13. Творчество ф. Грека.

Феофан Грек был одним из византийских мастеров. До приезда в Новгород художник расписал свыше 40 каменных церквей. Он работал в Константинополе, Халкидоне, Галате, Каффе. Феофан писал фигуры широкими мазками. Поверх первоначальной прокладки он накладывал сочные белые, голубовато-серые и красные блики. Лики писал по темно-коричневой прокладке, высветляя теневые части и затемняя освещенные. Моделируя лица, Феофан заканчивает письмо, накладывая белильные блики иногда в затененных частях лица. Персонажи грека не только не похожи друг на друга внешне – они живут и проявляют себя по-разному. Иконописец умеет сделать зримым «внутреннего» человека. Грек мыслит фигуру трёхмерно, пластично. Он отчётливо представляет себе, как тело располагается в пространстве, поэтому, не смотря на условный фон, его фигуры кажутся окружёнными пространством, живущими в нём.

Первые работы Феофана Грека в Новгороде - фрески собора Спаса Преображения на Ильиной улице. Главное в росписи - возвеличивании аскетического подвига, ожидание апокалипсиса.

В колорите Феофана приобрели особую звучность темные тона, художник моделировал форму яркими мазками белильных тонов - пробелами. Грек работал позже в Нижнем Новгороде, участвуя в создании иконостасов и фресок в Спасском соборе, которые не сохранились до нашего времени. С мастерской Феофана связано изготовление двусторонней иконы "Богоматерь Донская", на обратной стороне которой изображено "Успение Богородицы". Изображение Марии дано в темных теплых тонах, формы тщательно проработаны. Во фреске "Успение Богородицы" Феофан сократил количество персонажей, на темно-синем фоне - одетый в золотистый хитон Христос, Богоматерь, возлежащая на смертном одре. В Спасо-Преображенском соборе Переяславля-Залесского Феофан расписал церковь Архистратига Михаила в 1399 году, а в 1405 году - Благовещенский собор вместе с Андреем Рублевым. Иконостас Благовещенский - древнейший из сохранившихся доныне русских иконостасов.

14. Творчество л. Рублева.

О жизни художника известно очень мало.

В работах над иконами Благовещенского иконостаса, Рублев заявляет о себе, как яркая и одаренная творческая личность.

-иконы выделяются чистотой, звучностью колорита

-В « Благовещении» преобладают зеленые и коричневые тона, в «Рождестве Христовом» и «Серенити» - коричневые и красные. «Крещение» и «Преображение» - окрашены зеленоватой дымкой.

В 1425—27 Рублёв совместно с Даниилом Чёрным и другими мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса. Сохранились иконы; они выполнены в различных манерах и неравноценны по художественным качествам.

В ряде произведений Рублёву удалось создать впечатляющие образы, в них чувствуются драматические ноты, ранее ему не свойственные («Апостол Павел»). Колорит икон более сумрачен по сравнению с ранними произведениями; в некоторых иконах усиливается декоративное начало, в других проявляются архаические тенденции.

(ТУТ ВСТАВЛЯЕМ ОТВЕТ НА ВОПРОС ИЗ 38 – ПРО ТРОИЦУ)

Творчество Рублёва является одной из вершин русской и мировой культуры. Уже при жизни Андрея его иконы весьма ценились и почитались как чудотворные.