный. Ещё большим учёным вы станете, если абстрагируетесь от конкретных объектов; для вас объектами будут символы, либо гипотетические образы. Например, никто электроны не нюхал и не щупал, но они — объект для физиков.
В каждой локе, то есть виде ума, не должно быть противоречий. Противоречия возникают при стороннем наблюдении, либо вмешательстве с позиций другой локи. Например, «Великая истина не лучше безобразной лжи» противоречит линейному уму. Противоречие понять легко, если знать, что это высказывание Лао — Цзы не относится к локе 2, то есть к линейному уму.
Аналогично можно утверждать:
«Почитаемый мудрец не лучше ничтожного глупца».
«Добрые дела не лучше злодеяний».
«Прекрасное не превосходит безобразное».
«Добрейший человек не лучше негодяя».
И наоборот: «Ничтожество не хуже благородного человека».
«Неудача не хуже успеха».
«Презрение не хуже наилучших похвал».
Трудно ли быть мудрым?
В собственной локе мышления, мудрец такой же обыденный человек. Он может стать даже учёным, но в этом виде мышления. Но почему мудрецов одни уважают, а другие уничтожают? Мудрец имеет позор в том, что неправомерно вмешивается в линейный вид ума, то есть мир интеллекта. Его высказывание там имеет значение инородного и разрушительного тела. За что тогда уважать?
Уважают мудреца за то, что он берёт основной точкой отсчёта не категории линейного ума в виде «истины», «справедливости», «добра», а жизненность. Мудрецу не сложно заметить, что тот, кто провозглашает «Истину», подтасовывает здесь же себя со своими понятиями и выгодами. Обездоленный человек это чувствует и тут появляется мудрец, который предлагает другой вид мышления на эти же события.
Однако мир ума не следует путать с миром непосредственных восприятий. Например, мудрец не скажет, что «прекрасное лицо не лучше безобразной физиономии». Другое дело, если пойдёт речь о категориях ума «прекрасное» и «безобразное». Тогда можно сказать «Восхваляемое прекрасное не лучше унижаемого безобразного».
Итак, помните всегда, что ум имеет разновидности. Именно о них идёт речь. Предположим, что вы уже владеете трёхполярным мышлением. Относительно ума мудрости вы будете мудрецом тогда, когда построенные высказывания в этом уме будут против жизни. Например, рассмотрим высказывания из трёхполярного мышления: «Могущество, пребывающее на лаврах, ничтожно», «Мудрец, восхваляющий мудрость, безобразен», «Святой, говорящий о святости — нечестивец». Они спасают и святого и мудреца от пошлости, хотя в линейном уме «могущество» купается в лаврах, а тот, кто восхваляет мудрость и святость, кокетливо причисляет и себя к ним. Там подобная пошлость ведёт к деградации. Вот тут и нужен мудрец, который вылечит от пошлости «мудреца», «святого» и «могущественного».
Как видите, мудрость всегда вступает в конфликт с понятиями предыдущей локи. Говоря научным языком, это не корректно. Но мудрость спасает от деградации и в том её слава.
Нужно помнить, что мудрец всегда относителен и всегда рискует быть битым со стороны тех, кто уже имеет привилегии. Мудреца будут приветствовать лишь те, кто попадает под гнёт привилегированных. Поэтому при дворах были учёные мужи, а в народе славились мудрецы.
На незавидном опыте мудрецов мы видим, что мудрец должен иметь ум нескольких свойств. Нельзя быть мудрецом имея, например, только линейный, хотя и чрезвычайно изощрённый, ум.
Ещё лучше быть мастером мышления — тау.
Хаос
Хаос не предполагает некоторую пустоту. Почему же мы говорим «хаос»? Ответ прост: нет системы отношения между имеющимися объектами. Хаос предполагает некоторое содержание.
Когда у вас в наличии только одна система отношений в виде линейного ума, то остаётся упорядочить. Для этого вы берёте объекты и вводите в систему отношений локи 2 с её линейными свойствами. Теперь полный порядок и нет хаоса. Хорошо быть «одноумным»!
Но вот у вас несколько вариантов ума. Вы мастер тау. Теперь хаос становится относительным. С позиций линейного ума другой вид ума не несёт стройных построений. В таком случае про человека говорят: «Бредит».
Как выйти из хаоса? Наличие многих вариантов самого ума уже создаёт свой хаос. Итак, мы имеем теперь два вида хаоса. Как быть?
Категории в виде «истина», «добро», «правильность», «справедливость» отпадают. Что брать критерием?
Особый хаос создаёт нестыковка результатов высказываний так, что они противоречат друг другу. Мудрецы наверняка сталкивались с этой проблемой. Справедливости ради следует сказать, что никто бы и не заметил мудреца, если бы не было людей приблизившихся к тому, что «все люди правы». С позиций линейного ума любой человек, не удовлетворяющий свойства и правила отношений этого ума, является глупцом. Здесь не бывает мудрецов.
Бывают ли мудрецы в альтернативном уме? Нет. Мудрец всегда относителен. Мудр тот, кто не привержен только законам линейного ума. Поэтому в собственной локе мышления есть только учёные.
Если кто — нибудь из вас разовьёт альтернативную локу превосходящим образом, то его можно представить как учёного этой локи, но не как мудреца.
Вот теперь вернёмся к хаосу. По мере понимания того, что видов ума может быть много, человечество встретится с хаосом второго рода. Впрочем, вы уже с этим встретились в моём лице. Произвол в высказываниях уподобляется хаосу. Но у меня хаоса нет. Нет хаоса и у мудрецов. Когда исчез хаос?
Столкнувшись с возможностью понимать так, как хочешь, вы рискуете стать, кроме того, циником. Циником называют всякого, кто попирает признанные отношения. Конечно, разница между дураком и мудрецом, между циником и мастером ума несопоставимая, но для различения нужны «свои». Например, дурака определяют люди, знающие в мире линейного ума; мудреца определяют те, кто имеет альтернативный опыт.
Как же упорядочить теперь хаос. Для понимания приведу в пример «белый шум». Это тоже хаос для зрения, слуха. Орлеанская Дева смотрит в необъятное небо, то есть воспринимает «белый шум» в зрении. Что теперь проявится из этого хаоса? Она видит святых. Иной мог увидеть чертей, а иной инопланетян. Получается, что хаос в себе никакой, а тот, кто внедряется в хаос, может воспринимать из него то, к чему настроен сам. В детстве я любил слушать хаос звуков горного ручья. Согласно моим настроениям я слушал восхитительную небесную музыку.
Подобное можно получить из хаоса первого рода — мы воспринимаем то, каковы сами УЖЕ ЕСТЬ.
Что поможет определиться в хаосе второго рода? Получается, что любое высказывание никакое. Из него можно получить то, каким инструментом пользуется ум. Однако мелодия в «белом шуме» ручья конкретная и уже лишена произвола.
Точно так же и здесь. Как только конкретный вид ума направляется на «ничто», так тут же «ничто» становится конкретным и имеет чёткий смысл.
Перед каждым тау возникнет новое свойство поведенческой реакции.
Хорошо иметь только линейный ум. Если кто — то говорит не по правилам этого ума, то он ошибается. Иными словами, тут же такое высказывание блокируется и отбрасывается — оно инородное тело, которое погубит всё содержание линейного ума.
Другое дело если высказывание слушает тау. Отдать предпочтение он не может. Хаос возможных вариаций, вытекающий из одного и того же высказывания, лишает тех привычек, когда человек безоговорочно прав. Какому варианту отдать предпочтение. Тот, кто убивает людей, является героем или убийцей?